【正文】 治病，他放棄了買新衣服，用買衣服的錢去買藥。等我讀完這本書時，我覺得匹諾曹其實是一個心地善良、富有同情心的孩子。想給父親買個外套，可后來他聽信了狐貍和貓的話，以為種金幣可以收獲一個金幣樹。不光我們會犯錯，哪怕是名人也會犯錯。由此，我陷入了深思?；顫娞煺娴钠ブZ曹愛撒謊，但是每次撒謊過后，鼻子就不由自主地伸長。當時，他只為了玩，卻忘了沒有外套的父親……他經(jīng)歷了非常多的困難，曾被戲劇廠老板捉過、變成過驢子、被鯊魚吞過……但是從鯊魚嘴里出來以后，他開始用功學(xué)習(xí)。他很愛玩，經(jīng)常逃學(xué)。匹諾曹是一個老人做出來的木偶。我最近就讀了一本書，書名叫《木偶奇遇記》主人公的名字叫匹諾曹。我讀書我快樂作文“讀書使人進步，讀書使人快樂”?！皢柷牡们迦缭S，為有源頭活水來。當我讀書不求甚解，囫圇吞棗時，老師教導(dǎo)我：讀書而不思考，等于吃飯而不消化；當我對書中的話語百思不得其解時，媽媽鼓勵我：書讀百遍，其義自見；當我寫日記寫作文感到筆下枯竭時，老師告訴我：讀書而不積累，就象一個人身入寶山，卻空手而歸；當我在書店不加選擇隨意借看時，媽媽建議我：讀一本好書，就是和許多高尚的人說話，反之還不如不讀。《巴黎圣母院》充滿著雨果對腐朽社會的憤怒，洋溢著他對愛，對人道主義的向往，《阿Q正傳》如同針一般刺入國人麻木不仁的肌膚；《論語》中流露出孔子誨人不倦的身影；我從書中學(xué)會了欣賞，學(xué)會了真、善、美，我從書中體會到了博愛，了解了作惡的下場?！笔堑?，一本好的書，能給予我們精神的力量。長大后，我對書中的故事含義有了更深刻的理解。我就像一只勤勞的小蜜蜂，不知疲倦地在書的百花園采集花粉，又好像一塊海綿，日夜不停地在知識的海洋中吸收水份。小時候，我常常沉浸在書的海洋里，靜靜品味書中的故事。第二個層次，是在用中發(fā)現(xiàn)新問題，找到新方法，創(chuàng)造出新理論，超越我們的前人。如何把書讀活？“我思故我在，我用故我能”。我發(fā)現(xiàn)守財奴有兩種：一種是守著錢財不會用，另一種守著知識不會用。舉一反三法讀一本書，悟出更多的道理，做到“兩耳不聞窗外事，一心只讀圣賢書”，遠遠不夠，不去思考，不去應(yīng)用，就是讀死書。讀一本外國小說時，你便能真切地得到邀請，進入別人的內(nèi)室，進入他們的兒童房，書房，進入臥室”。正如色列著名作家奧茲所言：“如果你只是游客，你會站在舊城的某條街上，仰望一座老宅，你看見有個女人，正從窗戶里凝視著你。一個人不讀書的人，生活在他自己的24小時時間和親身所到之處。對那些爭議較大，特別是與自己觀點相同或相左的作品，放下成見，像一個公正的法官一樣聽取訴訟，更容易聽見真理的聲音。在沒有讀書前，有了先入為主的觀點，好處是不容易被誤導(dǎo)，但問題是也很容易做誤判。朱熹倡導(dǎo)“凡看書須虛心看，不要先立說，看一段有下落了，然后又看下一段。如果我們以提升修養(yǎng)和陶冶性情為目的去讀書的話，不妨用這種方法。反倒是容易進入到“每有會意，便欣然忘食”的境界。文革期間，著名作家巴金的書房給貼了封條，加上鎖，封閉了十年，巴金甚至用回憶來以默讀，可謂深得素讀之大法。德國哲學(xué)家狄慈根說過：“重復(fù)是學(xué)習(xí)的母親。比如在讀古文和詩詞時，不急于理解，通過反復(fù)誦讀和吟詠，慢慢去體會其中的含義。靜心素讀法放下功利之心，清心寡欲去讀書。當然，如果你是一個感情脆弱的人，還是做一個旁觀者。比如說讀《飄》，如果你置身在故事之外，你的感動指數(shù)是一般是3－6，但如果你想像自己某一個角色，你的感動指數(shù)會達到7－10；如果你是梅蘭，你會親身感受什么幸福；如果你是郝思嘉，你會親身體會什么是痛苦。角色扮演法書中人物出場眾多，最重要的主人公只有一個，那就是你——讀者自己。比較適合考學(xué)、考研、考托福；讀書人的中級境界，是品味讀書之用，“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”；讀書人的上乘境界，是品味讀書之樂，讀得欣喜若狂，讀得淚流滿面，讀得茅塞頓開。正如錢鐘書所說：“一個真有幽默的人別有會心，欣然獨笑，也許要在百年后、萬里外，才有另一個人在時空的彼岸，莫逆于心，相視而笑”。有些書雖然好，我們讀了沒有感覺，那就是無緣，勉強去讀，那是在在糟蹋自己，更是糟蹋書。偉人與常人的差別也許就在一本書。最好能夠先讀下邱吉爾《第二次世界大戰(zhàn)回憶錄》和戴高樂《戰(zhàn)爭回憶錄》，讀書如交友，帶著疑問去切磋。有一些書，有相當?shù)难芯績r值，可以理解人性，但容易中毒，有些書成分復(fù)雜，正如林語堂所言：“在一人吃來是補品，在他人吃來是毒質(zhì)。預(yù)知一個人的精神境界，看一個人閱讀的書目，絕對比看手相星相更準確。只有少數(shù)需要仔細咀嚼，慢慢品味。另一方面，有許多人只讀一類書，知識偏食，也會營養(yǎng)不良。讀書方法營養(yǎng)搭配法讀書如進食，少讀書則營養(yǎng)不足，從全世界每年人均讀書看：以色列約64本；俄羅斯約55本；美國約50本；而中國約是5本。轉(zhuǎn)眼一年多過去了，萬斯同在書屋中讀了很多書，父親原諒了兒子，而萬斯同也明白了父親的良苦用心。萬斯同惱怒之下，掀翻了賓客們的桌子，被父親關(guān)到了書屋里。但萬斯同小的時候也是一個頑皮的孩子。曾國藩的這些讀書經(jīng)驗對今天的讀書人來說，仍有積極的借鑒作用?！痹鴩矚g讀史，曾寫成《歷代大事記》數(shù)卷，以此作為重要的讀書方法。他很重視做讀書筆記，除經(jīng)史外，常隨手摘記，使得他的讀書精深有用。”其見解可謂精辟至極。他自道光十九年（1839年）正月初一起寫日記，至同治十一年（1872年）二月初二止從未間斷，數(shù)十年如一日。咸豐八年（1858年）曾國藩在軍務(wù)繁忙之際，猶定申、酉、戌、亥四個時辰溫舊書，讀新書，償外債（指詩文債、字債），寫筆記。曾國藩的這十二條讀書規(guī)矩，前三條是為讀書做準備的。他抓住一切讀書的機會，死前一日猶手不釋卷。他一生勤奮好學(xué)，以“勤”、“恒”兩字激勵自己，教育子侄。2：曾國藩十二條讀書規(guī)矩曾國藩，清代名臣，他既是鎮(zhèn)壓太平天國將士的劊子手，又是一個治學(xué)嚴謹、博覽群書的理論家和古文學(xué)家。然而在這微笑中，卻伴著兩行淚水。第二天一早，在母親考核時，他一遍通過?？蛇@聲音越來越輕，當他寫完最后一個字的時候，聲音也聽不到了。我能覺出對錯，也好對你寫的做個檢查！”于是，小孔丘就在哥哥的胸口上寫了起來。不行，我一定要起來再多練幾遍。這天晚上，他鉆入被窩后對哥哥說：“哥哥，媽媽教給你的字都記住了嗎？”哥哥道：“都記住了?！眿寢屨f：“那好，明天一早我考考你。史書言，孔子的母親在他剛剛?cè)龤q的時候，就教他讀書識字，到四歲的時候，他已會念百余字了。第一篇：我愛讀書的手抄報圖片及資料讀書在某種意義上來說是養(yǎng)心，我愛讀書的手抄報怎么設(shè)計呢？下面是小編整理的我愛讀書的手抄報圖片及資料，希望對大家有幫助！我愛讀書的手抄報圖片1我愛讀書的手抄報圖片2我愛讀書的手抄報圖片3我愛讀書的手抄報圖片4我愛讀書的手抄報圖片5我愛讀書的手抄報圖片6我愛讀書的手抄報圖片7我愛讀書的手抄報圖片8我愛讀書的手抄報圖片9我愛讀書的手抄報圖片10我愛讀書的手抄報圖片11我愛讀書的手抄報圖片12我愛讀書的手抄報圖片13我愛讀書的手抄報圖片14我愛讀書的手抄報圖片15古代名人讀書故事1：孔子小時候勤奮讀書的故事孔子，姓孔，名丘，字仲尼，是我國春秋時期著名的思想家、教育家、政治家，也是我國儒家學(xué)說的創(chuàng)始人。他之所以能成為弟子三千、名揚四海的圣人，是和他小時候的刻苦勤奮分不開的，也正所謂是“天才來自勤奮”。有一天，他的媽媽說：“昨天我教你的字會背了嗎？”孔丘說：“都記住了?！笨浊鹚X，是和哥哥在一起。你呢？”孔丘說：“一我已經(jīng)練了多遍，也許都記住了，可又沒有打握，明天一早娘要考我，若有不會的，娘一定非常傷心和難過?！备绺绫凰@種刻苦學(xué)習(xí)、孝順母親的精神所感動，心疼地說：“天氣涼了，別起來練了，就在我的肚子上寫吧。每寫一字，就念出聲來。哥哥驗完他的最后一個字，聽著他那均勻的呼吸，望著他甜中帶笑的睡容，既心疼又愛憐地笑了。母親驚喜道：“這孩子真神了，前天教了他那么多字，只過了一天，就如此滾瓜爛熟，將來準能干大事??！”孔丘望著母親欣喜的面容，高興地笑了。站在旁邊的哥哥，深深地理解他，知道在他超人的天資背后，更多的則是弟弟那鍥而不舍的精神和刻苦勤奮的汗水。曾國藩是湖南湘鄉(xiāng)縣（今雙峰縣）人，清嘉慶十六年（1811年）出生于一個窮山僻谷的耕讀人家。謂“百種弊病皆從懶生，懶則事事松弛”。曾國藩在道光二十二年（1842年）冬，曾給自己訂下了每天讀書的十二條規(guī)矩，它們是：一、主敬：整齊嚴肅，清明在躬，如日之升；二、靜坐：每日不拘何時，靜坐四刻，正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)；三、早起：黎明即起，醒后不沾戀；四、讀書不二：一書未完，不看他書；五、讀史：念二十三史，每日圈點十頁，雖有事不間斷；六、謹言：刻刻留心，第一工夫；七、養(yǎng)氣：氣藏丹田，無不可對人言之事；八、保身：節(jié)勞，節(jié)欲，節(jié)飲食；九、日知其所無：每日讀書，記錄心得語；十、月無忘其所能：每月作詩文數(shù)首，以驗積理的多寡，養(yǎng)氣之盛否；十一、作字：飯后寫字半時；十二、夜不出門。第四、五、九、十、十一條是讀書的方法；而第六、七、八、十二條看起來似乎與讀書關(guān)系不大，實質(zhì)上是要求自己集中精力讀好書，因而這看似關(guān)系不大的規(guī)矩，卻是保證讀書質(zhì)量的重要手段。同治元年（1862年），他任兩江總督，白天忙于軍政事務(wù)，夜里仍溫讀詩文。他不僅勤于讀書，而且善于讀書，深得要領(lǐng)，曾說：“萬卷雖多，而提要鉤玄不過數(shù)語。曾國藩讀書注重消化歸納，從而提出自己的精當見解。曾國藩曾說：“凡奇僻之字，雅故之訓(xùn)，不手抄則不能記。曾國藩的讀書特點是：日課有程，持之以恒；博求約守，不拘門戶；提要鉤玄，善于概括；挈長補短，與時變化。3：萬斯同閉門苦讀書清朝初期的著名學(xué)者、史學(xué)家萬斯同參與編撰了我國重要史書《二十四史》。萬斯同由于貪玩，在賓客們面前丟了面子，從而遭到了賓客們的批評。萬斯同從生氣、厭惡讀書，到閉門思過，并從《茶經(jīng)》中受到啟發(fā)，開始用心讀書。萬斯同經(jīng)過長期的勤學(xué)苦讀，終于成為一位通曉歷史遍覽群書的著名學(xué)者，并參與了《二十四史》之《明史》的編修工作。顯然總是就少。理論工作者，讀點文學(xué)書，文藝工作者，讀點哲學(xué)書，成年人讀點童話，《哈里波特》，同時吃法也有不同，培根講“書籍好比食品，有些只須淺嘗，有些可以吞咽。”我經(jīng)常與企業(yè)家接觸，發(fā)現(xiàn)他們走得不高不遠，一定讀書太淺；走得又高又遠，一定讀書不淺。病毒預(yù)防法不讀書的人，往往死于精神饑渴；亂讀書的人，大半死于思想中毒。”比如讀希特勒《我的奮斗》，對二戰(zhàn)歷史一無所知，像一張白紙，很可能讀來先入為主，成了納粹的信徒。什么人交什么朋友，多交益友、諍友、摯友，少交損友、佞友、惡友。同頻共振法讀書與交友都是講緣分的，所謂一見傾心。交友求知音，讀書求會心。讀書人的初級境界，是品味讀書之苦，如戰(zhàn)國時蘇秦“頭懸梁，錐刺股”；這種“苦學(xué)”。我自己深有體會：閱讀者，悅讀也。讀書時，作為書中的一個角色，讓你的情感融入故事之中，就能夠更深刻地理解其中的人物。這種方法，用來讀自傳、小說、劇本或報告文學(xué)尤為奇妙。讀書要入得進去還要出得來，要不然就可能“走火入魔”啦。日本教育學(xué)家七田真認為：“教育的原點是背誦和記憶”“‘素讀’就是不追求理解所讀內(nèi)容的含義，只是純粹地讀。國學(xué)傳統(tǒng)中歷來倡導(dǎo)“三誦”朗誦、默誦、背誦。所謂書讀百遍，其意自現(xiàn)。陶淵明“好讀書，不求甚解”。我自己也不斷會體會到這樣的快樂：不知不覺，悠然心會。成見歸零法放下是非之心，不帶有色眼鏡去讀書。須如人受訟詞，聽其說盡，然后方可斷”。由于我們對一個人，一種價值觀、一種哲學(xué)思想，一種宗教觀念持有不同的看法，很容易將我們的思想和情感帶入書中，導(dǎo)致不公正的判斷。時空穿越法作為一個時空穿梭者，進入書中的世界。當我們讀書時，你立刻擺脫了時空的束縛，你可以走進一萬年以前，也可以走進500年之后，可以與孔子對話，也可以與xx談心。然后你便走開了。其實本質(zhì)上是穿越時空的束縛，進入比宇宙更浩瀚的精神世界——是讀書讓我們獲得了心靈的自由?！苯逃杖~圣陶講“活讀運心智，不為書奴仆”就是這個意思。讀書過萬卷，長期存檔，無異于垃圾文件，只會讓你的大腦速度減慢。“我思”的第一個層次，是要與作者交流，與作者擦出火花，第二個層次是要講給別人聽，寫給別人看，與眾人擦出火花；學(xué)然后知不足，教然后知困；“我用”的第一個層次，是理論指導(dǎo)自己的實踐，讓自己受益。關(guān)于讀