【正文】 討師幼之間談話的藝術(shù)，一級(jí)一起探討通過對(duì)話教育幼兒的好途徑，它所蘊(yùn)含的深刻的民主教育理念和思索，相信同樣會(huì)感染到你。這不僅指教師的聲音分貝最高，更說明許多教育環(huán)境中談話是由成人控制的。要求我們仔細(xì)思考和審視日常教育中的對(duì)話有否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)和發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。除此之外，譯者序中提到的很多教育現(xiàn)象，亦或者說是教育現(xiàn)狀，所概括的許多教育觀點(diǎn)同樣引起了我強(qiáng)烈的情感共鳴。這本書秉持以兒童為中心，以關(guān)系為基礎(chǔ)的教育理念，主要圍繞教師如何創(chuàng)造一種民主對(duì)話的環(huán)境，如何支持高質(zhì)量的交談，如何鼓勵(lì)、支持對(duì)話的學(xué)習(xí)和發(fā)展以及如何幫助幼兒在有限的語(yǔ)言能力前提下參與對(duì)話進(jìn)行了闡述?！独蠋?，你在聽嗎？》一書是由美國(guó)麗莎在日常教育活動(dòng)中，作為支持者和引導(dǎo)者的我們，應(yīng)該多一份耐心和細(xì)心，仔細(xì)聆聽孩子的每一個(gè)想法、每一幅作品、甚至每一句話背后隱藏的豐富“語(yǔ)言”；應(yīng)該多站在孩子的角度思考問題，多用孩子的眼光看待世界，分析和理解孩子諸多行為背后的豐富“語(yǔ)言”；蹲下身體，用心接納、真誠(chéng)幫助，走進(jìn)孩子的內(nèi)心去傾聽細(xì)小而羞澀的“語(yǔ)言”……一百個(gè)孩子就是一百個(gè)世界，一百個(gè)世界發(fā)出一百種聲音，我們便是那聆聽者！《老師，你在聽嗎？》讀書心得3首次拿到《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中師幼對(duì)話》這本書時(shí)，首先被這本書的書名所吸引，隱隱感覺應(yīng)該是一本關(guān)于尊重、傾聽幼兒一級(jí)如何科學(xué)有效進(jìn)行師幼互動(dòng)對(duì)話的一本教育叢書，覺得這與一線教師的日常教育教學(xué)是緊密相關(guān)，是具有一定實(shí)際指導(dǎo)和引領(lǐng)意義的書籍，故而對(duì)此十分感興趣。在孩子探索和發(fā)現(xiàn)的過程中，遇到無(wú)法解決的困難需要成人幫助時(shí)，這時(shí)才是成人介入的時(shí)機(jī)。三、引領(lǐng)和幫助幼兒在成長(zhǎng)和發(fā)展過程中，具有自己的學(xué)習(xí)方式和特點(diǎn)，成人應(yīng)該是他們身邊的支持者和引導(dǎo)者。一、理解和尊重那么理解什么又尊重什么呢？我的理解是每一個(gè)孩子都是一個(gè)獨(dú)立的個(gè)體，他和我們成人一樣有自己的思想感情、有自己的權(quán)利、有受保護(hù)及被關(guān)愛的需要，有自己的想法，有自己的表達(dá)方式……所以成人要理解和尊重他們的人格，使其不受傷害；理解和尊重他們的想法，使其獲得重視和回應(yīng)；理解和尊重他們的合理需求，使其及時(shí)獲得滿足；理解和尊重他們的不同個(gè)性，鼓勵(lì)富有個(gè)性的發(fā)展……二、寬容和接納幼兒年齡小，身體和機(jī)能尚處在不斷發(fā)展階段，各種能力水平也不盡相同，即使是處于相同年齡段的幼兒其發(fā)展水平和速度也存在著個(gè)體差異：有的快一些，有的滯后一些、有的明亮一些，有的則暗淡一些……面對(duì)千差萬(wàn)別且獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體幼兒，我們要做的應(yīng)該是擁有一顆包容之心，理解和允許個(gè)體差異的存在，一視同仁，敞開胸懷擁抱和接納每一個(gè)孩子?！独蠋?，你在聽嗎？》讀書心得2讀《老師，你在聽嗎？》字里行間，處處流露出作者深刻的民主教育的理念和思索，讀來深受啟發(fā)也感慨萬(wàn)千。孩子會(huì)從自發(fā)型談話中成長(zhǎng)，這些對(duì)話發(fā)生在積木游戲或角色表演時(shí)，發(fā)生在將不同顏色的珠子分類時(shí)，發(fā)生在共同閱讀時(shí)，發(fā)生在畫畫時(shí)……教師要讓孩子有時(shí)間去進(jìn)入以上這些情景，為孩子提供更長(zhǎng)的不受干擾的時(shí)間，孩子需要時(shí)間去互相談?wù)撍麄兊挠螒蚝吞剿?，因?yàn)樗麄冋務(wù)摰氖菍?duì)他們來說有意義的東西，為了在學(xué)習(xí)環(huán)境中為孩子創(chuàng)設(shè)一種對(duì)話文化，教師必須努力地去提供這個(gè)時(shí)間，要在這個(gè)時(shí)間被無(wú)意識(shí)縮短時(shí)能夠注意到這點(diǎn)。當(dāng)你為幼兒安排了足夠的時(shí)間去吃飯，而不是匆忙的十分鐘，你就給他們和同伴聊天的機(jī)會(huì)進(jìn)餐時(shí)間和點(diǎn)心時(shí)間變成了一日活動(dòng)中蘊(yùn)含豐富學(xué)習(xí)的時(shí)機(jī)。如：來園和離園，及在幼兒的一日生活中，點(diǎn)心時(shí)間和進(jìn)餐時(shí)間都屬于最重要的學(xué)習(xí)時(shí)機(jī)。書中向我們介紹了傾聽兒童，與兒童進(jìn)行言語(yǔ)互動(dòng)所需的一系列知識(shí)技能，包括科學(xué)的兒童觀和兒童學(xué)習(xí)觀，把握對(duì)話時(shí)機(jī)，創(chuàng)設(shè)對(duì)話環(huán)境的策略以及促進(jìn)、收集、解讀和應(yīng)用對(duì)話的技能與技巧。我們知道當(dāng)兒童進(jìn)入幼兒園后，教師就成為幼兒主要的交往對(duì)象，是兒童可以獲得依賴、信任、支持和幫助的重要源泉。第二篇：《老師，你在聽嗎？》讀書心得《老師，你在聽嗎？》讀書心得1在這次讀書心得活動(dòng)中。這對(duì)于教師而言也許是新的信息，有助于對(duì)幼兒的了解，但對(duì)于幼兒來講，卻是十分有限的。T：是嗎？它們?cè)谝黄饡?huì)做什么呢？S：長(zhǎng)頸鹿的長(zhǎng)長(zhǎng)脖子可以讓小動(dòng)物么坐滑滑梯，長(zhǎng)頸鹿還可以用長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子幫小動(dòng)物們摘長(zhǎng)得很高的果子。T：它可能在做什么呢？S：它一個(gè)人太孤單了，想找朋友一起玩。另一種教師在談話中使用“開放式”的問題和評(píng)論來引出更多的信息。T：還有呢？S：一塊一塊的花紋。例如，當(dāng)組織區(qū)域閱讀的時(shí)候，教師和兒童的“封閉式”對(duì)話內(nèi)容也許會(huì)這樣：T：這是誰(shuí)？S：長(zhǎng)頸鹿。這正是教育教育兒童時(shí)的獨(dú)白和教師“與”兒童之間對(duì)話的區(qū)別。第一篇：《老師,你在聽嗎？》讀書隨感《老師，你在聽嗎？》讀書隨感（3）《老師，你在聽嗎？》讀書隨感（3）在一種對(duì)話文化中，教師的談話是為了促進(jìn)兒童的成長(zhǎng)，培養(yǎng)其獨(dú)立性和學(xué)習(xí)能力。在這些環(huán)境中，教師談話是為了拓寬兒童對(duì)于自己、對(duì)于世界的思考和理解，而不是為了觀察兒童的知識(shí)或是控制他們的思考和行為。那種知識(shí)為了找到一個(gè)正確答案的教師談話被稱為“封閉式”談話，這種談話無(wú)法發(fā)現(xiàn)兒童關(guān)于話題的豐富圖式。T：長(zhǎng)頸鹿有什么特點(diǎn)？S：長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子。這樣的談話沒有試圖去發(fā)現(xiàn)兒童的先前知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。在同樣的情境下，教師和兒童之間的“開放式”對(duì)話內(nèi)容也許會(huì)是這樣：T：你看到了什么？S：一只長(zhǎng)頸鹿在草地上。T：它會(huì)找誰(shuí)一起玩呢？S：松鼠、小兔子好多好多的小動(dòng)物。通過封閉式的提問，老師知道了幼兒可以說出一些長(zhǎng)頸鹿的特征，如長(zhǎng)長(zhǎng)的脖子、塊狀的花紋。而第二個(gè)案例的對(duì)話有助于老師對(duì)幼兒作為學(xué)習(xí)者更廣泛的了解，開放式問題發(fā)現(xiàn)了幼兒想象的能力、將先前知識(shí)運(yùn)用到操作中的能力以及學(xué)習(xí)的能力。我閱讀了《老師，你在聽嗎？——幼兒教育活動(dòng)中的師幼對(duì)話》一書，這一著作要求教師仔細(xì)思考與審視日常教育中的對(duì)話是否有效，是否對(duì)兒童的學(xué)習(xí)與發(fā)展產(chǎn)生了真正的影響。教師的`傾聽與支持有助于兒童獲得積極地自我價(jià)值感與情緒情感。書中第三章《為對(duì)話創(chuàng)設(shè)正確的環(huán)境》中談到孩子的自發(fā)型對(duì)話，自發(fā)型對(duì)話可以在任何時(shí)間發(fā)生，只要你給孩子時(shí)間去談話。為了促進(jìn)兒童的自發(fā)型對(duì)話，教師需要為這兩項(xiàng)活動(dòng)安排足夠的時(shí)間。不受干擾的游戲和探索時(shí)間孩子要參與到互相對(duì)話中，他們就需要時(shí)間和他人在一起，教師要重視孩子互相談話的時(shí)間，重視孩子和成人談話的時(shí)間。師幼對(duì)話、幼幼對(duì)話都是非常重要的，正如我們承認(rèn)同伴對(duì)話對(duì)于兒童學(xué)習(xí)是非常重要的一樣，就像麗莎波曼女士說的：俗話說“眾人拾柴火焰高”，那么“眾人智慧促學(xué)習(xí)”。每個(gè)孩子都是獨(dú)一無(wú)二的個(gè)體，正如世界上找不到完全相同的兩片樹葉一樣，每個(gè)孩子都有其自己的成長(zhǎng)軌跡、發(fā)展速度、表達(dá)方式和個(gè)性差別，在他們成長(zhǎng)的過程中，成人應(yīng)該理解和尊重、寬容和接納、引領(lǐng)和幫助，用愛去關(guān)懷，用心去感悟孩子的“一百種”，教師要學(xué)習(xí)做孩子一百種語(yǔ)言的聆聽者，就要學(xué)會(huì)走進(jìn)幼兒的內(nèi)心，而理解和尊重是所有這一切的前提。其實(shí)能力差異大的孩子更需要成人的關(guān)心和鼓勵(lì)，所以平時(shí)生活中成人更要注意觀察，善于發(fā)現(xiàn)孩子的點(diǎn)滴進(jìn)步并積極鼓勵(lì)，注重孩子縱向發(fā)展，切忌用一把“尺子”衡量和評(píng)價(jià)所有孩子。支持孩子用自己的方式、遵循孩子用自己的`發(fā)展速度去探索和發(fā)現(xiàn)、去感知和表達(dá)。孩子的路要靠自己走，孩子的天空需要自己飛，孩子的世界需要自己去創(chuàng)造，成人真正的支持和幫助就是解放孩子的大腦，鼓勵(lì)他們?nèi)ニ伎迹唤夥藕⒆拥难劬ψ彀秃碗p手，鼓勵(lì)他們?nèi)グl(fā)現(xiàn)去表達(dá)去創(chuàng)造；解放孩子的時(shí)間和空間，鼓勵(lì)他們自由活動(dòng)和探索……理解和尊重，寬容和接納，引領(lǐng)和幫助其實(shí)是密不可分的，有了這樣的理解，再面對(duì)孩子我們就會(huì)有不一樣的感受：原來每一個(gè)孩子都是一個(gè)難能可貴的豐富寶藏。果然，當(dāng)翻開封面，初始品讀譯者序就令我對(duì)這本書充滿了強(qiáng)烈的期待。波曼女士，一位經(jīng)驗(yàn)豐富的教師及學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)于20xx年推出的一本兒童教育力作。這些研究與我而言都是既熟悉又有待更新豐滿的學(xué)習(xí)內(nèi)容，相信對(duì)自己的日常教學(xué)工作是有著積極的指導(dǎo)意義的。如序中提到：事實(shí)上，傾聽與對(duì)話發(fā)生在每一個(gè)教室，每一個(gè)教育場(chǎng)景。又如在書中指出，教師的聲音總是教室中最響的。作為教師，我們可以向自己提幾個(gè)這樣的問題：“在集體教育活動(dòng)中，教師說話的時(shí)間有多長(zhǎng)？孩子們說話的時(shí)間總共有多長(zhǎng)？老師說的多少句話？孩子們總共又說了多少句話？”通過這幾個(gè)問題，我們就能明白自己在教育中是否更注意傾聽幼兒，是否給孩子更多表達(dá)思想、感受、？同時(shí)本書還概括了缺乏傾聽的對(duì)話經(jīng)常具有的一些主要特征，以便大家參考對(duì)照，所有的這些都向我們揭示了傾聽式、對(duì)話式教育的內(nèi)涵和意義，是值得每一位教育者去反思，去調(diào)整，從而不斷改進(jìn)自己的教育思想和教育行為的。就讓我們追隨的作者的教育理念，一起深入的學(xué)習(xí)下去，相信它同樣會(huì)帶給大家很多的啟發(fā)和幫助。我們用語(yǔ)言交流思想，抒發(fā)情感，表述心聲，這就是傾聽。傾聽是一種交流，是一種親和的態(tài)度，是我們了解彼此心靈的悠悠路徑。幼兒園主要是培養(yǎng)幼兒養(yǎng)成良好習(xí)慣的階段，特別是傾聽的習(xí)慣，對(duì)幼兒今后的人生都會(huì)有很大地影響。在教學(xué)過程中，我們可以采取多種方式支持兒童與兒童之間、兒童與教師之間的對(duì)話；我們必須為兒童創(chuàng)造一個(gè)支持早期學(xué)習(xí)的環(huán)境；我們應(yīng)該在一日活動(dòng)中為兒童提供對(duì)話的機(jī)會(huì)，提供一些有價(jià)值、有意義的東西去談?wù)?，讓他們擁有積極的、真實(shí)的對(duì)話經(jīng)歷；我們鼓勵(lì)幼兒進(jìn)行對(duì)話，相信他們、認(rèn)真傾聽他們，對(duì)他們的想法表現(xiàn)出極大的興趣，了解他們的情況，發(fā)展幼兒的學(xué)習(xí)潛質(zhì)和學(xué)習(xí)技能。幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能吸收更多的知識(shí)；幼兒學(xué)會(huì)傾聽，能學(xué)到更多的本領(lǐng)?！独蠋?，你在