【正文】 琴?；蛐Хㄋ蚊魅寮异o坐，或?qū)W習唐宋禪門坐禪，甚而上探先秦諸賢哲(如管子、荀子)的修身鍛煉方法。越是一知半解，往往越愛裝模做樣，越喜歡表演娛人。只讀書還不行，范文寫作如曾子所說，應配合修身實踐。古代生活也不都那么美好，你羨慕的生活方式和場景，往往是王侯、士大夫踩在底層民眾身上擺出的優(yōu)雅pose，或是傳統(tǒng)文人的一種矯情。對傳統(tǒng)文化，我們要持謹慎的態(tài)度。漢服被身撫箏琴，蒸煮草木搗藥丸，背誦蒙學弟子規(guī)，抄寫佛門金剛經(jīng)，覓佛投胎生凈土，不吃生冷研內(nèi)經(jīng)......，如斯者百千般。心態(tài)開放的人90歲也是年輕人，心態(tài)封閉的人，20歲也是老年人。我現(xiàn)在的認知是如果要做一個思想自由的人，唯物，唯心兩個系統(tǒng)都要裝，就像一臺電腦一樣，蘋果系統(tǒng)和微軟系統(tǒng)都裝上，需要用哪個就用哪個，自由切換。所以現(xiàn)在專才多，專才與專才之間又互相隔絕?，F(xiàn)在為什么沒有了?因為現(xiàn)在的教育土壤長不出學貫中西的大師。這種以偏概全的觀點使得我們還沒來得及了解什么是傳統(tǒng)文化的時候，就已經(jīng)全盤否定了。認為那是落后的封建文化。這使得我們看世界的方式固執(zhí)在一個側(cè)面。國家統(tǒng)一了意識形態(tài)。我們的大腦里面預裝的操作系統(tǒng)是唯物主義世界觀，而傳統(tǒng)文化很多內(nèi)容其實是唯心主義的世界觀產(chǎn)物。這個歷程讓我明白現(xiàn)代人學習中國傳統(tǒng)文化有幾個最大的障礙。學習傳統(tǒng)文化的心得體會3分享一段自己的讀書筆記：越學越覺得自己無知，這句話絕對不是一句謙辭，而是說了一個事實，我最近就有這種體會，我起初因為對道家哲學感興趣，進而對中醫(yī)感興趣，然后對佛學感興趣。學習傳統(tǒng)文化不等于開倒車，包容是一個民族一個文化得以延續(xù)的根本，我們現(xiàn)在的很多東西都是西方引進的，比如學位制，服裝，陽歷，這些東西不需要也不能擯棄，可以融合進我們的文化體系中，讓文化中不適應國際化社會的部分慢慢消失。所以，不是韓國要搶我們的文化，而是他們真的很重視這方面。宗教是讓讓社會穩(wěn)定和諧的重要因素，我們又沒有一個強力的宗教，如果不靠傳統(tǒng)文化，估計社會會亂。二，對國家和社會的安定團結(jié)?，F(xiàn)在社會普遍浮躁，我的心中需要一塊凈土來耕耘，我選擇了傳統(tǒng)文化。對我來說，學習傳統(tǒng)文化的意義有以下幾點。最后，我來試著說說學習傳統(tǒng)文化有什么意義?！兜赖陆?jīng)》和《孫子兵法》是被翻譯成外文最多的書籍之一，我看了一些英文的道德經(jīng)，真的牛頭不對馬嘴，和我的理解大相徑庭，很多都是字面上的意思。讀古代書籍有一種很奇妙的感覺，因為中文語言文字的意境內(nèi)涵是外國語言不能比的，可能漢語表達沒有英文法語精準，但漢語絕對是處在另一個維度的。再次，我喜歡讀思想哲學類的書，沒有一個國家有我們這么豐富的古代典籍，其他國家的語言幾百年都已經(jīng)變化巨大無法讀懂了，可供我們?nèi)パ芯课覀兊拿褡逶?jīng)經(jīng)歷了什么樣的過程以及思想的轉(zhuǎn)變。感覺東西方完全是在不同層面上研究問題，他們暫時領先了，工作總結(jié)范文但暫時的領先不代表永遠的領先，我總是很自豪的覺得中國思維的境界更高一層，有種通觀全局的視野。中國文化被詬病最多的是不喜歡創(chuàng)新，沒有科技，這也許就是性格基因決定的吧。所以每次看外國的東西，就總覺得哪里不舒服，語境不對，看外國電影不能理會很多微妙的設計。小時候喜歡的西游記，三國演義，水滸傳，哪怕不知道佛教道教為何物，也知道有玉皇大帝，觀音菩薩吧。接下來說說我為什么喜歡傳統(tǒng)文化。我們的身邊各種事物，接人待物的禮儀方式方法，書寫的漢字，中餐，就是文化的一部分，就算古代，通讀四書五經(jīng)的人也是極少數(shù)，中華傳統(tǒng)文化不也傳了這么多年嗎?只是近些年有點不同，范文網(wǎng)西方的工業(yè)和科技讓我們只有在西方的體制和框架內(nèi)發(fā)展才能在這個全球化的世界里生存，所以了解西方變得更急迫，所以留學，英語就變得很重要。探知原本就是人生的意義之一。會當凌絕頂，自掛東南枝。有些人想要一探究竟，就會去了解。傳統(tǒng)文化名為“傳統(tǒng)”，除了表示它的歷史以外，還說明它被傳承了下來。傳統(tǒng)文化，就是以往在中國這個范圍內(nèi)被廣泛接受的情感載體。想要學習傳統(tǒng)文化，尤其是優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，首先要明確基本的世界觀，以及學習的方法。這就是說，我們身上最小的器官毛發(fā)，最表層的皮膚都來自父母，就如同父母的身體，怎么敢毀傷呢？第二篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會最近發(fā)表了一篇名為《學習傳統(tǒng)文化的心得體會》的范文，好的范文應該跟大家分享，希望對網(wǎng)友有用。第一條就是我們需要做到不讓父母為我們的健康擔憂?？杀氖?，有些人在這個層面的孝也做不到。這是時代的不幸，也是傳統(tǒng)文化的不幸?？鬃釉唬骸敖裰⒄?，是謂能養(yǎng)，至于犬馬，皆能有養(yǎng)；不敬，何以別乎。本次課程教育了我們該如何去行孝“一是養(yǎng)，二是敬，三是諫諍”?！薄鞍偕菩橄取币驗槭歉镜牡览?，根本的人倫，根本的共識，所以數(shù)千字的《圍爐夜話》，抵不過這一句“百善孝為先”的名聲。我們每年的春節(jié)、清明節(jié)、中秋節(jié)、重陽節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日，其實質(zhì)不都是在演孝嗎？《孝經(jīng)》說：“夫孝，天之經(jīng)也，地之義也，民之行也。第一篇：學習傳統(tǒng)文化心得體會（推薦）學習傳統(tǒng)文化心得體會中華民族命脈傳承了五千年，而作為傳承的主線，卻始終是孝。孝是眾德之根，諸善之源，立身之本，齊家之寶，治國之道，是民族認同，民族團結(jié)、民族振興的基礎?！保梦覀儸F(xiàn)在的話來說，“孝道猶如天上日月星辰的運行，地上萬物的自然生長，天經(jīng)地義，乃是人類最為根本首要的品行。既然懂得了行孝的重要性，也知道了行孝是修身第一步，那么更應該懂得如何去行孝。首先，孝敬父母要養(yǎng)父母之身，更要懷著一顆恭敬之心?！本褪钦f現(xiàn)在的所謂孝子認為能贍養(yǎng)父母，就算盡到了孝道，養(yǎng)狗、養(yǎng)馬也同樣是養(yǎng)，如果我們僅僅是贍養(yǎng)，而不尊敬父母的話，怎么能夠把養(yǎng)父母，和養(yǎng)狗、養(yǎng)馬區(qū)別開來？今天，很多人對孝的認識仍然還停留在“能養(yǎng)”的層次上，認為只要滿足了父母衣食住行的需要，便是孝順父母了。當然，能夠滿足父母這些需要，尚有可取之處，也算是一種孝行。其次，孝敬父母要養(yǎng)父母之志?！吧眢w發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也”。要學習傳統(tǒng)文化起碼要先接受先賢的世界觀，你倆要先在一個語境里，才可能稍微明白點先賢在講什么，而不是雞同鴨講，對牛彈琴。下面就是小編帶來的學習傳統(tǒng)文化的心得體會，希望能幫助大家!學習傳統(tǒng)文化的心得體會1文化是被廣泛接受的藝術，藝術是情感的載體。如果想要了解以往那些人的情感，就要先了解傳統(tǒng)文化?，F(xiàn)代人在有意無意間仍然或多或少受其影響。字體如何演變?方言如何產(chǎn)生?成語有何典故?詩詞有何背景?楹聯(lián)有何內(nèi)涵?窗花有何寓意?王羲之和顏真卿孰高孰低?顧愷之和吳道子孰強孰弱?春江水暖鴨先知，琵琶聲停欲語遲。有沒有意義呢?這種意義就像是我們受到宇宙規(guī)律的束縛而去了解宇宙學一樣。學習傳統(tǒng)文化的心得體會2首先，這個不用專門學習，或者說不感興趣也不用強迫自己去學習。但學習絕不等于變成他們，實際上也很難變成，因為中國傳統(tǒng)多數(shù)存留在人與人之間，家庭與家庭之間，這方面想改還遠得很，東方和西方的融合在自然而然的發(fā)生著，所以，學習傳統(tǒng)文化與否，只是個人興趣而已，