【正文】 傳思想工作；第二要講究方式。圍繞“什么是社會(huì)主義，怎樣建設(shè)社會(huì)主義”這個(gè)根本問(wèn)題，結(jié)合農(nóng)村實(shí)際和農(nóng)民需求，抓住“穩(wěn)糧增收調(diào)結(jié)構(gòu)，興農(nóng)富民奔建和諧社會(huì)”中出現(xiàn)的問(wèn)題和關(guān)系農(nóng)民切身利益的一些方針、政策，有的放矢地進(jìn)行宣傳教育，以增強(qiáng)農(nóng)民發(fā)展市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的能力；要結(jié)合《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》的貫徹落實(shí)，廣泛深入地開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義、集體主義和社會(huì)主義思想教育，不斷引導(dǎo)農(nóng)民把愛(ài)家鄉(xiāng)、愛(ài)社會(huì)主義、愛(ài)集體聯(lián)系起來(lái)，積極投身于振興家鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)、共奔致富之路的實(shí)踐之中；要進(jìn)行艱苦創(chuàng)業(yè)精神的教育，鼓勵(lì)干部群眾為建設(shè)社會(huì)主義新農(nóng)村積極作貢獻(xiàn)；要抓好黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗斗爭(zhēng)的教育，切實(shí)維護(hù)黨在廣大人民群眾中的崇高形象；要搞好法制宣傳教育，增強(qiáng)法律意識(shí)和法制觀念；要移風(fēng)易俗、提倡科學(xué)、健康、文明的生活方式。理論是指導(dǎo)實(shí)踐的有效保證。四是要采取“穩(wěn)定專(zhuān)職，發(fā)展兼職，壯大業(yè)余，鼓勵(lì)義務(wù)”的辦法，充分發(fā)揮離退休干部、老師、回鄉(xiāng)知識(shí)青年、文藝積極分子的作用，發(fā)動(dòng)他們擔(dān)任村組宣傳員。要管好用好農(nóng)村精神文明工作隊(duì)伍，一方面要在工作上給予關(guān)心和支持，讓他們大膽工作，另一方面對(duì)那些年富力強(qiáng)，群眾公認(rèn)，政績(jī)突出的同志要大膽啟用；三是精心培養(yǎng)。要求精神文明工作者必須有較高的政治、業(yè)務(wù)素質(zhì)。建立一支“政治強(qiáng)、業(yè)務(wù)精、作風(fēng)正”的工作隊(duì)伍，是搞好農(nóng)村精神文明建設(shè)的組織保證。總之，精神文明建設(shè)要立足現(xiàn)實(shí)、深入生活、依靠農(nóng)群眾、服務(wù)群眾。貼近生活，就是要使精神文明建設(shè)深入到現(xiàn)實(shí)生活和農(nóng)民群眾的日常生活中，挖掘生動(dòng)事例，汲取新鮮營(yíng)養(yǎng)、展示美好前景；通過(guò)舉辦“農(nóng)村藝術(shù)節(jié)”、“鄉(xiāng)村青年文化藝術(shù)節(jié)”、“法制、科技、文化”下鄉(xiāng)活動(dòng)，以宣傳黨的政策、增強(qiáng)農(nóng)民群眾對(duì)黨和政府的信任和擁護(hù)，弘揚(yáng)傳統(tǒng)美德，使精神文明建設(shè)更加富有生氣，使農(nóng)民群眾始終保持昂揚(yáng)向上的精神狀態(tài)。堅(jiān)持“三貼近”原則，充分調(diào)動(dòng)群眾參與農(nóng)村精神文明建設(shè)的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性。各級(jí)干部是貫徹科學(xué)發(fā)展觀的組織者、推動(dòng)者和實(shí)踐者，必須自覺(jué)以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，培育并堅(jiān)持全面、協(xié)調(diào)、可持續(xù)的發(fā)展觀和辦實(shí)事、講實(shí)效、求實(shí)績(jī)的政績(jī)觀，把加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)放到貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的高度，充分認(rèn)識(shí)在新時(shí)期加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重要性和緊迫性，不能只抓物質(zhì)文明、不抓精神文明，也不能先抓物質(zhì)文明，后抓精神文明，更不能以削弱甚至犧牲精神文明為代價(jià)，換取經(jīng)濟(jì)的一時(shí)發(fā)展。用科學(xué)發(fā)展觀統(tǒng)纜農(nóng)村精神文明建設(shè)。三、加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的對(duì)策思考加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，必須以發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)為中心，既要立足各地實(shí)際，實(shí)事求是，又要緊跟形勢(shì)發(fā)展的需要，在創(chuàng)新中探索農(nóng)村精神文明建設(shè)的新途徑，不斷推動(dòng)農(nóng)村精神文明建設(shè)的發(fā)展，實(shí)現(xiàn)農(nóng)村物質(zhì)文明、政治文明和精神文明的協(xié)調(diào)發(fā)展。農(nóng)民是農(nóng)村精神文明建設(shè)的主體，如果缺少農(nóng)民群眾的廣泛積極參與，農(nóng)村精神文明建設(shè)只能是一句空話。大量鄉(xiāng)村優(yōu)秀教師涌向涌向城郊，農(nóng)村教育缺少必要的師資力量；由于資金不足，部分農(nóng)村小學(xué)設(shè)備簡(jiǎn)陋，教育教學(xué)質(zhì)量不高；特別是受打工經(jīng)濟(jì)的影響，大量農(nóng)村孩子未畢業(yè)便投入打工潮。加強(qiáng)農(nóng)村精神文明建設(shè)，教育是基礎(chǔ)。雖然鄉(xiāng)鎮(zhèn)設(shè)有宣傳辦等主管農(nóng)村精神文明建設(shè)的專(zhuān)門(mén)機(jī)構(gòu)，但由于農(nóng)村工作的復(fù)雜性，特別是農(nóng)村基層干部之間仍然存在分工不明確、干活大呼隆的現(xiàn)象，一有新任務(wù)，就把主抓精神文明建設(shè)的人抽調(diào)得七零八落，導(dǎo)致對(duì)精神文明建設(shè)是“閑時(shí)不愿意抓，忙時(shí)沒(méi)時(shí)間抓的”的不良現(xiàn)象。特別是農(nóng)村稅費(fèi)改革后，鄉(xiāng)鎮(zhèn)財(cái)力無(wú)法解決農(nóng)村用于精神文明建設(shè)的專(zhuān)項(xiàng)資金，使得許多已經(jīng)建立起來(lái)的精神文化傳播陣地被荒棄，出現(xiàn)了網(wǎng)斷人散現(xiàn)象。由于對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的重視不夠，認(rèn)識(shí)上存在偏差，只顧搞經(jīng)濟(jì)建設(shè)，在農(nóng)村精神文明建設(shè)上舍不得投入，或者是根本就沒(méi)有富余的資金和人力投入，是當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)陷入困境的一個(gè)重要原因。一是由于城鄉(xiāng)收入差距的不斷擴(kuò)大，抓經(jīng)濟(jì)建設(shè)成為農(nóng)村的主流，從而形成“發(fā)展就是經(jīng)濟(jì)發(fā)展”的片面觀，無(wú)形中忽略了精神文明建設(shè)的重要性，“一手硬、一手軟”的現(xiàn)象普遍存在；二是少數(shù)農(nóng)村基層領(lǐng)導(dǎo)對(duì)精神文明建設(shè)持“自發(fā)論”的觀點(diǎn)，認(rèn)為只要物質(zhì)文明搞好了，精神文明也就自然而然地搞好了。二、當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)存在問(wèn)題的原因重視不夠。染黃發(fā)，戴耳釘，抽高級(jí)香煙，成為外出打工的農(nóng)村青年帶回家鄉(xiāng)的一種城市生活“時(shí)尚”；農(nóng)村青年的結(jié)婚彩禮也逐漸城市化，車(chē)子、房子、婚宴，并且要求體面迎娶新娘。盲目攀比之風(fēng)愈演愈烈。當(dāng)前，農(nóng)村精神文明陣地建設(shè)存在著一些較為突出的問(wèn)題。陣地建設(shè)是農(nóng)村精神文明建設(shè)的物質(zhì)載體。這些封建主義思想殘余，占領(lǐng)著一部份農(nóng)村、農(nóng)民的思想和精神文化領(lǐng)域，必須早日根除，否則就會(huì)影響農(nóng)村的進(jìn)一步發(fā)展。近年來(lái)，農(nóng)村信教勢(shì)頭有所回升，幾千年的封建習(xí)俗大有沉渣泛起之勢(shì)。在道德價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元化特別是物質(zhì)利益至上的沖擊下，愛(ài)國(guó)主義、團(tuán)結(jié)互助、勤勞勇敢、勤儉節(jié)約、尊老愛(ài)幼、誠(chéng)實(shí)守信等民族傳統(tǒng)美德逐漸弱化，也不再被純樸的農(nóng)民所重視。民族傳統(tǒng)美德受到道德價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)多元化的沖擊。近年來(lái)，全市農(nóng)村精神文明建設(shè)，以服務(wù)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展為中心，以全面提高農(nóng)村群眾的思想道德素質(zhì)和科學(xué)文化素質(zhì)為根本任務(wù)，以豐富農(nóng)村的精神文化生活為目的，注重實(shí)效，狠抓落實(shí)，取得了一定的成績(jī)。一、當(dāng)前農(nóng)村精神文明建設(shè)中存在的問(wèn)題農(nóng)村精神文明建設(shè)是全面建設(shè)小康社會(huì)的重要組成部分，并為之提供強(qiáng)大的精神動(dòng)力、智力支持和思想保證。2011年，玉門(mén)市始終把農(nóng)村精神文明建設(shè)工作作為全市精神文明工作的重點(diǎn)和突破點(diǎn)，并于當(dāng)年3月和10月，兩次深入全市各鄉(xiāng)鎮(zhèn)進(jìn)行農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的專(zhuān)項(xiàng)調(diào)研，通過(guò)調(diào)研，我們一方面發(fā)現(xiàn)了農(nóng)村在文明建設(shè)中取得的可喜成績(jī)，但同時(shí)也使我們認(rèn)識(shí)到，農(nóng)村精神文明建設(shè)工作還存在著一些現(xiàn)實(shí)的新情況、新問(wèn)題。第一篇：農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問(wèn)題及建議[轉(zhuǎn)載]農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問(wèn)題及建議(20140519 16:18:03)轉(zhuǎn)載▼ 標(biāo)簽： 轉(zhuǎn)載原文地址：農(nóng)村精神文明建設(shè)存在的問(wèn)題及建議作者：許語(yǔ)2010年12月28日，中共中央辦公廳、國(guó)務(wù)院辦公廳印發(fā)了《關(guān)于進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)工作的意見(jiàn)》，要求深入貫徹落實(shí)黨的十七大和十七屆三中、四中、五中全會(huì)精神，進(jìn)一步加強(qiáng)新形勢(shì)下農(nóng)村精神文明建設(shè)。中央的《意見(jiàn)》傳達(dá)出的一個(gè)主要信息是對(duì)農(nóng)村精神文明建設(shè)的高度重視，同時(shí)，也為我們從事精神文明建設(shè)工作提出了一個(gè)新