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城東中學(xué)“道德講堂”組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)20xx[合集5篇]-展示頁(yè)

2024-11-15 23:59本頁(yè)面
  

【正文】 事跡,捐款,參加校文明志愿者發(fā)善心:(學(xué)生)誦經(jīng)典:(以愛(ài)己之心愛(ài)人,則盡仁。社會(huì)的全面進(jìn)步不僅體現(xiàn)在物質(zhì)的充足、技術(shù)的先進(jìn)上,更需要陶冶完美的精神、高尚的人格。講文明語(yǔ)言,做文明學(xué)生,平時(shí)不講粗話、臟話;遵守校規(guī)校紀(jì),不曠課、不遲到早退、不打架斗毆、不隨地吐痰、不隨地吐口香糖、不亂扔垃圾;儀表整潔大方,在校期間不穿奇裝異服;尊敬師長(zhǎng),見(jiàn)了老師主動(dòng)問(wèn)好;團(tuán)結(jié)同學(xué),互幫互助;愛(ài)護(hù)花草樹(shù)木、公共設(shè)施,不在桌椅上亂涂亂畫;不進(jìn)網(wǎng)吧,提倡文明上網(wǎng),科學(xué)上網(wǎng);不看不健康的書籍和錄像;生活儉樸,不比吃穿,不浪費(fèi)糧食?!备L鼐瓦@樣進(jìn)了這家公司,并成為了總裁,而且使美國(guó)汽車產(chǎn)業(yè)在世界占居鰲頭。”福特驚訝地說(shuō):“董事長(zhǎng),我覺(jué)得前幾位都比我好,你怎么把我錄用了?”董事長(zhǎng)說(shuō):“福特先生,前面三位的確學(xué)歷比你高,且儀表堂堂,但是他們眼睛只能“看見(jiàn)”大事,而看不見(jiàn)小事。然后才走到董事長(zhǎng)的辦公桌前,說(shuō):“我是來(lái)應(yīng)聘的福特。但既來(lái)之,則安之。還有美國(guó)汽車公司的巨頭——福特公司,它的總裁福特大學(xué)畢業(yè)后,去一家汽車公司應(yīng)聘。說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗钱?dāng)選者中年齡最小的一位,今年只有15歲;說(shuō)她“特別”是因?yàn)樗且粋€(gè)只有兩個(gè)手指的女孩;說(shuō)她特別是因?yàn)樗脙H有的兩個(gè)小手指,從10歲到15歲的5年時(shí)間里,利用業(yè)余時(shí)間撿了6000多枚廢舊電池。還有,10月25日,由新華網(wǎng)等單位舉辦的首屆“中國(guó)十大民間環(huán)保杰出人物”評(píng)選結(jié)果揭曉。只要我們從身邊做起,從小事做起,就能養(yǎng)成良好的行為習(xí)慣。孔子云“已所不欲,勿施于人”。在優(yōu)越的物質(zhì)生活條件下生長(zhǎng)起來(lái)的獨(dú)生子女,在文明禮儀方面也存在著諸多的不文明的言行:在家庭中,長(zhǎng)輩們重智力學(xué)習(xí)輕德育教育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,忽略了對(duì)孩子文明禮儀的教育,導(dǎo)致了他們對(duì)家人冷漠自私,一切以自我為中心,不與父母溝通,不理解家長(zhǎng)的辛苦,不珍惜家長(zhǎng)的錢財(cái),不分擔(dān)家庭的勞動(dòng),一味索取不知奉獻(xiàn);在學(xué)校里,不聽(tīng)從老師的教誨,說(shuō)一些時(shí)髦的臟話,穿一些奇特的衣服,留著時(shí)尚的發(fā)型;不知道認(rèn)真學(xué)習(xí),在校園內(nèi)大聲喧嘩,亂扔垃圾。然而秀麗風(fēng)光今天仍在,美好禮儀卻被一些國(guó)人丟得差不多了。作為中國(guó)人,我們?cè)趯?duì)外賓撿垃圾的行為表達(dá)敬意的同時(shí),也更應(yīng)該為自己的行為感到慚愧。前不久香港迪士尼樂(lè)園開(kāi)幕,在迎客首日,內(nèi)地游客在樂(lè)園的非吸煙區(qū)肆無(wú)忌憚吸煙,橫躺座椅、胡亂吐痰、隨意插隊(duì),種種陋習(xí)給迪士尼樂(lè)園留下了一曲不和諧的音符。他們或是一人或是數(shù)人乃至數(shù)十人,為我們的環(huán)境保護(hù)充當(dāng)“義工”。參加集體撿垃圾的韓國(guó)游客柳仁圭說(shuō):“野外應(yīng)該是一片凈土,但令人驚訝的是,這么漂亮的地方卻有很多垃圾。這些遠(yuǎn)道而來(lái)的客人在游覽途中看到景區(qū)垃圾遍地,便自發(fā)地組織起來(lái)清理垃圾,短短20分鐘,方圓近1公里的垃圾被清理得干干凈凈。然而在現(xiàn)實(shí)生活中,我們也無(wú)不遺憾的發(fā)現(xiàn),在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天,我國(guó)公民的文明素質(zhì)卻出現(xiàn)了一些問(wèn)題。我國(guó)教育家陶行知先生有一句名言:“千教萬(wàn)教教人求真,千學(xué)萬(wàn)學(xué)學(xué)做真人。荀子云:“不學(xué)禮無(wú)以立,人無(wú)禮則不生,事無(wú)禮則不成,國(guó)無(wú)禮則不寧。中學(xué)道德講堂講話稿做一名傳播文明禮儀的使者大家好!我今天宣講的主題是:《做一名傳播文明禮儀的使者》中國(guó)是一個(gè)有著五千年歷史的文明古國(guó),中華民族素來(lái)是一個(gè)溫文爾雅,落落大方,見(jiàn)義勇為,謙恭禮讓的文明禮儀之邦。道德是石,敲出星星之火,道德是火,點(diǎn)燃生命的燈,引你走向成功的彼岸。在世博會(huì)期間,當(dāng)記者對(duì)一名正在停車場(chǎng)上執(zhí)行疏導(dǎo)工作的志愿者進(jìn)行采訪時(shí):這名志愿者是這樣回答:我們的工作就是這樣,無(wú)論是驕陽(yáng)酷暑,還是瓢潑大雨,停車場(chǎng)永遠(yuǎn)是我們的舞臺(tái),這位交通志愿者沒(méi)有豪言壯語(yǔ),但他那樸實(shí)無(wú)華的話語(yǔ)打動(dòng)了很多人,因?yàn)閺乃脑捴形覀兛梢愿惺艿降赖路萘?,那就是忠于職守、?lè)于助人、服務(wù)社會(huì)、熱心公益。道德可以很小,一個(gè)溫暖的眼神,一次真心的謙讓,一抹淡淡的微笑和一場(chǎng)真誠(chéng)的對(duì)白都可以使人們感到道德的存在。才是有道德的,或者是我們不應(yīng)該怎樣做才是對(duì)的,才是有道德的。也可以有道德關(guān)系上的理解,就是人和群體應(yīng)該怎么處理,比如集體主義、人道主義、愛(ài)國(guó)主義等等。這就反映了中西古今道德標(biāo)準(zhǔn)的不同。并帶領(lǐng)同學(xué)們跟著視頻做手語(yǔ)中學(xué)道德講堂講話稿增強(qiáng)道德觀念,做有道德之人道德是一種社會(huì)意識(shí)形態(tài),是人們共同生活及其行為的準(zhǔn)則與規(guī)范,道德往往代表著社會(huì)正面價(jià)值取向,起著斷判行為正當(dāng)與否的作用,道德一詞,在漢語(yǔ)中可追溯到先秦思想家老子所著《道德經(jīng)》一書,在西方古代文化中,“道德”一詞起源于拉丁語(yǔ):意為風(fēng)俗習(xí)慣,道德由一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)所決定,并為一定的社會(huì)經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)服務(wù),人類的道德觀念是受到后天一定的生產(chǎn)關(guān)系和社會(huì)輿論的影響而逐漸形成的,不同的時(shí)代、不同的階段,往往具有不同的道德觀念,不同的文化中,所重視的道德元素以及所指的道德標(biāo)準(zhǔn)也常常有所不同比如,在中國(guó)古代對(duì)女子要求三從四德﹑女子無(wú)才便是德,在今天如果再這樣就不是什么美德了,而是不道德行為,恰恰相反男女平等才是美德,女子應(yīng)該享有與男子平等的接受文化教育的權(quán)利。只有師生關(guān)系,生生關(guān)系能夠和諧融洽,班級(jí)管理建設(shè)才能行之有效的開(kāi)展下去。也懂得了同學(xué)之間要友愛(ài)互助。寫卡片。就讓我們朗誦一首經(jīng)典詩(shī)歌表達(dá)對(duì)老師的敬愛(ài)吧?。ㄕb經(jīng)典)出示:《一株紫丁香》同學(xué)們,其實(shí)教師是職業(yè)枯竭的高危人群。學(xué)生敬老師,老師愛(ài)學(xué)生。說(shuō)心里話,我知道要給您頒獎(jiǎng)的時(shí)候,我只想著一件事,您跪了36年了,今天我應(yīng)該給您跪。”陸永康拄著雙拐走到臺(tái)上領(lǐng)獎(jiǎng)時(shí),侯耀華迎了上去。原來(lái),這位老人叫葉成林,是朱德同志早年在陸軍講武堂學(xué)習(xí)時(shí)的教官。朱德同志看見(jiàn)老人來(lái)了,急忙起身向前,立正敬禮。開(kāi)演前,朱德同志正愉快地和周圍的觀眾交談。信中說(shuō):“您是我20年前的先生,您現(xiàn)在仍然是我的先生,將來(lái)必定還是我的先生。毛澤東青年時(shí)代聽(tīng)過(guò)徐特立先生的課。1959年,毛澤東回到了闊別32年的故鄉(xiāng)——韶山,請(qǐng)韶山的老人們吃飯。后人便用“程門立雪”這個(gè)典故,來(lái)贊揚(yáng)那些求學(xué)師門,誠(chéng)心專志,尊師重道的學(xué)子。直到程頤一覺(jué)醒來(lái),才赫然發(fā)現(xiàn)門外的兩個(gè)雪人!從此,程頤深受感動(dòng),更加盡心盡力教楊時(shí),楊時(shí)不負(fù)重望,終于學(xué)到了老師的全部學(xué)問(wèn)。楊時(shí)便勸告游酢不要驚醒老師,于是兩人靜立門口,等老師醒來(lái)。楊時(shí)那時(shí)已四十多歲,學(xué)問(wèn)也相當(dāng)高,但他仍謙虛謹(jǐn)慎,不驕不躁,尊師敬友,深得程頤的喜愛(ài),被程頤視為得意門生,得其真?zhèn)鳌3涕T立雪北宋時(shí)期,福建將東縣有個(gè)叫楊時(shí)的進(jìn)士,他特別喜好鉆研學(xué)問(wèn),到處尋師訪友,曾就學(xué)于洛陽(yáng)著名學(xué)者程顥門下。尊敬師長(zhǎng)是中華民族的傳統(tǒng)美德,也是一個(gè)人素養(yǎng)的具體表現(xiàn)。說(shuō)到老師,大家必須的得知道這位大教育家。國(guó)王為什么要把這枚特級(jí)勛章授予他的老師?(老師的功勞最大,所有人的知識(shí)都是老師教出來(lái)的。于是,國(guó)王宣布,將勛章授予他的老師。而特級(jí)勛章獨(dú)一無(wú)二,只能授予功勞最顯著的一個(gè)人。有這樣一個(gè)故事:(展示幻燈片,讀故事)從前,有一個(gè)國(guó)王要把一枚特級(jí)勛章獎(jiǎng)給最有功勞的人。今天我們的道德講堂有:“唱歌曲、講故事、看短片、誦經(jīng)典、寫行動(dòng)”五個(gè)環(huán)節(jié)。除了父母,對(duì)你們的成長(zhǎng)影響最大的,接觸時(shí)間最長(zhǎng)的可能就是老師了。第一篇:城東中學(xué)“道德講堂”組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)2015城東中學(xué)20152016學(xué)年 “道德講堂”組織領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)組長(zhǎng):常務(wù)副組長(zhǎng):副 組 長(zhǎng):組員:2015 慕有潔蔡素勤 石均芳 黃宏飛 蔡航慧葉宗華 梁秉熹 劉 建 文志強(qiáng) 林煥超梁廣元 莫曉杰 植瑞華 譚永高 陳穩(wěn)生 石明珠 黃小平城東中學(xué) 年9月1日 肖星勇第二篇:中學(xué)道德講堂講稿中學(xué)道德講堂講稿尊師重道共建和諧師生關(guān)系親愛(ài)的同學(xué)們:道德講堂,講述發(fā)生在我們身邊的道德故事,洗滌心靈,感悟道德,從而孝敬父母,尊師重教,樂(lè)于奉獻(xiàn),這是我們開(kāi)設(shè)道德講堂的根本宗旨!今天是第32個(gè)教師節(jié),是我們老師的節(jié)日,在這個(gè)特殊的日子里,我們大講堂來(lái)談?wù)劇蹲饚熤氐溃步ê椭C師生關(guān)系》。同學(xué)們,請(qǐng)你們想一想,從你上幼兒園那天起,又從幼兒園到小學(xué),是誰(shuí)手把手地教你拿筆寫字?是誰(shuí)幫助你打開(kāi)科學(xué)知識(shí)的寶庫(kù)?又是誰(shuí)幫助你插上理想的翅膀?說(shuō)到這里,我想每個(gè)同學(xué)都應(yīng)該有了一個(gè)答案:老師。但是,從各種報(bào)刊、媒體中我們了解到,現(xiàn)在的師生關(guān)系越來(lái)緊張、微妙,那么,師生之間該如何相處,請(qǐng)大家跟隨我走進(jìn)今天的道德講堂。下面我就進(jìn)入道德講堂的第一個(gè)環(huán)節(jié):齊唱一首歌《每當(dāng)我走過(guò)老師的窗前》接下來(lái),我們一起講故事。消息一傳開(kāi),作家、演員、科學(xué)家、教授、將軍、博士和教師都紛至沓來(lái),希望能得到這枚特級(jí)勛章。那么,應(yīng)該授予誰(shuí)呢?國(guó)王想,這些人對(duì)社會(huì)都有巨大的貢獻(xiàn),但是,連我自己在內(nèi),當(dāng)年都是教師教出來(lái)的,所以,教師功勞最為顯著,把這枚勛章授予他是當(dāng)之無(wú)愧的。請(qǐng)同學(xué)們思考:)跟你們的感受一樣,我想,無(wú)論師作家、演員、科學(xué)家、教授、將軍、博士,這一生中使我們最受益的也許就是我們的老師了。(出示孔子畫像)介紹孔子的生平及著名教育故事。那接下來(lái)就請(qǐng)同學(xué)們列舉一些尊師重道的例子。程顥死后,又將楊時(shí)推薦到其弟程頤門下,在洛陽(yáng)伊川所建的伊川書院中求學(xué)。一天,楊時(shí)同一起學(xué)習(xí)的游酢向程頤請(qǐng)求學(xué)問(wèn),卻不巧趕上老師正在屋中打盹兒。一會(huì)兒,天飄起鵝毛大雪,越下越急,楊時(shí)和游酢卻還立在雪中,游酢實(shí)在凍的受不了,幾次想叫醒程頤,都被楊時(shí)阻攔住了。之后,楊時(shí)回到南方傳播程氏理學(xué),且形成獨(dú)家學(xué)派,世稱“龜山先生”。毛澤東尊師毛澤東是中國(guó)人民的偉大領(lǐng)袖,卻始終尊敬自己的老師。毛澤東親自把老師讓在首席,向他敬酒,表達(dá)自己對(duì)老師的敬意。當(dāng)徐特立60壽辰時(shí),他特意寫信向徐老祝賀?!敝斓戮磶?957年初春,朱德同志在云南省政協(xié)政治學(xué)校禮堂和大家庭一起看戲。這時(shí),一位年逾古稀的老人由服務(wù)員引了進(jìn)來(lái)。又急忙緊握老人的雙手,親切地叫“葉老師!”然后,朱德同志請(qǐng)老人入座,待老人坐定后,他自己才坐下來(lái)。當(dāng)代藝術(shù)家尊敬老師的故事在感動(dòng)中國(guó)的頒獎(jiǎng)典禮的末段,開(kāi)獎(jiǎng)嘉賓侯耀華宣布:“獲得2006‘三農(nóng)人物’奉獻(xiàn)獎(jiǎng)的是貴州省黔南布依族自治區(qū)三都水族自治區(qū)鄉(xiāng)村教師陸永康。“謝謝您,在孩子心目當(dāng)中,對(duì)老師的尊敬可能比對(duì)父母的還要重,因?yàn)樗麄兘佑|最多的就是老師。”侯耀華說(shuō)著,‘咚’的一聲單膝著地跪了下來(lái),“我代表所有的孩子們,說(shuō)一聲謝謝您陸老師!”頒獎(jiǎng)典禮結(jié)束后,侯耀華將自己佩戴的手表送給了陸老師。請(qǐng)看短片《最美女教師》為了學(xué)生,老師獻(xiàn)出了自己的雙腿,有時(shí)甚至是自己的生命,就像汶川地震中的譚千秋,用自己的身軀挽救了4個(gè)學(xué)生的生命。(幻燈片出示老師職業(yè)心理壓力)你們了解過(guò)嗎??????、暑假一般怎么度過(guò)?尊敬老師不能只停留在口頭上,而應(yīng)該落實(shí)在行動(dòng)中,我們?cè)鯓幼霾攀亲鹁春突貓?bào)老師呢?請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)自己的情況,在我的尊師行動(dòng)卡上,寫下自己尊敬老師的行動(dòng)。(背景音樂(lè):隱形的翅膀)總結(jié):同學(xué)們都懂得了老師為祖國(guó)培養(yǎng)人才、為社會(huì)傳承文明做出了貢獻(xiàn),我們要尊重老師的辛勤勞動(dòng),永生不忘老師的培育之恩;并在實(shí)際行動(dòng)中尊敬我們的老師。珍惜這一份份難能可貴的友誼。播放歌曲《感恩的心》再如,在西方不少國(guó)家,父母把子女撫養(yǎng)到18周歲后,就可以不再供養(yǎng)他們了,父母這么做并沒(méi)有不當(dāng)之處,但是在中國(guó)父母要這么做,肯定被認(rèn)為是不負(fù)責(zé)任的,是不道德的行為。什么是道德?也可以從品性方面進(jìn)行理解,例如中國(guó)傳統(tǒng)中的道德包括智、勇、勤、儉、廉、恥、正、恭、忠、孝等等;當(dāng)代國(guó)外的道德包括自由、公正、人道、慈善等等。從道德的本體意義這個(gè)方面來(lái)談,就是基于價(jià)值取向向上的行為方式,道德即人立身處世之“應(yīng)該或不應(yīng)該”,也就是說(shuō),我們?cè)撛鯓幼?,才是“好的”的。比如說(shuō)我們應(yīng)該保護(hù)環(huán)境、遵守秩序、孝敬父母、愛(ài)崗愛(ài)業(yè),維護(hù)正義等等,這才是有道德的:也可以說(shuō)我們不應(yīng)該做某些事情,比如:亂闖紅燈、隨地吐痰、徇私舞弊、貪臟枉法、偷工減料、為富不仁,這樣也是有道德的。道德也可以很簡(jiǎn)單,簡(jiǎn)單到僅僅伸出友誼之手即可,簡(jiǎn)單到輕抬自已的雙腳讓稚嫩的小草免于踐踏。道德就就像一盞燈,燈光亮一些,我們身邊的黑暗就會(huì)少一些,每個(gè)人的心靈都像是一扇窗,窗戶打開(kāi)光亮就會(huì)進(jìn)來(lái),我相信道德就在我們身邊,離我們很近很近,近得觸手可及。道德也可以很大,可以胸懷天下,博愛(ài)萬(wàn)物;道德可能很難,難到你必須跨過(guò)溝溝坎坎,難到你以自己的生命換取他人的生命!人的一生中有一些道德超越了個(gè)人,是為了他人、為了集體而無(wú)私奉獻(xiàn),是為了國(guó)家為了民族而犧牲自我,甚至為了全人類利益而獻(xiàn)身,這是人生之大德,是我們應(yīng)終生追求的目標(biāo)。華夏兒女的舉手投足、音容笑貌,無(wú)不體現(xiàn)一個(gè)人的氣質(zhì)與素養(yǎng)?!蔽拿鞫Y儀是我們學(xué)習(xí)、生活的根基,是我們健康成長(zhǎng)的臂膀。”說(shuō)的就是教師首先要教育學(xué)生要做一個(gè)真誠(chéng)的人,而學(xué)生的學(xué)習(xí)也應(yīng)該首先學(xué)做人,學(xué)做文明之人,學(xué)做社會(huì)中人,只有這樣,我們才能真正做到“愛(ài)國(guó)守法,明禮誠(chéng)信,團(tuán)結(jié)友善,勤儉自強(qiáng),敬業(yè)奉獻(xiàn)”。新華社10月7日?qǐng)?bào)道了一則新聞:“十一”黃金周的第二天,新疆烏魯木齊市南山旅游景區(qū)出現(xiàn)80多名韓國(guó)游客集體撿垃圾的場(chǎng)面,其中包括30多名兒童。在驅(qū)車將5個(gè)裝滿垃圾的紙箱送至垃圾站后,韓國(guó)游客才安心繼續(xù)游玩?!蓖鈬?guó)人到我們這兒來(lái)?yè)炖氖聝翰⒎穷^一遭:在咱們的城市街頭、園林景區(qū)以及長(zhǎng)城上,都留下過(guò)外國(guó)人撿拾垃圾的身影。而我們國(guó)人亂扔垃圾,卻成了自然,因此即便到外地旅游,也照樣與陋習(xí)一路同行。再比如到國(guó)外旅游,中國(guó)游客大聲喧嘩,不排隊(duì),不遵守公共秩序,沒(méi)有良好衛(wèi)生習(xí)慣等在國(guó)內(nèi)已見(jiàn)怪不怪的陋習(xí),在外國(guó)背景的反差下更凸現(xiàn)得淋漓盡致。中國(guó)有讓我們引以為驕傲的秀麗風(fēng)光,更有“禮儀之邦”的美稱。再來(lái)看看我們的孩子們吧。這些行為直接影響同學(xué)們的健康成長(zhǎng),也影響了學(xué)校的形象。文明禮儀時(shí)刻提醒我們周圍還有別人的存在,我們的行為會(huì)相互影響,人與人之間應(yīng)該建立一種現(xiàn)代化的文明和諧的人際關(guān)系!其實(shí),要想成為一名“講文明,樹(shù)新風(fēng)”的時(shí)代青年并不是一件很困難的事情。還記得中央電視臺(tái)的一個(gè)公益廣告嗎?一個(gè)晨練的青年,一邊跑步鍛煉身體,一邊幫孩子拿下了不小心扔到了樹(shù)上的籃球,還把
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