【正文】 農(nóng)民工是城市的建設(shè)者，他們忙忙碌碌于城市的角角落落，服務(wù)于城市每個(gè)家庭。在外打工的父母會(huì)給家里貼補(bǔ),但許多一老一小的生活也只是相依為命,這給孩子的成長(zhǎng)過(guò)程會(huì)帶來(lái)可能的心理問(wèn)題,也一定程度上增大了老人的負(fù)擔(dān)。然而對(duì)于共同進(jìn)城打工的夫妻來(lái)說(shuō),許多人的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)是無(wú)法滿足攜帶家眷的開(kāi)銷(xiāo)的。②選擇一個(gè)在同一個(gè)城市但分開(kāi)居住的空巢家庭,調(diào)查兒女探望父母的頻率和時(shí)間長(zhǎng)度,及分開(kāi)居住是老人的意愿還是子女的意思,報(bào)道老人是否愿意和子女一起居住等問(wèn)題。許多老人的精神上是很無(wú)助的,但又不想阻礙兒女闖蕩外面的世界,所以他們的孤獨(dú)與彷徨是無(wú)奈的,只有讓自己默默承受。專(zhuān)家預(yù)測(cè)，“空巢家庭”將是21世紀(jì)我國(guó)城市乃至農(nóng)村地區(qū)老年人家庭的主要模式，空巢老人們的生活和精神狀態(tài)亟待社會(huì)關(guān)注，而農(nóng)村老人的關(guān)愛(ài)更是有待加強(qiáng)。，空巢老人：誰(shuí)了解我無(wú)奈的寂寞空巢老人指沒(méi)有子女照顧、單居或夫妻雙居的老人，分為三種情況：一是無(wú)兒無(wú)女無(wú)老伴的孤寡老人，另一種是有子女但與其分開(kāi)單住的老人，叫做“獨(dú)居老人”，還有一種就是兒女遠(yuǎn)在外地，不得已寂守空巢的空巢老人。②選擇一個(gè)跟隨父母在外打工的兒童,著重報(bào)道他的成長(zhǎng)環(huán)境,父母陪伴的時(shí)間,受教育情況。報(bào)道方式：①選擇一個(gè)曾有網(wǎng)癮少年的家庭,關(guān)注父母與孩子之間的關(guān)系和溝通情況,對(duì)現(xiàn)在以及孩子曾經(jīng)沉迷網(wǎng)絡(luò)時(shí)的家庭狀態(tài),進(jìn)行報(bào)道。據(jù)我國(guó)有關(guān)部門(mén)調(diào)查統(tǒng)計(jì)表明，目前，近30%的小學(xué)生有不同程度的心理問(wèn)題,多表現(xiàn)在厭學(xué)、焦慮、冷漠、敵對(duì)等方面,中學(xué)生的心理狀況也存在不小的問(wèn)題。，“孩子，把你的手給我”這也是一本書(shū)名,它是暢銷(xiāo)美國(guó)500多萬(wàn)冊(cè)的教子經(jīng)典，以31種語(yǔ)言暢銷(xiāo)全世界，改變了許多父母與孩子溝通方式。孩子,是原來(lái)的我們。因?yàn)槔仙俨皇莿趧?dòng)的主體,便常常剝奪他們的發(fā)言權(quán),把他們邊緣化。比如，幫助一些因各種原因而長(zhǎng)期無(wú)法聚合的家庭實(shí)現(xiàn)團(tuán)圓；幫助一些下崗職工或者家庭經(jīng)濟(jì)困難的家庭實(shí)現(xiàn)冰霜彩電夢(mèng)；對(duì)于部分留守兒童的夢(mèng)想比如想擁有嶄新的書(shū)包、想去游樂(lè)場(chǎng)玩一次之類(lèi)的要求予以滿足。在此，著重強(qiáng)調(diào)他們夢(mèng)想家園的一致性，以及他們對(duì)家園感受的同一性，以此對(duì)家園夢(mèng)想進(jìn)行深華。C夢(mèng)想報(bào)道方式：5月份開(kāi)僻專(zhuān)門(mén)固定版面展示家園夢(mèng)想。B夢(mèng)想的篩選：根據(jù)所征集的夢(mèng)想，選出一系列具有代表性的夢(mèng)想，其一、按年齡段，分為幼兒、兒童、少年、青年、中年、老年，這些年齡段的人各選兩個(gè)家園夢(mèng)想為代表，要求能體現(xiàn)時(shí)代的特點(diǎn)；另外，選擇不同的家庭為代表，如一般家庭、單親家庭、空巢家庭、留守家庭，農(nóng)村家庭、城市家庭；其三、選擇一些名人與普通人的家園的夢(mèng)想。“夢(mèng)想家園”系列報(bào)道:A 夢(mèng)想征集：從五月起，利用報(bào)紙的宣傳效應(yīng)進(jìn)行“夢(mèng)想家園征集令”宣傳，將“夢(mèng)想家園”活動(dòng)的主題與宗旨詳細(xì)說(shuō)明，并與商家聯(lián)合，凡所征集夢(mèng)想被刊載，就能獲得豐厚禮品，以此來(lái)吸引更多的受眾參與進(jìn)來(lái)。以報(bào)社為主辦單位聯(lián)合多家企業(yè)，開(kāi)展“夢(mèng)想家園活動(dòng)”，活動(dòng)以征集夢(mèng)想與展示夢(mèng)想為主，以新聞報(bào)道與活動(dòng)相結(jié)合的方式進(jìn)行。三．國(guó)際家庭日策劃方案 夢(mèng)想家園活動(dòng)緊緊圍繞“夢(mèng)想”與“家園”兩個(gè)主題開(kāi)展，夢(mèng)想與家園往往是聯(lián)系在一起的，家是夢(mèng)想的搖籃，家也是夢(mèng)想的工廠；因?yàn)橛袎?mèng)想的存在，家園永遠(yuǎn)那么充滿生機(jī)與活力，永遠(yuǎn)那么讓人留戀與不舍。每一個(gè)家庭都可能或正面臨各種各樣的困惑甚至危機(jī)，特別是單親家庭、空巢家庭、留守家庭、落腳在城市的農(nóng)民工家庭，可能面臨更多的家庭問(wèn)題需要解決。它們不盡合理，但代表的新型家庭態(tài)度顛覆了傳統(tǒng)的家庭觀念，迫使我們用心的眼光重新審視家庭與社會(huì)，值得我們關(guān)注與深思。主要包括單身家庭、單親家庭、重組家庭、丁克家庭、空巢家庭、同性戀家庭、虛擬家庭、丁寵家庭等。如果長(zhǎng)期忽略家庭的建立，社會(huì)就會(huì)動(dòng)蕩不安乃至土崩瓦解。家庭是人類(lèi)最早的社會(huì)組織，為其成員提供避風(fēng)港、安息所，為家人進(jìn)入社會(huì)、服務(wù)社會(huì)作好準(zhǔn)備。在對(duì)人的塑造方面，家庭的影響是最最重要、獨(dú)一無(wú)二的。此次新聞策劃除了向大家介紹國(guó)際家庭日外，也可借此機(jī)會(huì)呼吁更多的人關(guān)注家庭、親近家庭，進(jìn)而促進(jìn)家庭融洽、社會(huì)和諧。第一篇：2010年國(guó)際家庭日策劃2010年國(guó)際家庭日策劃一．家庭策劃必要性分析從1994年起每年的5月15日為國(guó)際家庭日，知之者甚少，關(guān)注者更少。家庭需要用心呵護(hù)、用心經(jīng)營(yíng)。家庭無(wú)論對(duì)個(gè)人還是對(duì)社會(huì)都有著不言而喻的意義。它既能使人達(dá)到生命的極致，享受豐盛的生命，也能使人癱瘓，無(wú)所作為，使其原本具有的潛力無(wú)從發(fā)揮，一生遺憾，無(wú)法彌補(bǔ)。家庭是人最早的學(xué)校，也是人們情感的最終歸宿。隨著社會(huì)的發(fā)展、人們思想的開(kāi)化，人們的家庭觀念也在不斷更新，催生出諸多非傳統(tǒng)家庭。當(dāng)然，傳統(tǒng)的核心家庭、主干家庭、擴(kuò)大家庭仍占據(jù)社會(huì)主流，但非傳統(tǒng)家庭模式不容忽視。：家庭問(wèn)題層出不窮我們經(jīng)常談及的離婚率居高不下、老齡化現(xiàn)象、家庭暴力、婚外性、留守兒童、未成年人犯罪等都可以歸結(jié)為家庭問(wèn)題。二．新聞策劃角度與方向“家庭活動(dòng)月”。，關(guān)注老人和孩子，對(duì)特殊群體予以關(guān)注。因此，夢(mèng)想家園活動(dòng)可以說(shuō)是貼近尋常百姓，能夠引起廣泛關(guān)注?；顒?dòng)主題定位為“有家有愛(ài)有夢(mèng)”，主打“溫馨牌”。夢(mèng)想征集分不同年齡段與不同的家庭進(jìn)行，讓更具有代表性的人群參與進(jìn)來(lái)，展現(xiàn)他們內(nèi)心最真實(shí)的感受與最純真的家園夢(mèng)想。這些家園夢(mèng)想要反映多面性，多元的社會(huì)及家庭觀。其一，用一句話的簡(jiǎn)短形式報(bào)道不同年齡層次的夢(mèng)想，體現(xiàn)出夢(mèng)想的廣泛性與多元性；其二，刊登不同形式的家庭，展現(xiàn)不同模式家庭、名人與普通人家庭等異同。“夢(mèng)想家園”圓夢(mèng)系列活動(dòng)設(shè)想：選取一百個(gè)家庭，幫家庭圓夢(mèng)。關(guān)注家庭里的老人和孩子。美滿的家庭是以每一個(gè)成員共同快樂(lè)為前提條件的。老人,是未來(lái)的自己?，F(xiàn)在社會(huì)生活節(jié)奏快速,人們往往在社會(huì)上疲于奔命,回到家里也很少會(huì)談笑風(fēng)生,父母和孩子的交流越來(lái)越少。很大程度上與父母溝通和教育不得體有關(guān),對(duì)孩子的愛(ài)是需要技巧的,只擁有愛(ài)是不夠的,我們要同過(guò)這一專(zhuān)題引導(dǎo)家長(zhǎng)怎樣去愛(ài)孩子, 父母需要“幫助孩子成為一個(gè)品質(zhì)高潔的人，一個(gè)有著憐憫心，敢于承擔(dān)責(zé)任和義務(wù)的人，一個(gè)有勇氣、充滿活力、正直的人”孩子不出現(xiàn)大的問(wèn)題,一個(gè)家庭才能幸福美滿。著重于父母愛(ài)的教育的宣揚(yáng),以及孩子心理的轉(zhuǎn)變。和父母一起背井離鄉(xiāng)的孩子能否融入新環(huán)境,是否有歸屬感?？占诺某惭ā?，也比喻小鳥(niǎo)離巢后的情景，現(xiàn)在被引申為子女離開(kāi)后家庭的空虛、寂寞的狀態(tài)。近年來(lái)，由于農(nóng)村青壯年勞力大量外出務(wù)工，一些經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)出現(xiàn)了很多“打工村”，空巢老人數(shù)量急劇增加，空巢老人的生理、心理等問(wèn)題隨之出現(xiàn)。報(bào)道方式:①選擇一個(gè)沒(méi)有兒女的空巢家庭,從產(chǎn)生空巢的原因以及老人現(xiàn)在的生活來(lái)源入手,考察其生存狀況(物質(zhì)與精神兩方面),簡(jiǎn)要介紹一些相關(guān)的國(guó)家?guī)头稣摺＃焊舸鷵狃B(yǎng),大手拉小手 這種情況多發(fā)生在農(nóng)村,隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷深化,許多人背井離鄉(xiāng),來(lái)到城市打拼。因而,出現(xiàn)了許多留守兒童,在老家由(外)祖父祖母帶大,即隔代撫養(yǎng)。報(bào)道方式:選擇一個(gè)農(nóng)村的隔代撫養(yǎng)家庭,考察祖輩和孩子之間的溝通情況和代溝問(wèn)題,描述祖孫生活狀況,父母對(duì)孩子未來(lái)的構(gòu)想等問(wèn)題。但這個(gè)群體卻很少享受到家庭的溫馨。圖片可以是他們的生活照，也可以是他們的工作照。講述他們?nèi)粘Ｉ钜约霸诋愢l(xiāng)思念家中的妻子及兒女的心理經(jīng)歷。配合活動(dòng)：為此次參加活動(dòng)的農(nóng)民工子女舉行捐書(shū)活動(dòng)，并且用圖片和文字表現(xiàn)這些孩子對(duì)生活充滿希望。迫于現(xiàn)實(shí)的無(wú)奈他們多聚居于一個(gè)狹小的空間內(nèi)，互相支持、互相安慰；多因生活狀態(tài)差而對(duì)社會(huì)強(qiáng)烈不滿。對(duì)這些特殊“家族”的報(bào)道建議采取專(zhuān)題式的深度報(bào)道。眾人聚居一個(gè)狹小的空間內(nèi)，多分上下鋪居住。他們的生活現(xiàn)狀堪憂。因很多人常留宿于十元店而得名?？蓮囊韵陆嵌燃右詧?bào)道：。，原因?yàn)楹巍Ｋ麄兊纳顮顩r是怎樣的。，如果不合法，夜宿十元店的人們將何去何從。，多個(gè)角度拍攝，多個(gè)人物拍攝。之所以將該群體名之為“蟻?zhàn)濉保且驗(yàn)檫@個(gè)群體和螞蟻有許多相類(lèi)似的特點(diǎn)：高智、弱小、群居。蟻?zhàn)鍌冏铍y過(guò)的是什么，最開(kāi)心的是什么，最難忘的是什么。，同一屋檐下的蟻?zhàn)鍌儠?huì)產(chǎn)生的摩擦。：大家熟悉的乞討一族。，乞丐還在成幫成派的出現(xiàn)嗎。