“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的比較研究-展示頁(yè)
2024-11-16 02:30本頁(yè)面
【正文】 夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的聯(lián)系和區(qū)別 “美國(guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的聯(lián)系“國(guó)以民為本”，國(guó)家是由人民大眾組成的，國(guó)家夢(mèng)想必然體現(xiàn)著大人民群眾的共同理想。這個(gè)夢(mèng)想是具有鮮明時(shí)代特征的漫長(zhǎng)探索過(guò)程，凝聚了幾代中國(guó)人的夙愿，代表著整個(gè)中華民族和中國(guó)人民的整體利益。狹義上的“中國(guó)夢(mèng)”是中國(guó)人對(duì)強(qiáng)國(guó)夢(mèng)、富民夢(mèng)、公平夢(mèng)、和諧夢(mèng)等一系列價(jià)值追求的指向，是實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興偉大夢(mèng)想的基石。從狹義上來(lái)理解“中國(guó)夢(mèng)”就是對(duì)當(dāng)前一段時(shí)期內(nèi)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的具體指向和目標(biāo)。這個(gè)夢(mèng)想包含著深厚的家國(guó)情懷，有學(xué)者結(jié)合中國(guó)傳統(tǒng)文化中關(guān)注國(guó)運(yùn)昌盛，滿懷家、國(guó)、天下的情懷，提出中國(guó)夢(mèng)是一種“國(guó)夢(mèng)”和“家夢(mèng)”的結(jié)合：“國(guó)”和“家”是一個(gè)命運(yùn)共同體。廣義的“中國(guó)夢(mèng)”是國(guó)家、民族、人民夢(mèng)想的有機(jī)統(tǒng)一，立足于從整體上推進(jìn)中華民族偉大復(fù)興的艱巨任務(wù)，基本內(nèi)容就是國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福。在美國(guó)人看來(lái)，它們相輔相成，密不可分【2】。美國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵囊括了美國(guó)社會(huì)的六種基本價(jià)值觀：個(gè)人自由、機(jī)會(huì)均等、物質(zhì)充裕、自立、競(jìng)爭(zhēng)和勤奮工作。它廣義上指美國(guó)的平等、自由、民主。中國(guó)夢(mèng)”的出現(xiàn),并不是單一產(chǎn)生的夢(mèng)想,而是整個(gè)國(guó)家、整個(gè)民族、整個(gè)社會(huì),以及個(gè)人的夢(mèng)想。“中國(guó)夢(mèng)”貫穿中國(guó)近現(xiàn)代史,是激勵(lì)人們發(fā)奮前行的精神動(dòng)力。因此,“中國(guó)夢(mèng)”的實(shí)現(xiàn)會(huì)使中華文明變得更加燦爛、更加輝煌。在中華民族實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”的過(guò)程中,先后跨越了農(nóng)耕文明時(shí)期,工業(yè)文明時(shí)期,逐步實(shí)現(xiàn)了社會(huì)變化的質(zhì)的飛躍,對(duì)整個(gè)國(guó)家以及整個(gè)社會(huì)做出巨大貢獻(xiàn)。人民日?qǐng)?bào)文章稱,“中國(guó)夢(mèng)”就是要實(shí)現(xiàn)中華文明的進(jìn)一步演進(jìn)。這種苦難呼喚著中國(guó)共產(chǎn)黨誕生。曾在世界上“獨(dú)領(lǐng)風(fēng)騷”達(dá)一千五百年之久。美國(guó)在世界政治中的獨(dú)斷專行和霸權(quán)地位,經(jīng)濟(jì)的泡沫化、投機(jī)化使普通人害怕自己的夢(mèng)想和財(cái)富突然消失?，F(xiàn)如今,奧巴馬以自己的發(fā)展和奮斗經(jīng)歷為線索,以價(jià)值觀、憲政、政治、機(jī)遇、命運(yùn)、種族、世界、家庭為節(jié)點(diǎn),從一個(gè)總統(tǒng)的視角正在連釋對(duì)“美國(guó)夢(mèng)”的重拾。沃肖爾在《誰(shuí)想成為百萬(wàn)富翁—變化中的“美國(guó)夢(mèng)”概念》一文中敏銳地觀察到這幾十年美國(guó)社會(huì)風(fēng)氣的變化【1】。著名的康涅狄格州立大學(xué)歷史學(xué)教授馬修沃肖爾認(rèn)為,“美國(guó)夢(mèng)”永恒不變的主題就是對(duì)金錢的追求。亞當(dāng)斯在其1931年的著作《美國(guó)史詩(shī)》一書中提出,美國(guó)夢(mèng)是一種相信只要經(jīng)過(guò)努力不懈的奮斗便能在美國(guó)獲得更好生活的一種信仰?！懊绹?guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”的產(chǎn)生 “美國(guó)夢(mèng)”的產(chǎn)生“美國(guó)夢(mèng)”一詞最初是由美國(guó)歷史學(xué)家詹姆斯“相通”一詞本身就意味著中國(guó)夢(mèng)與美國(guó)夢(mèng)在表現(xiàn)形式上是不同的，但內(nèi)在里又是互相關(guān)聯(lián)的。無(wú)獨(dú)有偶，美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬于去年11月6日發(fā)表演講時(shí)也表示，每個(gè)人都有著追求個(gè)人幸福權(quán)利的這一信念，也就是所謂的“美國(guó)夢(mèng)”。文章通過(guò)對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”和“美國(guó)夢(mèng)”的比較，分析二者的聯(lián)系和區(qū)別，深化對(duì)“中國(guó)夢(mèng)”的理解。論文聯(lián)系人：XXX “中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的比較研究ＸＸＸ關(guān)鍵詞：中國(guó)夢(mèng)；美國(guó)夢(mèng)；比較摘要：習(xí)近平主席提出“中國(guó)夢(mèng)”后引起了各界的廣泛關(guān)注，也難免的要和“美國(guó)夢(mèng)”進(jìn)行比較。第一篇：“中國(guó)夢(mèng)”與“美國(guó)夢(mèng)”的比較研究作者簡(jiǎn)介：ＸＸＸ（1990），男，河南省鄭州市，學(xué)生，研究生，主要從事環(huán)境保護(hù)方面的研究。Email：XXXXXXX ?！懊绹?guó)夢(mèng)”與“中國(guó)夢(mèng)”在歷史背景、文化習(xí)俗、價(jià)值觀內(nèi)涵、實(shí)現(xiàn)路徑、國(guó)際影響存在著明顯差異。A parative study of the Chinese dream and theAmerican dreamXXX(Southwest Jiaotong University College of earth science and environmental engineering,chengdu 610000)Key words:Chinese dream, American dream, parisonAbstract: Xi after the President puts forward the Chinese dream caused the wide attention from all walks of is also hard to avoid paring with the American American dream and Chinese dream are different from the historical background, cultural practices, values connotation, the evidence difference existed in the implementation path and international on the Chinese dream and the American dream parison and analysis of the relation and distinction between them,it can deep the understanding of the “China dream”.1 引言習(xí)近平同志去年11月29日在參觀《復(fù)興之路》展覽時(shí)提出“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。2013年6月7日，習(xí)近平在美國(guó)加利福尼亞州安納伯格莊園同美國(guó)總統(tǒng)奧巴馬舉行中美元首第一場(chǎng)會(huì)晤時(shí)，強(qiáng)調(diào)中國(guó)夢(mèng)和美國(guó)夢(mèng)是相通的。本文旨在以求同存異的思想剖析中美兩國(guó)夢(mèng)的區(qū)別，以挖掘美國(guó)夢(mèng)中積極有益的因素來(lái)豐富中國(guó)夢(mèng)的內(nèi)涵價(jià)
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