【正文】 藝術(shù)、出版、軟件、電視廣播等各個(gè)行業(yè)領(lǐng)域。中國(guó)大陸文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)格局隨著中國(guó)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的持續(xù)快速發(fā)展，不僅其總量規(guī)模穩(wěn)步提升，而且行業(yè)結(jié)構(gòu)不斷優(yōu)化，初步形成了以高科技企業(yè)為主的產(chǎn)業(yè)主體，帶動(dòng)其他相關(guān)產(chǎn)業(yè)發(fā)展的產(chǎn)業(yè)格局。2011年中國(guó)文化及相關(guān)產(chǎn)業(yè)法人單位增加值達(dá)到13479億元，%，對(duì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的拉動(dòng)作用明顯增強(qiáng)(葉郎, 2012)。在各類新興文化業(yè)態(tài)中，網(wǎng)絡(luò)出版、手機(jī)出版、動(dòng)漫網(wǎng)游和數(shù)字印刷等戰(zhàn)略性新興文化產(chǎn)業(yè)增長(zhǎng)速度超過(guò)50%。2011年，%，%；，新建國(guó)家級(jí)新聞出版產(chǎn)業(yè)基地5個(gè)；互聯(lián)網(wǎng)和移動(dòng)網(wǎng)游市場(chǎng)規(guī)模進(jìn)一步擴(kuò)大，全年國(guó)產(chǎn)網(wǎng)絡(luò)游戲備案585款，同比增長(zhǎng)超過(guò)200%。與此同時(shí)，城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的新業(yè)態(tài)不斷興起，數(shù)字出版、動(dòng)漫游戲以及與網(wǎng)絡(luò)媒體相關(guān)的微電影、手機(jī)遠(yuǎn)線、云電視等新興模式不斷涌現(xiàn)，并正在發(fā)揮巨大的經(jīng)濟(jì)效應(yīng)[2]。據(jù)統(tǒng)計(jì)，截止2011年底，國(guó)家命名的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)達(dá) 350 個(gè)，產(chǎn)業(yè)總規(guī)模達(dá) 10750 億元。目前在中國(guó)初步形成的六大創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群中，以上海為龍頭的長(zhǎng)三角規(guī)模最大，重點(diǎn)發(fā)展工業(yè)設(shè)計(jì)、室內(nèi)裝飾、廣告策劃和動(dòng)漫產(chǎn)業(yè)；其次是以深圳、廣州為中心的珠三角文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群，重點(diǎn)發(fā)展廣告、影視、會(huì)展、動(dòng)漫、印刷等產(chǎn)業(yè)；以北京為中心的首都文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群主要發(fā)展文藝演出、廣播影視、會(huì)展、古玩交易等產(chǎn)業(yè)。其他3個(gè)產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模相對(duì)較小，其中川陜文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群以重慶、成都、西安為中心，重點(diǎn)發(fā)展網(wǎng)絡(luò)軟件、動(dòng)漫游戲；中部產(chǎn)業(yè)集群以長(zhǎng)沙、武漢為中心，重點(diǎn)發(fā)展影視、廣播、動(dòng)漫、設(shè)計(jì)等；以昆明為中心的滇海文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群規(guī)模尚較小[2]。中國(guó)文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展雖然已經(jīng)取得了不錯(cuò)成績(jī)，但是總的來(lái)說(shuō)，中國(guó)的文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的發(fā)展還處于初級(jí)階段，存在經(jīng)驗(yàn)不足和盲目跟風(fēng)現(xiàn)象，東中西部文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展極不平衡。近年來(lái)各省市把文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展提到重要議程，各類產(chǎn)業(yè)園快速興起，解決創(chuàng)意園與當(dāng)?shù)靥厣幕钠鹾闲允钦贫òl(fā)展決策亟待解決的首要問(wèn)題?？v觀我國(guó)產(chǎn)業(yè)園的發(fā)展模式，中國(guó)臺(tái)灣的發(fā)展模式具有多方面借鑒意義，因此我將對(duì)臺(tái)灣文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)商業(yè)模式加以介紹。臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園模式臺(tái)灣地區(qū)在2002年5月提出文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的三大范疇:(l)文化藝術(shù)核心產(chǎn)業(yè)。(2)應(yīng)用藝術(shù)(在另外的文件中有時(shí)使用設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè))。(3)創(chuàng)意支援與周邊創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)“；2003年3月,文建會(huì)經(jīng)過(guò)內(nèi)部討論,發(fā)表初步規(guī)劃的十大文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè),分別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、休閑軟件“；文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)小組第二次委員會(huì)議,列入文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)推動(dòng)范疇的主要類別為:視覺(jué)藝術(shù)、音樂(lè)及表演藝術(shù)、工藝、設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、出版、電視與廣播、電影、廣告、文化展演設(shè)施、數(shù)字休閑娛樂(lè)；第三次委員會(huì)議中,“經(jīng)濟(jì)部”又加上了設(shè)計(jì)品牌時(shí)尚產(chǎn)業(yè)、建筑設(shè)計(jì)產(chǎn)業(yè)、創(chuàng)意生活產(chǎn)業(yè)等。我國(guó)臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的商業(yè)模式主要有三類或者三類不同類別的混合第一類：閑置空間的重新利用:創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)園區(qū)建設(shè)創(chuàng)意文化園區(qū)是新興的空間課題, 它被賦予一個(gè)任務(wù):希望通過(guò)各種資源的整合,完善的空間規(guī)劃和有效率的行政協(xié)助,將文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)從培育、創(chuàng)意研發(fā)等做起,期望提升文化廠商的發(fā)展機(jī)會(huì),推廣文化產(chǎn)品、形成文化網(wǎng)絡(luò),從而強(qiáng)化文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的競(jìng)爭(zhēng)力“。臺(tái)灣地區(qū)期望文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)未來(lái)成為:信息網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)、創(chuàng)意交流的平臺(tái)、國(guó)際交流的平臺(tái)。臺(tái)灣地區(qū)創(chuàng)意文化園區(qū)的四種形態(tài)：:以各種領(lǐng)域?qū)I(yè)或者業(yè)余的創(chuàng)作者為主要服務(wù)對(duì)象,園區(qū)主要定位于自主性文藝群體與相關(guān)支持機(jī)構(gòu)的培育基地、創(chuàng)意文化知識(shí)教育和學(xué)習(xí)場(chǎng)所等“:以文化消費(fèi)者、到訪觀眾為主要服務(wù)對(duì)象,不僅是創(chuàng)作者與消費(fèi)者進(jìn)行接觸與交流的平臺(tái),也是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)與消費(fèi)者的接觸點(diǎn)“,兼具創(chuàng)作性與消費(fèi)性，強(qiáng)調(diào)實(shí)驗(yàn),培植和商業(yè)的綜合發(fā)展，創(chuàng)意園區(qū)多屬于此類型:以某個(gè)特定的產(chǎn)業(yè)為依托,結(jié)合創(chuàng)作型與消費(fèi)型園區(qū)的特性,同時(shí)兼具創(chuàng)作與文化消費(fèi)空間,比如鶯歌陶瓷、新竹玻璃等[3]第二類：傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)新經(jīng)營(yíng):從傳統(tǒng)藝術(shù)到文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)以傳統(tǒng)的藝術(shù)門(mén)類表現(xiàn)新的內(nèi)容,或者是用現(xiàn)代的科技手段改造傳統(tǒng)的藝術(shù)表現(xiàn)方式成為傳統(tǒng)文化產(chǎn)業(yè)創(chuàng)新經(jīng)營(yíng)的重要模式，“臺(tái)灣地區(qū)的布袋戲”其創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)方式是臺(tái)灣地區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)此類發(fā)展模式的典型代表，其不斷創(chuàng)新的經(jīng)營(yíng)模式密切相關(guān)”總結(jié)起來(lái)有以下幾個(gè)方面:(1)表演形式創(chuàng)新：黃俊雄家族創(chuàng)造了金光布袋戲；(2)內(nèi)容創(chuàng)新：霹靂布袋戲生旦凈末丑等分類模糊了，劇情增添了趣味及懸疑等觀賞性(3)現(xiàn)代營(yíng)銷手法的運(yùn)用：設(shè)立電視臺(tái)、創(chuàng)霹靂會(huì)月刊、印制偶像的戶恤、月歷、筆記本、馬克杯等(4)挖掘文化內(nèi)涵,反映社會(huì)現(xiàn)實(shí)。忠實(shí)的反映社會(huì)現(xiàn)狀及社會(huì)心理“，擺脫傳統(tǒng)“印象式”的表演手法[3]第三類：沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí):傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)的新內(nèi)涵沒(méi)落夕陽(yáng)產(chǎn)業(yè)的創(chuàng)意升級(jí),一是利用沒(méi)落產(chǎn)業(yè)基礎(chǔ)上發(fā)展新興的文化創(chuàng)意事業(yè)。二是在傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)中注入文化和創(chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)。宜蘭縣的白米村木屐為主題的文化觀光產(chǎn)業(yè)兼具創(chuàng)意升級(jí)的雙重特征。如圖所示：作為日本傳統(tǒng)意義上的木屐是典型的“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”，通過(guò)創(chuàng)意增加木屐美感、轉(zhuǎn)換木屐功能甚至跳脫木屐意象給予木屐新的“生命”，使“木屐文化”再生。因此可以說(shuō)“沒(méi)落產(chǎn)業(yè)”似乎并不一定是“死亡象征”，作為當(dāng)?shù)貍鹘y(tǒng)的特色文化依舊可以通過(guò)“創(chuàng)意”產(chǎn)生新的活力，其中關(guān)鍵在于我們仔細(xì)梳理當(dāng)?shù)匚幕厣?，向其注入文化和?chuàng)意的因素,增加其附加價(jià)值,實(shí)行品牌化經(jīng)營(yíng)[3]。對(duì)我國(guó)其他地區(qū)文化創(chuàng)意園設(shè)計(jì)的指導(dǎo)意義圍繞中國(guó)城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)已經(jīng)形成的集群化發(fā)展格局，有必要進(jìn)一步整合和優(yōu)化已有的各類文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集群和集聚區(qū)的資源，加快推進(jìn)具有國(guó)際化程度的城市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)集聚區(qū)與示范區(qū)建設(shè)，健全創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)鏈，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)園區(qū)集群發(fā)展的核心競(jìng)爭(zhēng)力。同時(shí)，必須結(jié)合各地區(qū)自身特點(diǎn)建立與之相符合的創(chuàng)意園，只有這樣才能真正實(shí)現(xiàn)帶動(dòng)區(qū)域協(xié)同產(chǎn)業(yè)發(fā)展的目的。大陸區(qū)域創(chuàng)意園模式可以參