【正文】 以及與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的微電影、手機(jī)遠(yuǎn)線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[2]。在各類新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度超過50%。中國(guó)大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局隨著中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。主要包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)與智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。學(xué)界關(guān)于文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的定義莫衷一是，綜合各家觀點(diǎn)，我比較認(rèn)同的觀點(diǎn)如下：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造和提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。1998年出臺(tái)的《英國(guó)創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)路徑文件》提出了一個(gè)十分明晰的定義，所謂“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”就是指那些從個(gè)人的創(chuàng)造力、技能和天分中獲取發(fā)展動(dòng)力的企業(yè)以及那些通過對(duì)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)可創(chuàng)造潛在財(cái)富和就業(yè)機(jī)會(huì)的活動(dòng)。,文化產(chǎn)業(yè)通常指的是與社會(huì)意義的生產(chǎn)最直接相關(guān)的機(jī)構(gòu),主要指營(yíng)利性公司,但是也包括國(guó)家組織和非營(yíng)利組織。創(chuàng)意可以導(dǎo)致或增強(qiáng)一個(gè)有商業(yè)價(jià)值的商業(yè)產(chǎn)品產(chǎn)生，他把“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這個(gè)詞限定在一個(gè)腦力工作占優(yōu)勢(shì)所產(chǎn)出的結(jié)果是知識(shí)產(chǎn)權(quán)的產(chǎn)業(yè)里。本文力圖通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)通過促成不同行業(yè)、不同領(lǐng)域的重組與合作打破二、三產(chǎn)業(yè)的原有界限，開拓藝術(shù)型、精神型、知識(shí)型、心理型、休閑型、體驗(yàn)型、娛樂型的新的產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)模式，培育新的文化消費(fèi)市場(chǎng)和新一代創(chuàng)意消費(fèi)群體，以推動(dòng)文化發(fā)展與經(jīng)濟(jì)發(fā)展。改革開放之后，我國(guó)經(jīng)濟(jì)急速發(fā)展，國(guó)力的逐步增強(qiáng)使得我國(guó)在國(guó)際上的話語權(quán)越來越大，但是我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的輸出離發(fā)達(dá)國(guó)家還有不小差距，因此為優(yōu)化我國(guó)產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)并提升我國(guó)綜合國(guó)力，我國(guó)加大對(duì)文化產(chǎn)業(yè)的支持力度，各學(xué)者們也開始學(xué)習(xí)西方經(jīng)驗(yàn)，研究中國(guó)特色化的文化產(chǎn)業(yè)，力求使我國(guó)能盡快在從文化大國(guó)向文化強(qiáng)國(guó)邁進(jìn)。通過研究創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園的的代表性模式，為中國(guó)其他地區(qū)文化產(chǎn)業(yè)園設(shè)計(jì)作出指引關(guān)鍵字：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè) 文化創(chuàng)意園模式近代以來，我國(guó)的文化產(chǎn)業(yè)總的來說處于迷茫期和引進(jìn)期。如缺乏更加優(yōu)惠及可操作性的政策法規(guī)，一些城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)定位缺乏當(dāng)?shù)靥厣?，一些企業(yè)發(fā)展戰(zhàn)略和功能不夠科學(xué)，行業(yè)內(nèi)普遍缺乏高層次的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)專門人才和經(jīng)營(yíng)管理人才，大量文化創(chuàng)意都面臨著融資困境和障礙等等。各經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)快速崛起，逐漸成為這些城市和地區(qū)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新亮點(diǎn)，各地加大扶持各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)企業(yè)發(fā)展和專門人才成長(zhǎng)的工作力度，加快籌劃和建設(shè)各具特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)基地或文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)示范園區(qū)，力爭(zhēng)打造本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展新的增長(zhǎng)點(diǎn)。當(dāng)前全球的文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)規(guī)模正在快速增長(zhǎng)，已成為發(fā)達(dá)國(guó)家引領(lǐng)國(guó)家產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整和創(chuàng)新發(fā)展的一支重要力量。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在帶動(dòng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展、推動(dòng)區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展的同時(shí)，還可以輻射到社會(huì)的各個(gè)方面，全面提升人民群眾的文化素質(zhì)第二篇：有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有關(guān)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)2009年7月22日，國(guó)務(wù)院常務(wù)會(huì)議討論并原則通過《文化產(chǎn)業(yè)振興規(guī)劃》，至此，文化產(chǎn)業(yè)躍升到國(guó)家戰(zhàn)略發(fā)展層面。第三，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有強(qiáng)融合性特征。其次，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高附加值特性。文化產(chǎn)業(yè)具有三個(gè)特征，如下：首先，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)具有高知識(shí)性特征。第一篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有哪些特征？文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)有哪些特征？文化創(chuàng)業(yè)產(chǎn)業(yè)是指依靠創(chuàng)意人的智慧、技能和天賦，借助于高科技對(duì)文化資源進(jìn)行創(chuàng)造與提升，通過知識(shí)產(chǎn)權(quán)的開發(fā)和運(yùn)用，產(chǎn)生出高附加值產(chǎn)品，具有創(chuàng)造財(cái)富和就業(yè)潛力的產(chǎn)業(yè)。聯(lián)合國(guó)教科文組織認(rèn)為文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)包括文化產(chǎn)品、文化服務(wù)和智能產(chǎn)權(quán)三項(xiàng)內(nèi)容。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)一般都是以文化、創(chuàng)意理念為核心，是人的知識(shí)、智慧和靈感在特定行業(yè)的物化表現(xiàn)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)處于技術(shù)創(chuàng)新和研發(fā)等產(chǎn)業(yè)價(jià)值鏈的高端環(huán)節(jié)，是一種高附加值的產(chǎn)業(yè)。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為一種新興的產(chǎn)業(yè)它是經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)等相互融合的產(chǎn)物，具有高度的融合性、較強(qiáng)的滲透性和輻射力，為發(fā)展新興產(chǎn)業(yè)及其關(guān)聯(lián)產(chǎn)業(yè)提供了良好的條件。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)作為現(xiàn)代服務(wù)業(yè)的重要組成部分，其快速發(fā)展對(duì)于促進(jìn)城市產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)升級(jí)、完善城市各種服務(wù)功能、增加就業(yè)、建設(shè)兩型社會(huì)都具有非常重要的作用。近年來，我國(guó)高度重視鼓勵(lì)和支持發(fā)展具有中國(guó)特色的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)，各級(jí)政府也通過加強(qiáng)規(guī)劃指導(dǎo)提供政策優(yōu)惠、優(yōu)化管理協(xié)調(diào)等手段大力支持文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展。由于各種原因，雖然我國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展已經(jīng)加快起步，發(fā)展勢(shì)頭比較強(qiáng)勁，但是仍然存在一些困難與問題。第三篇：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)4072班3114144007 康文航中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式簡(jiǎn)析摘 要：文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心，而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)之后，我國(guó)知識(shí)界就開始出現(xiàn)學(xué)習(xí)西方和尊崇西方文化的現(xiàn)象，甚至目前我國(guó)部分人還存在對(duì)西方文化盲目崇拜，這種對(duì)自身文化的信仰的缺失對(duì)一個(gè)國(guó)家而言是非常危險(xiǎn)的。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是在傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展起來的產(chǎn)業(yè)概念，是區(qū)別于文化產(chǎn)業(yè)的新的產(chǎn)業(yè)形態(tài)，是對(duì)新業(yè)態(tài)的概括、總結(jié)和發(fā)展，文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)出現(xiàn)的前提是制造業(yè)的充分發(fā)展和服務(wù)業(yè)的不斷壯大，是第二、第三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的結(jié)果。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)在中國(guó)將越來越成為文化產(chǎn)業(yè)的核心內(nèi)容，而創(chuàng)意卻正是中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的薄弱環(huán)節(jié)，亟待加強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)發(fā)展文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)不僅可以加強(qiáng)我國(guó)文化產(chǎn)業(yè)的質(zhì)量也能為社會(huì)發(fā)展提供創(chuàng)造性活力。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)概述“創(chuàng)意”有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)來衡量一個(gè)創(chuàng)意，它必須是個(gè)人的、獨(dú)創(chuàng)的、有意義和有用的。“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”這一概念試圖以新知識(shí)經(jīng)濟(jì)中的新媒體技術(shù)發(fā)展為背景描述創(chuàng)意藝術(shù)、個(gè)人才能和文化工業(yè),大規(guī)模在概念和實(shí)踐層面的融合供新近才實(shí)現(xiàn)互動(dòng)的公民——消費(fèi)者所用。中國(guó)學(xué)者厲無畏、王慧敏所著《創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)新論》為“創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)”下