【正文】 根）西方近代哲學的終結(jié)：讀黑格爾《精神現(xiàn)象學》（張澄清）西方政治思想史方法論研究（叢日云 龐金友）希臘化世界中的猶太人：斐洛思想引論（羅納德?威廉遜）西洋法律思想主流之發(fā)展（馬漢寶）西學東漸與中國事情（增田涉）西域文明史概論【外一種】（羽田亨）西周的政體：中國早期的官僚制度和國家（李峰）先民的智慧：中國古代天人合一的經(jīng)驗（王爾敏）先秦社會與思想：試論中國文化的核心（高木智見）先秦政法理論（張偉仁）先知（紀伯倫）先知 沙與沫（紀伯倫）現(xiàn)代法治的出路（高鴻鈞）現(xiàn)代國家的起源（約瑟夫?）現(xiàn)代化的政治（戴維?）現(xiàn)代人及其敵人（劉小楓）現(xiàn)代儒學的回顧與展望（余英時）現(xiàn)代儒學論（余英時）現(xiàn)代性的后果（吉登斯）現(xiàn)代中國的國家理性（**）現(xiàn)代中國思想的興起（汪暉）現(xiàn)代主權(quán)論（陳序經(jīng)）憲法學說（施米特）現(xiàn)象學及其效應(yīng)：胡塞爾與當代德國哲學（倪梁康）憲章運動史（R．）憲政經(jīng)濟學（杰佛瑞?布坎南 詹姆斯?）憲政、理性與歷史：蕭公權(quán)的學術(shù)與思想（張允起）憲政與民主（蕭公權(quán)）憲政與民主（羅伯特?達爾 沃爾特?墨菲）憲政之謎：國際法、民主和意識形態(tài)批判（蘇珊?馬克斯）小國崛起（張亞中）小邏輯（黑格爾）謝林論人類自由的本質(zhì)（薛華）興盛與危機：論中國社會超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)（金觀濤 劉青峰）形而上學的國家論（霍布豪斯）鄉(xiāng)愁四韻（余光中）想象與敘述（趙園）辛亥革命及國民黨的分裂：國民黨湖北省主席口述歷史新科學【上下二】（維柯）新教倫理與資本主義精神（韋伯）新社會主義（艾倫?伍德）新序新政革命與日本：中國18981912（任達）匈奴（澤田勛）羞恥（薩爾曼?拉什迪）許衡集選擇的共和國（弗里德曼）學術(shù)與政治（馬克斯?韋伯）尋找法律的印記：從獨角神獸到六法全書（余定宇）尋求富強：嚴復(fù)與西方（本杰明?史華茲）尋找家園（高爾泰）尋找家園【修訂】（高爾泰）尋找政治（齊格蒙?鮑曼）Y燕山楚水（內(nèi)藤湖南）鹽鐵論校注（王利器）沿著古代中亞的道路：斯坦因哈佛大學講座（奧里爾?斯坦因）演講錄 法律與文學（本杰明?）演講與論文集（海德格爾）夭折的上帝：宗教、政治與現(xiàn)代西方（馬克?里拉）楊絳文集：文論 喜劇二種《耶路撒冷的艾希曼》：倫理的現(xiàn)代困境（漢娜?阿倫特）一個被放棄的選擇：梁啟超調(diào)適思想之研究（黃克武）一個經(jīng)濟學家的良知與社會責任（加里?貝克爾）一個美國外交官使華記（保羅?）一九八四（奧威爾）一**零年英國革命史（基佐）一種更強大的力量——非暴力抗爭一百年（彼得?阿克曼 杰克?杜瓦爾）綺情樓雜記：一位辛亥報人的民國記憶（喻血輪）以賽亞書（坎伯?摩根）義理與事功之間的徊惶（楊國強）意識形態(tài)與烏托邦（曼海姆）英國近代國家的形成（郭方）英國近代自由主義研究：從洛克、邊沁到密爾（黃偉合）英國憲法（沃爾特?白芝浩）英國早期歷史中的三次危機（）游民文化與中國社會【上下】（王學泰）游敘弗倫 蘇格拉底的申辯 克力同（柏拉圖）有閑階級論（凡勃倫）獄中書簡（羅莎?盧森堡）袁氏當國（唐德剛）袁世凱真相（陶菊隱）運送正義的方式（賀衛(wèi)方）Z在事實與規(guī)范之間（哈貝馬斯）在中國發(fā)現(xiàn)歷史（柯文）早期中華帝國的貴族家庭：博陵崔氏個案研究（伊沛霞）責任與判斷（漢娜?阿倫特）自然的蹤跡（弗蘭克?米歇爾曼）自然法：古典與現(xiàn)代自然法權(quán)基礎(chǔ)（費希特）自然權(quán)利與歷史（列奧?施特勞斯）自然宗教對話錄（休謨）自由民主的理路（江宜樺）自由與權(quán)力（阿克頓）自由與權(quán)利：憲政的中國言說（張佛泉）自由秩序原理【上下】（哈耶克）自由主義的兩張面孔（約翰?格雷）自由主義的民族主義（耶爾?塔米爾）自由主義美德：自由主義憲政中的公民身份、德性與社群（斯蒂芬?馬塞多）資治通鑒（司馬光）最后的游牧帝國（宮脅淳子）尊嚴不是無代價的：從日本史料揭秘中國抗戰(zhàn)（薩蘇）左傳總統(tǒng)的涂鴉縱欲與虛無之上（錢永祥）走向世界的挫折（汪榮祖）最高法院的陣形（德沃金）宅茲中國：重建有關(guān)“中國”的歷史論述（葛兆光）戰(zhàn)爭的文化（馬丁?范克勒韋爾德）張奚若文集張載的思想10201077（葛艾儒）昭和時代見證錄（保阪正康）哲學船事件（別爾嘉耶夫）哲學研究（維特根斯坦）這些從秦國來——中國問題論集（赫德）真正的聯(lián)邦主義（邁克爾?）政道與治道（牟宗三）政府片論【二】（邊沁）政府論（約翰?洛克）正統(tǒng)論（饒宗頤）正義論（羅爾斯）政治的概念（施米特）政治的浪漫派（施米特）政治思考：一些永久性的問題（格倫?廷德）政治實踐與公共空間（蔡英文）政治哲學導論（亞當?斯威夫特）政治中的人性（格雷厄姆?沃拉斯）中朝日越四國歷史紀年表中國傳統(tǒng)農(nóng)村的地權(quán)分配（趙岡）中國當代史研究【二三】中國的大轉(zhuǎn)型（蕭功秦）中國的公與私?公私 中國的沖擊 作為方法的中國（溝口雄三）中國的軍閥政治（齊錫生）中國的民族主義和戰(zhàn)爭（方德萬）中國的思維世界（溝口雄三 小島毅）中國的世界秩序（費正清）中國的亞洲內(nèi)陸邊疆（拉鐵摩爾）中國的隱性農(nóng)業(yè)革命（黃宗智）中國的自由傳統(tǒng)（狄百瑞）中國、東亞與全球經(jīng)濟（濱下武志）中國法律思想史（楊鴻烈）中國革命的歷史透視（石約翰）中國共產(chǎn)革命七十年【上下】（陳永發(fā)）中國法理自覺的發(fā)展（蔡樞衡）中國法制史論述叢稿（黃靜嘉）中國古代的“家”與國家（尾形勇）中國古代的家族與國家（守屋美都雄）中國古代科學（李約瑟）中國古代文化的特質(zhì)（許倬云）中國古代宗教與神話考（丁山）中國古典小說論集（聶紺弩）中國官僚政治研究（王亞南）中國近代思想與學術(shù)的系譜（王汎森）中國近代史：中國的奮斗（徐中約）中國近代不平等條約選編與介紹中國近代思維的挫折（島田虔次）中國近百年史話（曹聚仁）中國近百年政治史（李劍農(nóng)）中國近現(xiàn)代思想觀念史論（林安梧）中國覺醒：國家地理、歷史與炮火硝煙中的變革（丁韙良）中國模式：經(jīng)驗與困局（鄭永年）中國前近代思想的演變（溝口雄三）中國青銅時代（張光直）中國人的智慧（謝和耐）中國人性論史先秦篇（徐復(fù)觀）中國書評【二三四】（鄧正來）中國思潮評論【一、三】中國思想史方法論文選集（韋政通）中國思想史論集/續(xù)篇（徐復(fù)觀）中國思想史研究（島田虔次）中國史學史（金毓黼）中國現(xiàn)代思想的起源：超穩(wěn)定結(jié)構(gòu)與中國政治文化的演變（金觀濤 劉青峰）中國文化史導論【二】（錢穆）中國文化的發(fā)展過程（許倬云）中國文化史（陳登原）中國文化的“報”“保”“包”之意義（楊聯(lián)陞）中國文化要義（梁漱溟）中國文明起源新探（蘇秉琦）中國新文學的源流（周作人）中國學術(shù)思想史論叢【卷六】（錢穆）中國“左”禍（文聿）中國中世社會與共同體（谷川道雄）中國哲學辭典（韋政通）中國哲學十九講（牟宗三）中國哲學史【四冊】任繼愈 中國政治（詹姆斯? 布蘭利斯?沃馬克）中國政治變遷之路（黎安友）中國制度史研究（楊聯(lián)陞）中國制憲史資料匯編（繆全吉）中華民國開國前革命史（馮自由）中華民國制憲史【三冊】雷震晚期歐洲經(jīng)濟社會史（詹姆斯?）中世紀經(jīng)濟社會史【上下】（湯普遜）種族主義源流（皮埃爾安德烈?塔吉耶夫）周德偉論哈耶克（周德偉）枕日閑談（李長聲）知識分子與現(xiàn)代性的危機（卡爾?博格斯）制度與經(jīng)濟發(fā)展（克里斯托夫?克拉格）制定法時代的普通法（卡拉布雷西）治國策（尼扎姆?莫爾克）致命的自負（哈耶克）制度?言論?心態(tài)：《明清之際士大夫研究》續(xù)編（趙園）主權(quán)國家與市民社會（蔡英文）轉(zhuǎn)變的中國：歷史變遷與歐洲經(jīng)驗的局限（王國斌）轉(zhuǎn)軌中國（吳敬璉）追尋失落的圓明園（汪榮祖）第五篇：書籍目錄《面向個體的教育》 2014年2月李希貴校長 于永正教育文集 2014年2月于永正 做樸素的教育 2014年2月湯勇做一個不再瞎忙的班主任 2014年1月梅洪建 葉圣陶教育箴言 葉圣陶 著 2013年11月朱永新 編 做一個幸福的班主任 2014年1月張萬祥 新學校十講李希貴 《讀書成就名師——12位杰出