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正文內(nèi)容

教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會共5篇-展示頁

2024-11-15 22:12本頁面
  

【正文】 僅是理解知識,還需要我們了解學(xué)生成長需求,創(chuàng)造各種有利于學(xué)生成長的條件。下方是我通過學(xué)習(xí)獲得的點滴體會:一、本次培訓(xùn)大大拓寬了我的視野。通過學(xué)習(xí),我深知作為人類靈魂的工程師,必須具有高尚的道德品質(zhì),對學(xué)生要有慈母般的愛心,且不斷更新、充實自己的知識,做到與時代同步,才能培養(yǎng)出符合社會發(fā)展需要的人才,挑好肩上這副教書育人的重擔。因而,我們這些為師者讓自己的知識處于不斷更新的狀態(tài),跟上時代發(fā)展趨勢,不斷更新教育觀念,改革教學(xué)內(nèi)容和方法,顯得更為重要。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會沒有廣博的知識,就不能很好地解學(xué)生之“惑”,傳為人之“道”。博學(xué)多才對一位教師來說當然很重要。很多教師的成功經(jīng)驗都證明了母愛力量的神奇作用。教師的母愛精神具有巨大的感召作用和教化力量,她能徹底地化解學(xué)生的逆反心理和對抗情緒,最大限度地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)主觀能動性。教師對學(xué)生要有一顆慈母般的愛心。在工作中,教師要安貧樂教,甘于奉獻。在教育活動過程中,教師既要把豐富的科學(xué)文化知識傳授給學(xué)生,又要用自己的高尚人格影響學(xué)生、感化學(xué)生,使學(xué)生的身心健康地成長發(fā)展。教師必須有高尚的品德。其高尚與否,關(guān)系到到素質(zhì)教育能否得以正確順利地實施。下面是本網(wǎng)小編整理的教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會,歡迎閱讀參考!教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。重溫《語文課程標準》讓我再次深入地審視自己的教學(xué),是否以新課程標準為指導(dǎo),讓我再次深入地思考應(yīng)怎樣讓新課程理念在我的語文課堂上大放異彩,讓我再次深入地琢磨應(yīng)怎樣讓才能讓我的學(xué)生在我的課堂上得到語文知識、技能的全面提升,得到語文素養(yǎng)的滋潤和熏陶,同時也讓我再次衡量一下我對學(xué)生的評價是否客觀、公正,是否符合新課程的評價目的和要求……學(xué)習(xí)學(xué)校的一系列的校本教研制度,讓我再次衡量一下自己是否還有那些地方做得不夠好,那些地方還有待我在本學(xué)期進一步改進,讓我再次思考本學(xué)期如何和校本教研同成長,如何為學(xué)校的校本教研工作奉獻我的微薄之力……學(xué)習(xí)就是為了促進,就是為了引發(fā)思考,就是為了彌補不足……老師們,讓我們在新的學(xué)期里繼續(xù)揚帆起航,乘風(fēng)破浪,相信有付出就會有收獲,讓我們預(yù)祝在期末我們都能滿載而歸吧!第三篇:業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會教師是教育過程中的主導(dǎo)力量。重溫《語文課程標準》,學(xué)習(xí)學(xué)校的《校本教研制度》、《問題記錄制度》、《聽評課制度》。望著多媒體教室里那長長的會議桌,擠擠挨挨坐滿了人,看著中和中心小學(xué)的語文教研組在不斷地蓬勃壯大,身為其中的一員感覺好高興。教師只有具備教師的素質(zhì),才能出色的完成教育教學(xué)工作。一方面要用自己的話把書本上的東西講出來,另一方面你可以進行一場繪聲繪色的講演,這樣,同學(xué)們就會被你的眼色神情所吸引,不知不覺地投入到探索科學(xué)奧秘的意境中去。那么,究竟什么是教學(xué)藝術(shù)呢?我國的著名教育家嚴濟慈教授認為:“從某種意義上說,講課是一種科學(xué)演說,教學(xué)是一門表演藝術(shù)??一個好的教師要像演員那樣,上了講臺就要‘進入角色39。所以,隨著社會的不斷發(fā)展與進步,人們的素質(zhì)不斷地提高,對教師的綜合素質(zhì)要求也越來越高。這些知識能夠幫助教師去遵循教育的規(guī)律,積極參與教育科研,并在工作中勇于探索創(chuàng)新第四、教師要有”高超的教學(xué)藝術(shù)“作為一名教師,只有淵博的知識是遠遠不夠的。教師的條件性知識是指教師所具有的教育學(xué)與心理學(xué)知識,包括掌握必要的現(xiàn)代教育技術(shù)手段。情景有分寸地進行工作,才能表現(xiàn)出教師的教育教學(xué)機智來。教師的豐富的文化知識,不僅能擴展學(xué)生的精神世界,而且能激發(fā)他們的求知欲;實踐知識。教師所具有的特定的學(xué)科知識,是其取得良好教學(xué)效果的基本保證,而不是唯一保證;文化知識。根據(jù)這個主張,教師知識應(yīng)作為教師教育教學(xué)活動的基礎(chǔ)。因此,新的、正確的教育觀念是新基礎(chǔ)教育之魂第三、教師要有合理的知識建構(gòu)。今天,我們要創(chuàng)建新型的、面向21世紀的基礎(chǔ)教育,首先要分析、反思現(xiàn)有實踐所體現(xiàn)的教育觀念,。其次教師要更新“教育觀念”十一屆三中全會以來,我國的教育實踐有了很大的發(fā)展,而在這個發(fā)展歷程中,教育觀念的變革尤為引人注目。國與國的競爭主要體現(xiàn)為綜合國力的競爭,綜合國力的競爭歸根結(jié)底是人才的競爭,教育的競爭,教育靠的是教師兢兢業(yè)業(yè)的工作。作為教師首先要有“敬業(yè)精神”,應(yīng)充分認識教師工作的意義,從而深深地熱愛教育事業(yè)。第一篇:教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會教師肩負著為祖國培養(yǎng)人才的歷史使命。怎樣才能完成黨賦予的培養(yǎng)人才的責任,通過培訓(xùn)學(xué)習(xí),使我深刻認識到,這是每個教師必須認真對待并要用實踐作出回答的問題。當今時代是一個競爭激烈的時代。只有深深地認識這一點,才能激發(fā)對教師工作的熱愛,才能構(gòu)筑教師的“敬業(yè)精神”。在一定意義上,可以說,十一屆三中全會以來教育發(fā)展的歷程,也就是教育觀念的不斷轉(zhuǎn)變和更新的過程,是不斷揚棄舊的認識向更符合社會發(fā)展的方向邁進的過程。沒有教育觀念的更新,再現(xiàn)代化的教育設(shè)施、再高學(xué)歷的教師隊伍,都不可能創(chuàng)造出面向21世紀的新基礎(chǔ)教育。小平同志指出:“只有老師教得好,學(xué)生才能學(xué)得好”。教師知識是其從事教育工作的前提條件,應(yīng)具備四個方面,即教師的學(xué)科知識、文化知識、實踐性知識和條件性知識。教師除了要有學(xué)科知識以外,還要有廣博的文化知識,這樣才能把學(xué)生引向未來的人生之路。教師的實踐知識指教師在面臨實現(xiàn)有目的的行為中所具有的課堂情景知識以及與之相關(guān)的知識。在這些情景中教師所采用的知識來自個人的教育教學(xué)實踐,具有明顯的經(jīng)驗性;條件性知識??梢跃唧w化為三個方面,即學(xué)生身心發(fā)展的知識、教與學(xué)的知識和學(xué)生成績評價的知識。教師對學(xué)生的影響,是任何現(xiàn)代化手段都無可替代的,尤其是對學(xué)生的身心發(fā)展,很大程度上都是受到了教師的耳濡目染。教師不僅要有高尚的品德,良好的修養(yǎng)與精湛的技能,更重要的是要懂得教學(xué)藝術(shù)以及如何在教學(xué)的過程中將這種藝術(shù)充分地體現(xiàn)出來,這是現(xiàn)代社會對教師這一職業(yè)的新的需求?!恐袩o人39?!背酥?,教師還應(yīng)具備“柔性化的管理才干”和“相當?shù)难芯克健钡?。第二篇:教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會今天,在“讓我們一同成長”的首次業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)培訓(xùn)中,中和中心小學(xué)的校本教研工作又翻開了嶄新的一頁。雖然人數(shù)變了,但地點沒變,學(xué)習(xí)的內(nèi)容也沒變。但每一次的學(xué)習(xí)心得也有所不同,在聆聽與學(xué)習(xí)中找差距,尋不足,以便為自己定好本學(xué)期的教學(xué)計劃奠定基礎(chǔ)。教師道德品質(zhì)不僅僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。教師道德品質(zhì)不僅是教師自身的行為規(guī)范,而且還是作用于學(xué)生的教育手段。通過教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí),我對師德的含義有了更深一層的體會。教師職業(yè)的最大特點是培養(yǎng)、塑造新一代,自己 的道德品質(zhì)將直接影響下一代的成長。因而教師必須要有高尚的思想境界,純潔美好的心靈。業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會必須耐得住寂寞,受得住挫折,將自己的所有精力全身心地投入到教學(xué)實踐中去,正如著名教育家陶行知所說的“捧得一顆心來,不帶半根草去”。教師對學(xué)生慈母般的愛心應(yīng)來自對教育事業(yè)的無限忠誠,對教育事業(yè)的強烈事業(yè)心和高度責任感。在日常教學(xué)中,教師如像母親一樣,無微不至地關(guān)心學(xué)生,幫助學(xué)生,對差生不嫌棄,不歧視,給他們多一點愛,就能極大地激發(fā)學(xué)生的積極性,使其在學(xué)習(xí)上有無窮的力量源泉。教師要不斷更新充實自己的學(xué)識。因作我們是直接面對學(xué)生的教育者,學(xué)生什么問題都會提出來,而且往往“打破沙鍋問到底”。但知識絕不是處于靜止的狀態(tài),它在不斷地豐富和發(fā)展,每時每刻都在日新月異地發(fā)生著量和質(zhì)的變化,特別是被稱作“知識爆炸時代”、“數(shù)字時代”、“互聯(lián)網(wǎng)時代”的今天。否則,不去更新,不去充實,你那點知識就是一桶死水,終會走向腐化。第四篇:教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會2023年教師業(yè)務(wù)學(xué)習(xí)心得體會1暑期遠程教師培訓(xùn),每位教師都以鮮活的實例、豐富的知識內(nèi)涵及精湛的理論闡述打動了我的心,使我的思想重新煥發(fā)了活力,燃起了斗志,確實感到受益匪淺。通過這幾天的培訓(xùn),我發(fā)現(xiàn)了自身視野之局限,猶如井底之蛙。培訓(xùn)是我更進一步地明白了走進新課程的教師也不再是充當“傳道、授業(yè)、解惑”的單一主角,而更多扮演“組織者”、“指導(dǎo)者”、“促進者”、“研究者”、“開發(fā)者”、“協(xié)作者”、“參與者”、“學(xué)習(xí)者”等多元主角。通過學(xué)習(xí),讓我茅塞頓開。我們的課堂變革與學(xué)校變革,都與社會變革血脈相連。期望今后的我能夠立足課堂,跨越時空,讓我的課堂更能體現(xiàn)時代性和社會性。三、感受壓力,增強信心。而這就需要我付出更多的時刻和精力,發(fā)奮學(xué)習(xí)各種教育理論,并勇于到課堂上去實踐,及時對自己的教育教學(xué)進行反思、調(diào)控,加大骨干教師的帶頭作用等,我堅信通過自己的不斷發(fā)奮會有所收獲,有所感悟的。因為學(xué)校為我們年輕教師提供了很多學(xué)習(xí)、提高的機會,讓我受益匪淺。記得學(xué)校剛開始進行校本培訓(xùn)時,總覺不理解,也沒必要,而且培訓(xùn)內(nèi)容好象又比較繁雜,不僅涉及一些理論內(nèi)容,還涉及教師基本功方面的一些瑣碎活動,當然更有自身專業(yè)方面的培訓(xùn)。后來覺得并非如此簡單,學(xué)校及各部門及老師們都非常重視,于是在客觀條件下自己也開始轉(zhuǎn)變認識和態(tài)度,把校本培訓(xùn)作為一件很重要的大事來對待。另一方面態(tài)度上可以說非常認真。因為在培訓(xùn)和學(xué)習(xí)的過程中我的確感覺到受益匪淺。作為一名一線教師,一定要有先進的理論作指導(dǎo),才能克服以往教學(xué)中的慣性和弊端,才能在課堂教學(xué)中融會貫通,將其轉(zhuǎn)變?yōu)樽杂X的教學(xué)行為。一邊學(xué)習(xí)一邊實踐,操作一段時間后,學(xué)校組織交流,教師反思自己的教學(xué)實踐并進行整改,獲得理論提升再運用,再實踐,再反思。來提高自己實際理論水平。每位教師都記了厚厚的讀書筆記,從中獲益匪淺。爭論中,教師們對理論有更深刻的認識,經(jīng)歷從理論到實踐再上升到理論,進一步指導(dǎo)實踐的過程。個人結(jié)合自己的薄弱點進行學(xué)習(xí),彌補集體學(xué)習(xí)的不足。我校的黃志桂老師主講的《如何有效地組織課堂教學(xué)》對我的啟示很大,特別是課堂教學(xué)的藝術(shù)十法,我想以后我在教學(xué)中也可以嘗試使用。作為一位教師,如何上好一節(jié)課,如何提高教學(xué)水平至關(guān)重要,學(xué)校數(shù)學(xué)教研組長潘達繁老師根據(jù)自己多年的經(jīng)驗為老師們傳授經(jīng)驗。張艷玲老師也就小學(xué)生作業(yè)的布置與批改進行了演講。教師既是研究者,又是被研究者,教師研究自己的教學(xué)觀念和教學(xué)實踐,反思自己的教學(xué)觀念,教學(xué)行為及教學(xué)效果,從而不斷更新觀念,改善教育行為,提升教學(xué)水平,適應(yīng)社會的發(fā)展。我開始嘗試寫成篇的教學(xué)隨筆、教育敘事。記得蕭伯納曾經(jīng)說過這樣的話:“你
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