【正文】 古人比較重視步行，無論是走路的速度，還是步行、體態(tài)都有較為明確的劃定和區(qū)別。真該想一想，這樣做，你不 感到羞愧嗎 B．一些地方的執(zhí)法者缺乏反家庭暴力的法律意識，一句 “清官難斷家務(wù)事 ”，就把家庭暴力排斥在 “法 ”的管轄之外，這直接影響法律的制定和執(zhí)行 C．一方水土養(yǎng)一方人。 A．李玲同學生日那天收到了許多朋友送來的禮物 B．今天來了三個學校的老師 C．艱苦的環(huán)境能激發(fā)有理想的人奮發(fā)向上 D．他知道這件事沒什么大不了的 34．下列各句中加點的詞語使用不恰當?shù)囊痪涫?( )。 A．由于計算機應用技術(shù)的提高和普及，為各級各類學校開展多媒體教學工作提供了良好的條件 B．采取各種辦法，大力提高和培養(yǎng)工人的現(xiàn)代技術(shù)水 平，是加快制造業(yè)發(fā)展的一件迫在眉睫的大事 C．這家乒乓球館設(shè)施齊全，可為乒乓球愛好者提供不同檔次的球臺、球拍、球衣、球鞋等乒乓器材 D．政治體制能不能和日益市場化的經(jīng)濟體制相適應，是當今中國能否實現(xiàn)社會和諧的關(guān)鍵問題 32．下列各句中，沒有語病的一句是 ( )。 A．你當時對他當代表不是很同意嗎？為什么現(xiàn)在又不同意了呢？ B．你當時不是同意推選他當代表嗎？為什么現(xiàn)在又不同意了呢？ C．你當時不是反對推選他當代表嗎？為什么現(xiàn)在又不同意了呢？ D．你當時對他當代表不是沒意見嗎？為什么現(xiàn)在又不同意了呢？ 30．下列各句中，有語病的一句是 ( )。 依次填入以上段落中兩個畫橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( )。 依次填入以上段落中三個畫橫線處的詞語，最恰當?shù)囊?組是 ( )。 依次填入以上各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( )。 ② 經(jīng)濟學家認為，金融體系脆弱、法制體系不 ______、政府保護、體制惰性等弱點對中國 “入世 ”后融入國際經(jīng)濟構(gòu)成不小的阻力。 依次填入以上各句橫線處的詞語，最恰當?shù)囊唤M是 ( )。 ② 盡管天氣惡劣，這些初到廬山的外國朋友還是 ______。 依次填入以上段落中三個畫橫線處的關(guān)聯(lián)詞，最恰當?shù)囊唤M是 ( )。 根據(jù)這段話，下列表述正確的一項是 ( )。 下列表述符合這段文字原意的是 ( )。經(jīng)合組織的一份報告指出， “全球化 ”這個術(shù)語最早是由 T常常出現(xiàn)的情況倒是：一個問題是成為討論的焦點，人們關(guān)于它的談?wù)摼驮侥：⒃交靵y ，問題的實質(zhì)就越容易被疏忽和遮蔽。 下列觀點不能直接從以上文字中推出的是 ( )?，F(xiàn)代民族觀念和現(xiàn)代民族主義都發(fā)源于西方。 這段話主要說明了 ( )。 A．潛藏在語言文字中的城市文化極易被忽略，但不可或缺 B．城市文化潛藏在語言文字中，極易被忽略 C．潛藏著城市文化的語言文字像呼吸一樣容易被忽略，但不可或缺 D．一個城市的文化常常通過它的城市文學表現(xiàn)出來 15．這里是典型的黃土高原溝壑區(qū)，水土流失非常嚴重，土地貧瘠，十年九旱。 A．海明威、福克納的作品都集中展現(xiàn)了人們在苦難與挫折面前的迷惘 B．海明威、?？思{的作品都表達了樂觀主義的主題 C．海明威、?？思{都過分夸大了人的精神力量 D．海明威、?？思{都強調(diào)作家要以自己的作品振奮人心、給人們以鼓舞 14．一個城市展現(xiàn)的文化常潛藏在語言文字中，因為它像呼吸一樣平常，所以極易被忽略，然而它又是不可或缺的。在人遭受苦難陷入迷惘的時刻，看來只有那些具有海明威、?？思{精神力量的作家，會給人們以鼓舞，讓人們勇敢地生存下去。而幾乎就是在同時，當人們被戰(zhàn)爭的陰云所困擾，?？思{大聲宣告： “我不想接受人類末日的說法 …… 人是不朽的 ”， “作家的特殊的光榮就是振奮人心，提醒人們記住勇氣、榮譽、希望、同情、憐憫之心和犧牲精神，這就是人類昔日的榮耀。 A．人文科學的發(fā)展是在對傳統(tǒng)不斷證偽的過程中尋求超越的 B．人文科學與自然科學有著不同的發(fā)展模式 C．人文科學發(fā)展中的創(chuàng)新都是以繼承傳統(tǒng)為前提的 D．傳統(tǒng)的東西都是后人難以望其項背的 13． 20世紀 50年代初，海明威在《老人與?！分行?告： “…… 一個人并不是生來要給打敗的 ”， “你可以把他消滅掉，可就是打不敗他。 A．明星擔任教授是對學術(shù)尊嚴的褻瀆 B．不按照評聘職稱的程序聘請明星任教授是對學術(shù)公平的一種踐踏 C．學術(shù)界有學術(shù)界的尊嚴 D．聘請明星任教授損害了評聘職稱程序的公平和正義 12．與自然科學對傳統(tǒng)的超越是對傳統(tǒng)的不斷證偽不同，人文科學對傳統(tǒng)的超越不是對傳 統(tǒng)的證偽并棄置的過程，而是表現(xiàn)為對傳統(tǒng)的不斷兼容，因此，盡管在人文科學的發(fā)展中的每一次創(chuàng)新都以突破傳統(tǒng)為前提，但傳統(tǒng)總是具有某種恒定的價值，成為后人進行研究和創(chuàng)新的參照，甚至在某些方面是后人無法企及的典范。另外，高校對教授的聘用和職稱的評定，有著嚴格、規(guī)范的程序，聘請明星任教授如果不能按照程序進行，對其他教授來說就是不公平，損害了程序的公平和正義。 A．盧梭對教育發(fā)展有貢獻 B．盧梭的貢獻主要在體育 C．盧梭的貢獻在教育領(lǐng)域 D．盧梭發(fā)展了自然教育理論 11．不能說你在一個領(lǐng)域干得好，就借此可以進入其他領(lǐng)域。盧棱很重視體育，在《愛彌爾》中，從嬰兒出生到成人各個年齡階段的教育中都有身體教育的內(nèi)容。 A．看重時尚，迎合大眾的獵奇心理 B．炒作公眾人物，將其神秘化和庸俗化 C．過于看重時尚，熱衷炒作公眾人物 D．走時尚的路子，脫離民眾 10．盧梭是偉大的思想家。細看近幾年一些媒體的熱門話題，有許多走時尚的路子，唯獨與民眾的生活遠了。 下列關(guān)于這段話內(nèi)容的理解，錯誤的一項是 ( )。表現(xiàn)在本體論上，它否認存在永恒的、超歷史的 “本體 ”；表現(xiàn)在認識論上，它否認存在絕對真理和可獨立存在的 “最終語匯 ”；表現(xiàn)在價值論上，它否認存在終極的、確定的價值原則。 這段 話的主要觀點是 ( )。語言解不開的，事實可以解開。 A．衡量美國總統(tǒng)的政績主要看他在對外關(guān)系上的表現(xiàn) B．美國總統(tǒng)在戰(zhàn)爭中的表現(xiàn)是評價其政績的主要標準 C．在沒有戰(zhàn)爭等非常事件的情況之下，對外關(guān)系不太重要 D．在沒有戰(zhàn)爭等非常事件和對外關(guān)系過得去的情況下，對美國總統(tǒng)政績的評價主要看他對美國發(fā)展的貢獻 7．不要過分地依賴語言。 A． “信息 ”概念的本質(zhì)屬性 B． “信息 ”是事物運動狀態(tài)的陳述 C． “信息 ”的意思 D． “信息 ”的含義是變化發(fā)展的 6．在對美國總統(tǒng)政績的衡量中，一般在沒有戰(zhàn)爭等非常事件的情況之下，對外關(guān)系占的比重是非常小的，對外關(guān)系只要不犯什么大的錯誤，就過得去了，主要看的還是 總統(tǒng)對美國本身發(fā)展所做出的貢獻。在日常用語中指 “音信、消息 ”。 A．老子認為 “道 ”、 “名 ”是不可言說的 B．老子認為被言說的 “道 ”、 “名 ”與作為世界本真的 “道 ”、 “名 ”是同一的 C．老子言說 “道 ”、 “名 ”最終是為了使人認識、領(lǐng)悟 “道 ”的本真 D．老子認為不應用言說的方式論述 “道 ”、 “名 ” 2． “信息 ”一詞在古拉丁語中有 “描述、陳述、概要 ”等意思，在英語中有 “通知、 報告、消息、報道、情報、知識、資料、數(shù)據(jù) ”等多種含義。因此 ，老子提倡一種 “以言去言 ”的言說方式，即通過使人認識、領(lǐng)悟所言之道，達到 “無言 ”，撤去語言的迷障，直達 “道 ”之本真?？梢?，在老子看來，作為世界本真的 “道 ”、 “名 ”是與作為言說工具的道、名不一樣的。 請開始答題： 1．中國傳統(tǒng)的言說方式是 “以言去言 ”，《老子》首章 “道可道，非常道；名可名，非常名 ”非常清楚地表述了這一點。20xx年河北公務(wù)員考試行政職業(yè)能力測驗真題及答案 20xx1029 15:06 作者：華圖教育 來源：華圖教育 分享到： 5 第一部分 言語理解與表達 （共 40小題，參考時限 30分鐘） 本部分中每道題包含一段話、一個句子或一篇短文，后面是一個不完整的陳述，要求你從四個選項中選出一個來完成陳述。注意：答案可能是完成對所給文字主要意思的提要，也可能是滿足陳述中其他方面的要求， 你的選擇應與所提要求最相符合。老子的論述可以從兩方面來理解：首先， “道 ”、 “名 ”是可以道、可以名的；其次，可道、可名的 “道 ”、 “名 ”并非那恒常的 “道 ”、 “名 ”。真正的 “道 ”、 “名 ”雖然可以被言說，但被言說的并不是真正的 “道 ”、 “名 ”；然而，如果完全不用言說，則根本無法論述 “道 ”、 “名 ”。 根據(jù)這段話，以下說法正確的一項是 ( )。在漢語中 “信 ”和 “息 ”合成一個詞，最早見于唐代《暮春懷故人》詩中 “夢斷美人沉信息 ”句。 這段文字主要說明了 ( )。 這段話的主要意思是 ( )。不要總是企圖在語言上占上風。語言解開了而事實沒有解開的話，語言會失去價值，甚至于只能添亂。 A．事實比語言更有力量 B．平常不要說太多的話以免惹出是非 C．沒有事實基礎(chǔ)的語言是毫無價值的 D．語言是不重要的，事實才是重要的 8．相對主義作為一種歷史悠久的哲學學說以拒斥確定性為其基本理論特色。當代相對主義融合了后現(xiàn)代主義的某些因素，對于歷史上的相對主義有所發(fā)展，但從根本上說 ，其基本價值立場并無改變，它反對思維上的一元性、封閉性和獨斷性，否定同一性，強調(diào) “差異性 ”，要求理論思維從一元走向多元，從封閉走向開放，從獨斷走向?qū)捜?，從單調(diào)走向雜色。 A．相對主義的基本理論特色是拒斥確定性 B．在本體論意義上，相對主義否認終極的、確定的價值原則 C．當代相對主義與歷史上的相對主義的基本價值立場是一致的 D．當代相對主義和歷史上的各種相對主義都否定 “同一性 ”，強調(diào) “差異性 ” 9．我們當下有些報 刊的文化品格每況愈下，其主要表現(xiàn)為：一是過于看重時尚，過于追求娛樂化效果以迎合大眾的獵奇心理；二是過度炒作公眾人物，將平凡的公眾形象神秘化和庸俗化。 這段話指出了當下有些報刊存在的問題是 ( )。他構(gòu)思 20年，寫作 3年，完成了教育巨著 《愛彌爾》，提出了較為系統(tǒng)的自然教育理論，從根本上否定了封建家教教育，在世界教育史上具有劃時代的偉大意義。 對這段文字含義的正確理解是 ( )。每個學科每個領(lǐng)域都有它的積累、尊嚴和門檻兒，明星們隨便跨越這個門檻兒 就是一種特權(quán)，是對公平的一種踐踏。 這段話的主要觀點是 ( )。 上面這段話表明 ( )。 ”這種錚鋒鳴響的語言，充滿了對人的同情與崇高的信仰。 ”人的生存的挫折感是真實的存在。 下列關(guān)于這段話的 理解，正確的一項是 ( )。 能夠最準確地復述上面這段話的一項是 ( )。盡管有國家的支持，使部分群眾走上了致富道路，但仍有不少農(nóng)民掙扎在貧困線上。 A．黃土高原地區(qū)經(jīng)濟落后，文化匱乏 B．與其等待國家的政策救助，當?shù)卣蝗缫虻刂埔?，發(fā)展地區(qū)特色經(jīng)濟 C．惡劣的自然 環(huán)境是當?shù)厝嗣褡呦蚋辉５囊粋€主要障礙 D．解決部分西北貧困地區(qū)人民群眾的溫飽問題是當務(wù)之急 16．民族主義是一個極為復雜的概念，國內(nèi)外學術(shù)界至今也沒有一個可為大多數(shù)人所接受的民族主義的界定。在西方向東方的政治、經(jīng)濟、文化的擴張中，東方國家整合與弘揚自身