對墨子的理解與認識-展示頁
2024-11-16 00:05本頁面
【正文】 的性格特征和個性風格，成為當代中國人的人格榜樣！讓我們批判著繼承墨子的思想，讓他的思想在當代重新綻放光芒！第二篇：淺談對管理體系的認識與理解淺談對管理體系的認識與理解這段時間通過對質量管理體系的學習，使我部門受益匪淺，之前我們老是覺得貫徹標準是形式，但經(jīng)過學習后，我們應深深的感覺到質量是成功的基石，貫徹標準是質量的保障。有人認為，兼愛是一種理想，甚至有空想的成份，在現(xiàn)實生活中是難以做到的，這實是對兼愛思想的誤解。墨子的經(jīng)歷應證一個道理：無論你的事業(yè)是剛剛起步還是已功成名就，無論你是精英人士還是無名小卒，無論你是血氣方剛的青年還是老之將至的長者，每個人都能比你的現(xiàn)狀再優(yōu)秀十倍以上。千萬不要早早地收拾起生命的激情，到碌碌無為的小屋子里白白打發(fā)生命的光陰。墨子讓人驚嘆的成就足以說明，人的未知比人的已知要多得多。能對某一樣事物著迷，是人的福氣和幸運。一般人雖然不可能做到墨子那樣文理兼通，成為通才全才，但無論何種專業(yè)，那怕是訓詁學、探抶學這樣面很窄地人文學科，人在學習研究的過程中，若能同時保持對科技新知、對自然現(xiàn)象的興趣，同樣，從事軟件開發(fā)的人才若能關注一點國學知識，這樣個人的心智將更加健全。不拘于一域，不守于一業(yè)，不要成為井底之蛙，生活應象墨子一樣豐富多彩。所以，一個人、一個企業(yè)，沒有背景、沒有社會地位都不是成功的障礙，都不是不成功的理由。但墨子思想大的方向是對的，是一切為人民的利益著想的。像張海迪、霍金等人，絕不向命運低頭，充分證明了只要敢拼搏，就能掌握自己的人生軌跡。這就教育人們要依靠自己的力量取得成功，要努力同命運做斗爭，不要輕易向命運低頭，要通過自身的努力學習來改變自己的命運。勤儉節(jié)約自古以來就是中華民族的傳統(tǒng)美德，這是對墨子積極思想的繼承。他要求人們要節(jié)約，教育人們切勿浪費奢侈。墨子也很早教導我們要節(jié)儉。對于統(tǒng)一思想，對當代又有新的理解，就是在保證正確的思想方向的前提下，允許思想解放，百家爭鳴。他教導我們國家領導人要注重培養(yǎng)人才，人才強國。尚賢是主張突破貴族世襲制度，有能則舉之，無能則下之，反映了小生產(chǎn)者對政治上平等權利的要求。我們都知道，科舉制在隋唐時期才正式形成。墨子也很注重培養(yǎng)賢才，統(tǒng)一思想。他教導我們國家要以人民利益為重，不但國家之間要相互友好，互利共贏，人民之間也是這樣。而非攻則主要表現(xiàn)在國與國之間。自衛(wèi)是反侵略的一個重要的組成部分，不自衛(wèi)就會等于不反侵略。是以天下庶國，莫以水火毒藥兵刃以相害也”。首先，墨子教會我們管理國家的的方式：兼愛非攻。盡管我對對墨子的了解有限，但墨子的思想至今受用，熠熠生輝，足以看出他超人的智慧和能力。至今，我們當代中國人的思想、心理、情緒、行為仍受他們的影響。第一篇：對墨子的理解與認識對墨子的理解與認識如果說中華文化是現(xiàn)代中國人的生命母體，那么春秋戰(zhàn)國時期產(chǎn)生的思想與精神則是我們長大成人的文化血液。春秋戰(zhàn)國是中華民族長大成人的階段，是我們的思想最鮮活并茁壯成長的階段，那個時候出現(xiàn)了讓我們自豪的諸子百家。春秋戰(zhàn)國形成的儒、墨、道、法等幾大思想體系中，最具影響力、并在一定程度上仍在規(guī)范著我們的現(xiàn)實人倫秩序的當首推儒家，其進退自如的人生態(tài)度最讓知識階層推崇的當首推道家，但最獨立特行且最具廣泛的當代價值的則首推墨家。那么墨子教給我們后人什么智慧呢，什么為人處世的道理呢？現(xiàn)在讓我們來回味一下。兼愛便必須非攻，非攻即反對攻戰(zhàn)，即“大不攻小也，強不侮弱也，眾不賊寡也，詐不欺愚也，貴不傲賤也，富不驕貧也，壯不奪老也。當然，非攻并不等于非戰(zhàn)，而是反對侵略戰(zhàn)爭，很注重自衛(wèi)戰(zhàn)爭。兼愛是大到國家之間要兼相愛交相利，小到人與人之間也要兼相愛交相利。只有兼愛才能做到非攻，也只有非攻才能保證兼愛。要既反對侵略戰(zhàn)爭，又以身作則，愛好和平。這在當時是很大的進步。而在春秋時期墨子就意識到了這一點，是難得的。尚同則認為國家的職能在于統(tǒng)一全國思想。事實上，我國早在80年代就已經(jīng)展開“科教興
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