【正文】 作上的失誤等等，可能在工人階級內(nèi)部產(chǎn)生某些消極的因索。積極因素與消極因素既對立，又統(tǒng)一，且互相依賴；在特定條件下；積極因素可以、轉(zhuǎn)化為消極因素，消極因素也可以轉(zhuǎn)化成積極因素。（1）毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是什么？ 答： 毛澤東提出中國社會(huì)主義建設(shè)的基本方針是：一、不要四面出擊；二、調(diào)整、鞏固、充實(shí)、提高；三、積極引導(dǎo)，穩(wěn)步前進(jìn)；四、調(diào)動(dòng)一切積極因素為社會(huì)主義事業(yè)服務(wù)。在一定條件下，外國經(jīng)驗(yàn)可以向本國的獨(dú)立自主的實(shí)踐發(fā)生轉(zhuǎn)化，第一，學(xué)習(xí)外國有助于打開眼界，看到差距，從而激勵(lì)獨(dú)立自主的意志和決心，第二，學(xué)習(xí)外國有助于增強(qiáng)我國獨(dú)立自主：自力更生的能力；加快趕超世界先進(jìn)水平的步伐。歷史發(fā)展到今天,能否對外開放,能否正確對待一切外來的東西,已成為制約一個(gè)國家經(jīng)濟(jì)、社會(huì)發(fā)展的重要因素,這也是我們今天之所以實(shí)行改革、對外開放的重要原因之一。第三篇：毛概材料題如何理解毛澤東提出的學(xué)習(xí)外國經(jīng)驗(yàn)的方法。（三）,增強(qiáng)生態(tài)產(chǎn)品生產(chǎn)能力,推進(jìn)荒漠化、石漠化、水土流失綜合治理,擴(kuò)大森林、湖泊、濕地面積,提高氣象、地質(zhì)、綜合治理,以解決損害群眾健康突出環(huán)境問題為重點(diǎn),強(qiáng)化水、大氣、公平原則、各自能力原則,同國際社會(huì)一道積極應(yīng)對全球氣候變化。（一）,、經(jīng)濟(jì)社會(huì)生態(tài)效益相統(tǒng)一的原則,控制開發(fā)強(qiáng)度,調(diào)整空間結(jié)構(gòu),促進(jìn)生產(chǎn)空間集約高效、生活空間宜居適度、生態(tài)空間山清水秀,給自然留下更多修復(fù)空間,給農(nóng)業(yè)留下更多良田,給子孫后代留下天藍(lán)、地綠、,推動(dòng)各地區(qū)嚴(yán)格按照主體功能定位發(fā)展,構(gòu)建科學(xué)合理的城市化格局、農(nóng)業(yè)發(fā)展格局、,發(fā)展海洋經(jīng)濟(jì),保護(hù)海洋生態(tài)環(huán)境,堅(jiān)決維護(hù)國家海洋權(quán)益,建設(shè)海洋強(qiáng)國。建設(shè)社會(huì)主義生態(tài)文明，必須把節(jié)約資源放在首位，加大環(huán)境保護(hù)力度，做好生態(tài)保育工作，建設(shè)循環(huán)經(jīng)濟(jì)。這個(gè)總體要求的核心和實(shí)質(zhì)，“就是要建設(shè)以資源環(huán)境承載力為基礎(chǔ)、以自然規(guī)律為準(zhǔn)則、以可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)的資源節(jié)約型、環(huán)境友好型社會(huì)”，努力走向社會(huì)主義生態(tài)文明新時(shí)代。緊緊圍繞建設(shè)社會(huì)主義核心價(jià)值體系、社會(huì)主義文化強(qiáng)國深化文化體制改革，加快完善文化管理體制和文化生產(chǎn)經(jīng)營機(jī)制，建立健全現(xiàn)代公共文化服務(wù)體系、現(xiàn)代文化市場體系，推動(dòng)社會(huì)主義文化大發(fā)展大繁榮。十八屆三中全會(huì)對全面深化文化體制改革作出了新的重大戰(zhàn)略部署。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，必須加快文化體制改革。發(fā)展文化事業(yè)，要堅(jiān)持政府主導(dǎo)，按照公益性、基本性、均等性、便利性的要求，加強(qiáng)文化基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，完善公共文化服務(wù)網(wǎng)絡(luò)，讓人民群眾廣泛享有免費(fèi)或優(yōu)惠的基本公共文化服務(wù)，在滿足人民群眾基本文化需求的基礎(chǔ)上，提高國民素質(zhì)。沒有文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，文化資源就不可能轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)的文化力量。要清醒認(rèn)識(shí)我國文化發(fā)展的歷史和現(xiàn)狀，增強(qiáng)文化的自覺自信，更好的把握文化發(fā)展的規(guī)律，以主動(dòng)擔(dān)當(dāng)?shù)木窦涌煳幕l(fā)展步伐，建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國。但文化發(fā)展相對滯后，總體實(shí)力和國際影響力與我國的國際地位很不相稱。文化自覺自信是建設(shè)社會(huì)主義強(qiáng)國的一個(gè)必要條件。五、材料分析（11分）4根據(jù)材料試述毛澤東提出社會(huì)主義社會(huì)基本矛盾的歷史背景及其重大意義。第一篇：毛概2013年10月真題2013年10月29771毛澤東思想概論真題一，選擇題部分比較難的單選題：“農(nóng)民是革命運(yùn)動(dòng)中的最大要素”這句話出自（中共二大）。1將減租減息改為沒收地主土地給農(nóng)民出自哪個(gè)文件？（《關(guān)于土地問題的指示》，簡稱《五四指示》1中共初步提出統(tǒng)一戰(zhàn)線的方針在（中共二大）21950年中共七屆三中全會(huì)提出的中心任務(wù)是（爭取全國財(cái)政狀況基本好轉(zhuǎn)）2劉少奇論黨員黨性修養(yǎng)的代表作（《論共產(chǎn)黨員的修養(yǎng)》）1956年？，周恩來提出建設(shè)社會(huì)主義，最重要的是實(shí)現(xiàn)（科學(xué)技術(shù)現(xiàn)代化）二、名詞解釋：3分一題3新民主主義的文化3群眾路線3社會(huì)主義社會(huì)的兩個(gè)發(fā)展階段3井岡山土地法3一綱四目三、簡答（每題6分）3簡述文藝的服務(wù)對象3簡述黨在過渡時(shí)期的總路線3簡述人民代表大會(huì)制度的特點(diǎn)3如何堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線四、論述（每題10分）中國的無產(chǎn)階級及其政黨為什么應(yīng)該掌握中國革命統(tǒng)一戰(zhàn)線的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)？41試述毛澤東關(guān)于在戰(zhàn)略上藐視敵人，在戰(zhàn)術(shù)上重視敵人的思想及其相互關(guān)系。第二篇：毛概題答：建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，需要培養(yǎng)高度的文化自覺自信。當(dāng)前，我國的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平已經(jīng)處在一個(gè)較高的起點(diǎn)上，經(jīng)濟(jì)實(shí)力位居世界前列。要看到我國文化發(fā)展還不完全適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的需要，與一些文化強(qiáng)國相比還有很大差距，但要看到，我國有著悠久的歷史傳統(tǒng)和深厚的文化資源，已經(jīng)具備了相對雄厚的物質(zhì)基礎(chǔ)，人民群眾對文化的需求快速增長，我國的文化發(fā)展面臨著難得的機(jī)遇。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國，要大力發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)。發(fā)展文化事業(yè)和文化產(chǎn)業(yè)，要體現(xiàn)社會(huì)主義的制度特色。發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，要按照全面協(xié)調(diào)可持續(xù)的要求，推動(dòng)文化產(chǎn)業(yè)跨越式發(fā)展，為推動(dòng)科學(xué)發(fā)展提供重要支撐，在滿足人民多樣化精神文化需求的基礎(chǔ)上，使之成為國民經(jīng)濟(jì)支柱性產(chǎn)業(yè)，創(chuàng)造出更多的經(jīng)濟(jì)效益。改革開放以來，特別是黨的十六大以來，我國文化體制改革由點(diǎn)到面、逐步推開，取得重大突破和階段性成果，但文化體制改革成果還不夠穩(wěn)固，一些制約文化發(fā)展的深層次矛盾和問題還比較突出。要堅(jiān)持以人民為中心的工作導(dǎo)向，堅(jiān)持把社會(huì)效益放在首位、社會(huì)效益和經(jīng)濟(jì)效益相統(tǒng)一，以激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力為中心環(huán)節(jié)，進(jìn)一步深化文化體制改革。黨的十八大明確提出了大力推進(jìn)生態(tài)文明建設(shè)的總體要求：樹立尊重自然、順應(yīng)自然、保護(hù)自然的生態(tài)文明理念，把生態(tài)文明建設(shè)放在突出地位，努力建設(shè)美麗中國，實(shí)現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。黨的十八屆三中全會(huì)進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)，緊緊圍繞建設(shè)美麗中國深化生態(tài)文明體制改革，加快建立生態(tài)文明制度，健全國土空間開發(fā)、資源節(jié)約利用、生態(tài)環(huán)境保護(hù)的體制機(jī)制，推動(dòng)形成人與自然和諧發(fā)展現(xiàn)代化建設(shè)新格局。具體的做法不外乎以下四個(gè)方面。（二）,推動(dòng)資源利用方式根本轉(zhuǎn)變,加強(qiáng)全過程節(jié)約管理,大幅降低能源、水、土地消耗強(qiáng)度,控制能源消費(fèi)總量,加強(qiáng)節(jié)能降耗,支持節(jié)能低碳產(chǎn)業(yè)和新能源、可再生能源發(fā)展,推進(jìn)水循環(huán)利用,、保護(hù)、,促進(jìn)生產(chǎn)、流通、消費(fèi)過程的減量化、再利用、資源化。（四）、環(huán)境損害、生態(tài)效益納入經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展評價(jià)體系,建立體現(xiàn)生態(tài)文明要求的目標(biāo)體系、考核辦法、,完善最嚴(yán)格的耕地保護(hù)制度、水資源管理制度、,建立反映市場供求和資源稀缺程度、碳排放權(quán)、排污權(quán)、,增強(qiáng)全民節(jié)約意識(shí)、環(huán)保意識(shí)、生態(tài)意識(shí),形成合理消費(fèi)的社會(huì)風(fēng)尚,營造愛護(hù)生態(tài)環(huán)境的良好風(fēng)氣。答：毛澤東提出，一切民族，一切國家的長處都要學(xué)，但一定要有分析有批判地吸收對我們有益的東西。在對待外國經(jīng)驗(yàn)上，應(yīng)正確處理獨(dú)立自主與學(xué)習(xí)外國的關(guān)系。要正確地認(rèn)識(shí)一切外來的東西、真正地學(xué)習(xí)外國一切對我們有益的東西,做到取人之長、補(bǔ)己之所短,這對促進(jìn)有中國特色的社會(huì)主義現(xiàn)代化事業(yè),具有十分重要的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。（2）結(jié)合材料3，積極因素與消極因素分別指什么？二者關(guān)系怎樣？我們的態(tài)度應(yīng)怎樣？ 答：積極因素就是對事物發(fā)展起促進(jìn)作用的力量的總和；消極因素是對事物發(fā)展起阻礙作用的力量的總和。在社會(huì)主義社會(huì)，工人和農(nóng)民是是基本的積極因素。這就是積極因素暫時(shí)地局部地轉(zhuǎn)化為消極因素。相反，反動(dòng)勢力雖是一種消極因素，但大多數(shù)可能會(huì)有不同程度的轉(zhuǎn)化，做出對社會(huì)主義有益的事情，這就是消極因素轉(zhuǎn)化為積極因總之，積極因素與消極因素是根本對立的，有著確定的界限，但這種對立并不是凝固的，而是生動(dòng)的，有條件的，可變的，互相轉(zhuǎn)化的，所以我們?nèi)匀灰骱霉ぷ?，要盡量避免和防止積極因素向消極因素的轉(zhuǎn)化，努力促使更多的消極因素變成積極因素。在國際上，一切可以團(tuán)結(jié)的力量都要團(tuán)結(jié)，不中立的可以爭取為中立，反動(dòng)的也可以分化和利用。霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治是威脅世界和平與穩(wěn)定的主要根源，歷史經(jīng)驗(yàn)和國際形勢的發(fā)展告訴我們，哪里有霸權(quán)主義和強(qiáng)權(quán)政治，哪里就會(huì)出現(xiàn)不穩(wěn)定、不安寧的局面。世界上各國文明的多樣性，是人類社會(huì)的基本特征，也是人類文明進(jìn)步的動(dòng)力。無論是維護(hù)世界和平，還是促進(jìn)共同發(fā)展，都要在國際事務(wù)中提倡和貫徹民主原則，推進(jìn)國際關(guān)系民主化。(3)樹立新的安全觀念，努