【正文】 的信息傳播溝通和關(guān)系協(xié)調(diào)功能，不僅對(duì)營造組織與相關(guān)公眾的和諧關(guān)系能夠起到良好的作用，而且可以對(duì)構(gòu)建整個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)發(fā)揮積極的作用?！娟P(guān)鍵詞】 公共關(guān)系 和諧社會(huì)建設(shè) 影響 關(guān)系一、公共關(guān)系與和諧社會(huì)的涵義公共關(guān)系是一個(gè)社會(huì)組織在運(yùn)行中，為使自己與公眾相互了解、相互合作，采取傳播、溝通手段爭取公眾的科學(xué)與藝術(shù)；而和諧社會(huì)則是社會(huì)系統(tǒng)中的各個(gè)部分、各種要素處于一種相互協(xié)調(diào)的狀態(tài)，是全體人民各盡其能、各得其所而又和諧相處的社會(huì)，就是良性運(yùn)行和協(xié)調(diào)發(fā)展的社會(huì)。公共關(guān)系作為組織內(nèi)求團(tuán)結(jié)、外求合作的傳播溝通藝術(shù)，正是一種追求和諧發(fā)展的藝術(shù)。因?yàn)樗茏屢粋€(gè)社會(huì)組織在運(yùn)行中，為使自己與公眾相互了解、相互合作，采取傳播、溝通手段爭取公眾的科學(xué)與藝術(shù)。不能以自己的優(yōu)勢其實(shí)其他人的劣勢，無論人的職位高低，社會(huì)的角色差異多大，人格是相互平等的，尊重別人就是尊重自己，要善于學(xué)習(xí)別人的長處，贊美別人君子之風(fēng)。如果說修養(yǎng)講的是從道德層面提高自己的素質(zhì)，講究學(xué)習(xí)創(chuàng)新是從能力的角度提升自己的素質(zhì)，現(xiàn)在社會(huì)是學(xué)習(xí)型社會(huì)，對(duì)于社會(huì)的主體的個(gè)人要求是不斷學(xué)習(xí)，終身學(xué)習(xí)，學(xué)以致用，努力創(chuàng)新，通過學(xué)習(xí)來促進(jìn)人的對(duì)話和溝通形成共識(shí)和信任，推動(dòng)構(gòu)建和諧社會(huì)的實(shí)踐活動(dòng)，使人和社會(huì)的發(fā)展和諧共進(jìn)。修養(yǎng)主要是自我修養(yǎng)，從道德角度提升自己的素質(zhì)，修養(yǎng)可分為基本要求和高層次要求。充滿活力是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的必要性要求，建設(shè)充滿活力的社會(huì)主義和諧社會(huì)，要大力鼓勵(lì)人們創(chuàng)業(yè)，為此必須全面貫徹尊重勞動(dòng)、尊重知識(shí)、尊重人才、尊重創(chuàng)造的方針，從根本上破除影響人們創(chuàng)造力發(fā)揮的各種體質(zhì)機(jī)制束縛，做好以上幾方面是構(gòu)建和諧社會(huì)的基礎(chǔ)。使全體人民共享改革發(fā)展成果。生產(chǎn)力各要素要有機(jī)的結(jié)合才能使生產(chǎn)力的發(fā)展變?yōu)楝F(xiàn)實(shí)，在這些要素中最重要的還是人，所以為了塑造良好的組織形象，優(yōu)化組織生存發(fā)展環(huán)境需要靠人去體現(xiàn)，為了實(shí)現(xiàn)這一目的需要對(duì)全體員工公共關(guān)系管理，全員公關(guān)管理，這是一種讓全體員工高度重視組織形象自發(fā)創(chuàng)建和維護(hù)組織形象的公共關(guān)系管理方法，做到人人公關(guān)，進(jìn)而增強(qiáng)協(xié)合作，使社會(huì)風(fēng)氣向文明、健康的方向發(fā)展，也就達(dá)到了構(gòu)建和諧社會(huì)的目的。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，可以運(yùn)用公共關(guān)系這一功能，能夠減少摩擦化解矛盾，增強(qiáng)團(tuán)結(jié)，形成相互信任，相互促進(jìn)，共同滿足，實(shí)現(xiàn)共同合作，促進(jìn)社會(huì)良性循環(huán)發(fā)展。（二）運(yùn)用公共關(guān)系的有效手段，協(xié)調(diào)化解各種矛盾，應(yīng)對(duì)各種危機(jī)在改革和建立社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)體制的過程中，許多經(jīng)濟(jì)關(guān)系利益關(guān)系需要重新調(diào)整，許多新的矛盾急需化解，要建設(shè)和諧社會(huì)，就必須妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系，正確處理各種矛盾和沖突，從宏觀的角度來講，社會(huì)和諧，需要國家制定，協(xié)調(diào)各種經(jīng)濟(jì)關(guān)系的制度、政策，這是建設(shè)和諧社會(huì)的根本。從政府層面來說，積極開展政府公關(guān)實(shí)現(xiàn)信息的雙向傳播與溝通，是各級(jí)黨委和政府在新形勢下開展社會(huì)公眾工作取得社會(huì)公眾支持，增強(qiáng)整個(gè)社會(huì)凝聚力的必要途徑，從社會(huì)公眾的切身利益出發(fā)解決實(shí)際問題，有利于黨和政府及時(shí)了解各級(jí)政策的社會(huì)反應(yīng)，接受社會(huì)公眾的監(jiān)督，提高政策的有效性。（一）積極開展公關(guān)工作，進(jìn)行雙向信息的交流與溝通，有助于信息傳播，實(shí)現(xiàn)公平公正。三、公關(guān)和諧理念在構(gòu)建和諧社會(huì)發(fā)揮的作用從某種意義上說，創(chuàng)建和諧社會(huì)的過程就是不斷尋求、建立、完善一套能夠不斷解決社會(huì)矛盾和化解社會(huì)沖突的有效管理機(jī)制的過程。毛澤東在中國特色社會(huì)主義建設(shè)道路的探索過程中，提出了要消除社會(huì)不和諧，實(shí)現(xiàn)社會(huì)和諧的思想，這些寶貴的思想是社會(huì)主義和諧社會(huì)探討的先聲，在改革開放中形成、發(fā)展，完善的。馬克思、恩格斯在《共產(chǎn)黨宣言》中對(duì)三大空想社會(huì)主義者提出的社會(huì)和諧思想給予了充分的肯定，同時(shí)指出由于歷史的局限，空想社會(huì)主義者對(duì)未來社會(huì)主義的設(shè)想，具有空想的性質(zhì)。在傳統(tǒng)文化中和諧理念源遠(yuǎn)流長，代代相承。二、社會(huì)主義和諧社會(huì)的內(nèi)涵和諧一詞的意思是配合的適當(dāng)和勻稱，融合，協(xié)調(diào)。所有的公共關(guān)系工作都是圍繞著構(gòu)建和諧的公眾關(guān)系而展開的。一、公關(guān)中和諧理念的涵義“公關(guān)即公共關(guān)系” 公共關(guān)系(Public Relation)是指某一組織為改善與社會(huì)公眾的關(guān)系，促進(jìn)公眾對(duì)組織的認(rèn)識(shí)、理解及支持，達(dá)到樹立良好組織形象等一系列公共活動(dòng)。這正與我國構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的目標(biāo)不謀而合，本文闡述了如何利用公共關(guān)系和諧理念去構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)。第一篇：公共關(guān)系和諧理念與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建公共關(guān)系和諧理念與社會(huì)主義和諧社會(huì)的構(gòu)建(劉志國)進(jìn)入新世紀(jì)后，我國經(jīng)濟(jì)持續(xù)快速發(fā)展，社會(huì)發(fā)生翻天覆地的變化，人民群眾的生活水平得到了顯著的提高，更多的社會(huì)群體在改革中受益，更多的人享受到改革帶來的成果，真切的感受到改革帶來的幸福，十六屆四中全會(huì)《中共中央關(guān)于加強(qiáng)黨的執(zhí)政能力建設(shè)的決定》，提出建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)這一理念，“和諧”成了我國戰(zhàn)略機(jī)遇期的社會(huì)主調(diào)，構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)是黨從全面建設(shè)小康社會(huì)，開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)新局面的全局出發(fā)，提出的一項(xiàng)重大任務(wù)，適應(yīng)了我國改革發(fā)展進(jìn)入關(guān)鍵時(shí)期的客觀要求，體現(xiàn)了廣大人民群眾的根本利益和共同愿望，因此從更深層次的把握“和諧社會(huì)”的要點(diǎn)成為人們關(guān)注的焦點(diǎn)，和發(fā)展社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、建設(shè)社會(huì)主義和諧社會(huì)的切入點(diǎn)。公共關(guān)系是社會(huì)組織為塑造良好組織形象，通過傳播溝通手段來影響公共的科學(xué)與藝術(shù)，其目的在于社會(huì)組織與公眾之間的關(guān)系和諧，開展公共關(guān)系活動(dòng)處理各種公共關(guān)系，促進(jìn)社會(huì)組織與公眾之間的和睦和團(tuán)結(jié)，達(dá)到政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)、生活、人與人、人與國家、人與社會(huì)、人與自然的全面和諧。構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)，是我國進(jìn)入全面建成小康社會(huì)，繼續(xù)開創(chuàng)中國特色社會(huì)主義事業(yè)的一項(xiàng)重大任務(wù)，體現(xiàn)了廣大人民的根本利益和共同愿望。社會(huì)組織為塑造良好組織形象，通過傳播、溝通手段來影響公共的科學(xué)與藝術(shù)，公共關(guān)系的目的在于社會(huì)組織與公眾之間的關(guān)系和諧，公共關(guān)系通過傳播、溝通、協(xié)調(diào)、組織與社會(huì)公眾利益的關(guān)系，達(dá)到“人際的和諧、秩序的和諧、平衡的和諧、發(fā)展的和諧”，公共關(guān)系是社會(huì)組織生存和發(fā)展的基礎(chǔ)，一個(gè)社會(huì)組織要在競爭中求生存，在經(jīng)營中求發(fā)展，離不開社會(huì)公眾的理解、同情、支持與合作，而要達(dá)到這一目的需要與社會(huì)公眾建立良好的關(guān)系，這就是構(gòu)建和諧。和諧理念實(shí)際上已成為現(xiàn)代公共關(guān)系的精神支柱，和強(qiáng)大的生命力、凝聚力，已成為現(xiàn)代文明社會(huì)發(fā)展的潤滑劑、推動(dòng)力，因此我們說和諧是公共關(guān)系的本質(zhì)特征。在中國文化中“和”與“諧”同意，而 “和諧”在古代以 “和”范疇出現(xiàn)，從老子的“天人合一，無為而治”，到孔子最著名的“君子和而不同，小人同而不和”的和合的思想。和諧社會(huì)一直是人類孜孜以求的理想，在社會(huì)主義思想發(fā)展史上空想社會(huì)主義者，首先提出建設(shè)人與人之間平等相處的和諧社會(huì)的目標(biāo)。馬克思、恩格斯創(chuàng)立的科學(xué)社會(huì)主義，主張和諧社會(huì)是包括社會(huì)主義社會(huì)在內(nèi)的共產(chǎn)主義社會(huì)的特征，未來社會(huì)不僅在人與人之間、人與社會(huì)之間和諧，而且在人與自然之間都應(yīng)形成和諧的關(guān)系。中國特色社會(huì)主義理論體系的重要組成部分；其理論內(nèi)涵可以概括為；民主法治、公平正義、誠信有愛、充滿活力、安定有序、人與自然和諧相處，和諧社會(huì)是一個(gè)以人為本的社會(huì)，是一個(gè)可持續(xù)發(fā)展的社會(huì)，是一個(gè)大多數(shù)人能夠分享發(fā)展成果，最廣大人民群眾根本利益得到尊重、保護(hù)和實(shí)現(xiàn)的社會(huì)。公共關(guān)系的信息傳播、溝通和關(guān)系協(xié)調(diào)功能，不僅對(duì)營造組織與相關(guān)公眾的和諧關(guān)系能夠起到良好的作用，而且可以對(duì)構(gòu)建整個(gè)社會(huì)主義和諧社會(huì)，發(fā)揮積極的作用。在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的過程中，實(shí)現(xiàn)信息真實(shí)、有效、及時(shí)地傳播與溝通，對(duì)于促進(jìn)各種自然和社會(huì)資源