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正文內(nèi)容

當(dāng)代大學(xué)生和五四精神的弘揚(yáng)共5篇-展示頁(yè)

2024-11-15 13:33本頁(yè)面
  

【正文】 ,才能有改變世界的力量。五四精神最為核心的內(nèi)容是愛(ài)國(guó)精神。五四精神是五四時(shí)期那一代時(shí)代先鋒的嶄新人格特征,它表現(xiàn)為以下四個(gè)統(tǒng)一:?jiǎn)⒚膳c救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一,知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一,刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一,獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。因此,在當(dāng)前的時(shí)代背景下紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,最終應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái),為振興中華民族而努力奮斗。愛(ài)國(guó)主義是五四精神的源泉,民主與科學(xué)是五四精神的核心,勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,理性精神、個(gè)性解放、反帝反封建是民主與科學(xué)的內(nèi)容。五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”,在二十世紀(jì)初期,就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。在此后的每個(gè)年代,年輕的一代知識(shí)分子都用自己的精神譜寫(xiě)了五四精神的新的時(shí)代篇章。參考文獻(xiàn):1梁?jiǎn)⒊渡倌曛袊?guó)說(shuō)》23456《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》2013年修訂版高等教育出版社第47頁(yè) ,百度圖庫(kù)《中國(guó)青年報(bào)》2014年第42期第三頁(yè) 百度詞條,五四精神, 路遙《人生》北京人民出版社。因此,我們不但應(yīng)當(dāng)繼承五四精神,而且應(yīng)當(dāng)弘揚(yáng)五四精神?!荒俏覀兿硎苤?dāng)今舒適生活,如果說(shuō)吃水不忘挖井人,誰(shuí)又是我們的本?毫無(wú)疑問(wèn),是國(guó)家,人民。』這點(diǎn)我深有體會(huì),上學(xué)期我參加了學(xué)校組織到農(nóng)民工學(xué)校的義教志愿活動(dòng),課程很簡(jiǎn)單,但是小學(xué)生的熱情很高,從這種熱情里我可以看到他們對(duì)知識(shí)的渴望,課程結(jié)束后,我們做了一個(gè)小小的活動(dòng),就是下發(fā)一個(gè)小紙片讓他們寫(xiě)下自己的愿望,收回這些小紙片后,我翻了翻,看了看這些稚嫩的字體,我的感情開(kāi)始變得復(fù)雜,有的小學(xué)生說(shuō)自己將來(lái)要當(dāng)個(gè)警察來(lái)維護(hù)社會(huì)的安定,有的說(shuō)自己要當(dāng)一個(gè)醫(yī)生來(lái)為沒(méi)有錢(qián)的病人看病,還有的說(shuō)自己當(dāng)一個(gè)老師,教人學(xué)習(xí)。更進(jìn)一步說(shuō),『紀(jì)念五四運(yùn)動(dòng),發(fā)揚(yáng)五四精神,應(yīng)該把這些方面結(jié)合起來(lái),成功應(yīng)對(duì)當(dāng)下的局面,保持社會(huì)持續(xù)、健康、高速發(fā)展,充分發(fā)揮廣大青年,尤其是大學(xué)生們的愛(ài)國(guó)熱情與聰明才智意義重大。勇于探索、敢于創(chuàng)新、解放思想、實(shí)行變革是民主與科學(xué)提出和實(shí)現(xiàn)的途徑,大學(xué)生在這兩點(diǎn)上更應(yīng)積極地踐行,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,服務(wù)人民大眾。青春有夢(mèng)勇敢追,吾輩應(yīng)當(dāng)永向前?!簱?jù)網(wǎng)上的一份調(diào)查顯示,%的高校大學(xué)生缺乏精神信仰,%的缺乏強(qiáng)烈的責(zé)任心,同時(shí)缺乏獨(dú)立辯證思維,%%。弘揚(yáng)五四精神,要求我們當(dāng)代大學(xué)生要具備高度責(zé)任心;弘揚(yáng)五四精神,要求我們崇尚理性、腳踏實(shí)地、把愛(ài)國(guó)熱情轉(zhuǎn)化為刻苦學(xué)習(xí)、發(fā)奮工作的實(shí)際行動(dòng);弘揚(yáng)五四精神,要求我們正視歷史與現(xiàn)實(shí),學(xué)會(huì)思考和創(chuàng)新,敢于、善于面對(duì)發(fā)展中遇到的一切困難和問(wèn)題。啟蒙與救亡的自覺(jué)廣泛的統(tǒng)一;五四精神知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一;刻苦耐勞的精神與進(jìn)取創(chuàng)新的精神的統(tǒng)一;獨(dú)立自主的精神與無(wú)私奉獻(xiàn)精神的統(tǒng)一。概括地講:就是“徹底地、不妥協(xié)地反帝反封建的愛(ài)國(guó)精神”。少年智則國(guó)智,少年富則國(guó)富,少年強(qiáng)則國(guó)強(qiáng),少年獨(dú)立則國(guó)獨(dú)立,少年自由則國(guó)自由,少年進(jìn)步則國(guó)進(jìn)步,少年勝于歐洲則 則國(guó)勝于歐洲,少年雄于地球則國(guó)雄于地球。第一篇:當(dāng)代大學(xué)生和五四精神的弘揚(yáng)當(dāng)代大學(xué)生與五四精神的弘揚(yáng)內(nèi)容摘要:大學(xué)生弘揚(yáng)五四精神,就好比把自己知識(shí)的根脈深深地扎進(jìn)人民的土壤里,這樣不管以后的風(fēng)雨有多大,只要根基深,就什么也不需畏懼,同時(shí)作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己已經(jīng)送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì),五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。關(guān)鍵字:大學(xué)生,愛(ài)國(guó)精神,進(jìn)步,民主,科學(xué)正文: 大學(xué)不是象牙塔,而是一個(gè)民族振興的基地,中國(guó)早有,天下興亡,匹夫有責(zé)的話(huà)語(yǔ),五四精神像火炬在我們的心頭照耀,作為一名當(dāng)代大學(xué)生與五四精神的弘揚(yáng)有著莫大的關(guān)系,正如梁?jiǎn)⒊壬凇渡倌曛袊?guó)說(shuō)》中所言,『“今日之責(zé)任,不在他人,而全在我少年?!虎薄耗鞘裁词俏逅木衲??五四精神的核心內(nèi)容為“愛(ài)國(guó)、科學(xué)”?!虎矠榱嗣褡宓莫?dú)立和解放,為了國(guó)家的繁榮和富強(qiáng),前仆后繼,英勇奮斗,積極進(jìn)取,勤奮工作的精神。弘揚(yáng)五四精神要求我們大學(xué)生擁有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感,熱愛(ài)祖國(guó)、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo),勇于擔(dān)當(dāng),家事國(guó)事天下事事事關(guān)心。但是,現(xiàn)在有不少的大學(xué)生,還在漫無(wú)目的,甚至渾渾噩噩的對(duì)待生活和學(xué)習(xí),例如,在思想上不能高度的重視學(xué)習(xí),考試時(shí)臨時(shí)突擊,平時(shí)的活動(dòng)懶于參加?!虎秤械拇髮W(xué)生把大學(xué)當(dāng)作是對(duì)高考勝利者伊甸園式的生活獎(jiǎng)賞,相反,大學(xué)不是伊甸園,而是危機(jī)四伏的戰(zhàn)場(chǎng),安逸等于死亡,奮勇當(dāng)先才是王道。五四運(yùn)動(dòng)中大學(xué)生所起的作用可謂中流砥柱,在其中愛(ài)國(guó)主義,民主和科學(xué),分別是五四精神的源泉和核心,愛(ài)祖國(guó),愛(ài)人民是愛(ài)國(guó)主義的表現(xiàn)形式。學(xué)習(xí)書(shū)本知識(shí)并學(xué)以致用,用創(chuàng)新的觀點(diǎn)解讀有限的知識(shí)?!虎础何逅倪\(yùn)動(dòng)還作為奮斗,五四精神還代表著誠(chéng)實(shí)的,進(jìn)步的,積極的,自由的,平等的,創(chuàng)造的,美的,善的,和平的,相愛(ài)互助的,勞動(dòng)而愉快的,全⒌社會(huì)幸福的統(tǒng)一體。更有的學(xué)生說(shuō)將來(lái)要當(dāng)個(gè)大老板,辦好多好多的學(xué)校,讓農(nóng)村來(lái)的孩子可以順利的上學(xué),等等,雖然說(shuō)有的夢(mèng)想很天真,但是讓人很感動(dòng),同時(shí)我的心里有了點(diǎn)羞愧,連一個(gè)小學(xué)生心理想的就是大多數(shù)的人民,而不只是簡(jiǎn)單的局限于自身,作為一個(gè)大學(xué)生,我又帶著多少的功利心去做這些所謂的志愿活動(dòng)呢?我相信這不單是我的問(wèn)題,在當(dāng)代帶大學(xué)生中肯定具有普遍性,就說(shuō)路遙《人生》德栓老漢批評(píng)從農(nóng)村出來(lái)在城市機(jī)關(guān)工作后拋棄愛(ài)人的高加林時(shí)說(shuō)的一句話(huà):『你娃就像黃豆芽,頭昂的越來(lái)越高了,但是你看清你腳下的泥土還有多⒍少?做人千萬(wàn)不能忘本。舉個(gè)例子,大學(xué)生弘揚(yáng)五四精神,就好比把自己知識(shí)的根基深深地扎進(jìn)人民的土壤里,這樣不管以后的風(fēng)雨有多大,只要根基深,就什么也不需畏懼,同時(shí)作為跨越世紀(jì)的一代人有責(zé)任將自己已經(jīng)送走的世紀(jì)中所積累的精神遺產(chǎn)帶進(jìn)新世紀(jì),五四精神就屬于這樣的精神遺產(chǎn)。這不僅是當(dāng)代大學(xué)生的義務(wù),更是中華民族,堅(jiān)持不懈的事業(yè),我相信,那代表著無(wú)數(shù)仁人志士愛(ài)國(guó)熱忱的五四精神,會(huì)隨著當(dāng)代大學(xué)生的不斷踐行并傳播,會(huì)在更多人的心里生根發(fā)芽,綿延不絕。第284頁(yè)第二篇:談當(dāng)代大學(xué)生如何弘揚(yáng)五四精神商丘師范學(xué)院偉大的起點(diǎn),不朽的精神肩負(fù)時(shí)代使命弘揚(yáng)五四精神94年前爆發(fā)的五四運(yùn)動(dòng),是那一代的知識(shí)分子運(yùn)用自己的能力領(lǐng)導(dǎo)的反帝反封建的愛(ài)國(guó)主義運(yùn)動(dòng),在中國(guó)歷史上具有劃時(shí)代的重要意義,五四精神也成為我們輝煌燦爛的精神遺產(chǎn)。時(shí)隔94年,五四運(yùn)動(dòng)也依然深深影響著我們這一代大學(xué)生,“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的五四精神也依然是我們精神的指引,等待我們?nèi)ヌ顚?xiě)新世紀(jì)的新篇章,為熱烈昂揚(yáng)的五四精神注入新的時(shí)代內(nèi)涵。在新時(shí)代新背景之下,五四運(yùn)動(dòng)也應(yīng)該有新的內(nèi)涵。而所有這些,最終目的都是為了振興中華民族。五四精神是升華了的愛(ài)國(guó)精神,因此將之歸結(jié)起來(lái)就是,憂(yōu)國(guó)憂(yōu)民的愛(ài)國(guó)主義精神,無(wú)私奉獻(xiàn)的高度社會(huì)責(zé)任感,宣傳民主科學(xué)的進(jìn)步精神,追尋時(shí)代潮流、把握時(shí)代命運(yùn)的偉大精神。在新時(shí)代新時(shí)期,我們也依然應(yīng)該學(xué)習(xí)與繼承先輩們的這些優(yōu)秀的精神與人格,堅(jiān)持知識(shí)分子與勞動(dòng)群眾的統(tǒng)一,學(xué)習(xí)刻苦耐勞和進(jìn)取精神,以及獨(dú)立自主和無(wú)私奉獻(xiàn)的精神,將這些優(yōu)秀的人格品質(zhì)和五四精神的“愛(ài)國(guó)、進(jìn)步、民主、科學(xué)”的核心內(nèi)容相結(jié)合,為祖國(guó)的現(xiàn)代化建設(shè)作出我們所能作出的最大的貢獻(xiàn)。在社會(huì)主義建設(shè)新時(shí)期,愛(ài)國(guó)已由當(dāng)時(shí)的反帝、反封建,為民族獨(dú)立、國(guó)家解放而獻(xiàn)身轉(zhuǎn)變?yōu)闉樽鎳?guó)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)、祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)貢獻(xiàn)力量。我們學(xué)好了自身的科學(xué)文化知識(shí),掌握了專(zhuān)業(yè)技能,在自己的工作崗位上兢兢業(yè)業(yè),盡自己最大的努力,在我們普通和平凡的人身上,就是將愛(ài)國(guó)主義落到了實(shí)處。在國(guó)家建設(shè)面前,我們還應(yīng)該
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