【正文】 教學(xué)時(shí)，要充分運(yùn)用語(yǔ)文教材，注意挖掘中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，讓學(xué)生汲取精華，養(yǎng)成優(yōu)良的思想道德品質(zhì)，形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。雪》中“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”體現(xiàn)出來的以天下為己任的博大胸懷和凌云壯志；朱自清《背影》中表現(xiàn)的父子深情。此外，中學(xué)語(yǔ)文課本中，表現(xiàn)中華民族優(yōu)秀的人文精神的篇章和材料，俯拾皆是。又如，在學(xué)習(xí)《核舟記》一課時(shí)，我向?qū)W生講述了我國(guó)古代雕刻藝術(shù)的發(fā)展歷史及其著名的雕刻藝術(shù)品，如云岡、龍門石窟雕刻規(guī)模之大，形象之逼真，在中外是無(wú)與倫比的，有著非常高的藝術(shù)價(jià)值。通過課堂教學(xué)滲透，使學(xué)生充分體味到詩(shī)人所表達(dá)的鄉(xiāng)愁，增強(qiáng)了愛家鄉(xiāng)、愛祖國(guó)的思想感情。（4）品讀回味，賞析詩(shī)歌的語(yǔ)言美。（2）朗讀吟誦，感悟詩(shī)歌的意蘊(yùn)美。例如，余光中的《鄉(xiāng)愁》一詩(shī)，看起來是一首很簡(jiǎn)單的現(xiàn)代詩(shī)歌，但是短短的十幾行字中，蘊(yùn)涵了中國(guó)幾千年的歷史和文化。初中語(yǔ)文教材所選課文，有古代經(jīng)典作品，也有富有時(shí)代氣息的新作，傳統(tǒng)文化寓于其中。因此，在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)加強(qiáng)傳統(tǒng)文化教學(xué)分量，在講授相關(guān)課文時(shí)，應(yīng)重視結(jié)合一些重要的傳統(tǒng)文化知識(shí)進(jìn)行輔助教學(xué)，將其蘊(yùn)涵的民族文化和民族精神扎根在學(xué)生心靈深處，并以此為基礎(chǔ)構(gòu)建自己的精神家園，使他們的思想得以凈化，行為得以矯正，文化得以熏陶，人文素養(yǎng)得到提高?？梢?，注重利用傳統(tǒng)文化培育學(xué)生人文素質(zhì)是當(dāng)今語(yǔ)文教學(xué)不可缺少的內(nèi)容?！墩Z(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出：“在語(yǔ)文學(xué)習(xí)過程中，培養(yǎng)愛國(guó)主義情感、社會(huì)主義道德品質(zhì)，逐步形成積極的人生態(tài)度和正確的價(jià)值觀，提高文化品位和審美情趣”，“認(rèn)識(shí)中華文化的豐厚博大，吸收民族文化智慧。可以說，與中華文明同步發(fā)展的中國(guó)傳統(tǒng)文化是華夏民族精神文明的結(jié)晶和體現(xiàn)。第一篇：傳統(tǒng)文化教育語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育河南省第三初級(jí)中學(xué)董遂紅中華文明綿延五千年，在漫長(zhǎng)的歷史長(zhǎng)河中，先人們留下了無(wú)數(shù)燦爛的文化精髓。先秦散文、諸子百家、唐詩(shī)宋詞??成為中華民族寶貴的精神財(cái)富，滋養(yǎng)了一代又一代的華夏子孫，民族精神也在傳統(tǒng)文化的積淀中不斷傳承鞏固。語(yǔ)文課程傳統(tǒng)文化內(nèi)涵、外延十分豐富，是對(duì)學(xué)生進(jìn)行中國(guó)傳統(tǒng)文化教育的主陣地。關(guān)心當(dāng)代文化生活，尊重多樣文化，吸取人類優(yōu)秀文化的營(yíng)養(yǎng)”，這是語(yǔ)文教學(xué)在情感態(tài)度與價(jià)值觀方面的總目標(biāo)。它對(duì)于提高學(xué)生綜合文化素質(zhì)，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感，陶冶學(xué)生情操，塑造健全的人格，起著極其重要的作用。那么，語(yǔ)文教學(xué)應(yīng)如何加強(qiáng)中國(guó)傳統(tǒng)文化教育呢？我認(rèn)為應(yīng)主要采取以下方法：一、充分挖掘語(yǔ)文教材，進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。語(yǔ)文教師要深入鉆研教材，領(lǐng)悟傳統(tǒng)文化的精髓，充分挖掘語(yǔ)文教材所蘊(yùn)涵的傳統(tǒng)文化因素，搜集和查閱有關(guān)文獻(xiàn)資料，對(duì)新教材有關(guān)體現(xiàn)民族文化的內(nèi)容進(jìn)行分析和歸類，有目的、有步驟地進(jìn)行課堂教學(xué)滲透。在教學(xué)中，我采用了以下過程和方法：（1）播放歌曲《月之故鄉(xiāng)》導(dǎo)入，激發(fā)學(xué)生的情感體驗(yàn)。（3）美讀想象，感受詩(shī)歌的圖畫美。（5）自由選讀一些愛國(guó)思鄉(xiāng)詩(shī)歌，體會(huì)“思鄉(xiāng)戀土”的思想感情。再如，在學(xué)習(xí)《蒲柳人家》時(shí)，我選擇何滿子作為突破點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生找到熟悉的生活經(jīng)驗(yàn)，使學(xué)生很快進(jìn)入課文的情境，感受小說中營(yíng)造的充滿鄉(xiāng)土氣息的生活，感受沒有遭受物質(zhì)欲望污染的健康純凈的生活，從而關(guān)注其中屬于民族的、傳統(tǒng)的東西，吸收民族的文化智慧，思考應(yīng)當(dāng)以怎樣的方式生活，使學(xué)生受到了傳統(tǒng)文化的震撼、教育和感染。這樣，在講述這些文物知識(shí)的同時(shí)，又讓學(xué)生了解到了有關(guān)雕刻的一些知識(shí)，擴(kuò)展了學(xué)生的視野，從而增強(qiáng)了學(xué)生的民族自豪感?？酌先寮覍W(xué)說中“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼”的“仁愛”思想，“生于憂患，死于安樂”、“舍生取義”的憂患意識(shí)和獻(xiàn)身精神；周敦頤“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”，志潔行廉、剛正不阿的執(zhí)著精神；陶淵明“不為五斗米折腰”超然物外的灑脫；杜甫“安得廣廈千萬(wàn)間，大庇天下寒士俱歡顏”的利他主義；范仲淹《岳陽(yáng)樓記》中“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)和“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟；魯迅《〈吶喊〉自序》中棄醫(yī)從文、追求真理的愛國(guó)精神；毛澤東《沁園春對(duì)這些豐富的精神養(yǎng)料，可以通過講授課文內(nèi)容直接對(duì)學(xué)生進(jìn)行教育，可以通過對(duì)課文作者和背景資料的介紹進(jìn)行點(diǎn)撥，也可以通過語(yǔ)言品味、形象剖析來啟發(fā)學(xué)生思考，還可以結(jié)合作文教學(xué)來進(jìn)行引導(dǎo)，讓學(xué)生在獲得語(yǔ)文知識(shí)的過程中，潛移默化地汲取精神營(yíng)養(yǎng)，逐漸提高做人的修養(yǎng)，養(yǎng)成美好的品質(zhì)和高尚的人格。二、開設(shè)傳統(tǒng)文化選修課程，提升學(xué)生人文修養(yǎng)。這就要求我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)中，不僅要注重知識(shí)的傳授、運(yùn)用和語(yǔ)感的培養(yǎng)，也要承擔(dān)起“體認(rèn)中華文化，厚植傳統(tǒng)精神”的重任。因此，在完成教材選編課文任務(wù)的同時(shí)，我們開設(shè)以傳統(tǒng)文化為特色的校本選修課程，能夠促進(jìn)學(xué)生在實(shí)踐中學(xué)習(xí)，促進(jìn)學(xué)生在教師指導(dǎo)下主動(dòng)地、富有個(gè)性地學(xué)習(xí)，滿足不同學(xué)生的學(xué)習(xí)需要，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，有利于培育學(xué)生的人文素養(yǎng)，陶冶學(xué)生的高尚情操，塑造健全的人格，促進(jìn)學(xué)生健康、和諧、全面發(fā)展。學(xué)校每星期設(shè)立一節(jié)“傳統(tǒng)文化課程”，根據(jù)學(xué)校資源，學(xué)校設(shè)置了五種課型——經(jīng)典詩(shī)詞（古文）誦讀課