【正文】 大多數(shù)占星術(shù)和星座的理論都來自于（）。（）√ 5 中國關(guān)于超新星的爆發(fā)的詳細(xì)記載比西方人早了 1400 年。D 紅黑 中國古代的青銅鏡可以追溯到（）年以前。（）√ 下列哪項(xiàng)不是中國古代技術(shù)的主要成就？（）D 天文 1 四羊方尊屬于（）。（）3下列農(nóng)書中，結(jié)合了南北方農(nóng)業(yè)特點(diǎn)的是（）。C 徐光啟 1 中國古代的科學(xué)主要集中于（）。（） 4畢達(dá)哥拉斯學(xué)派認(rèn)為，數(shù)是實(shí)際萬物的本原。D 火、氣、土、水 2 人類理性的起源在于（）。（） 5 畢達(dá)哥拉斯學(xué)派崇尚的圖形是（）。（） 古希臘的柱式不包括（）。D 牛 第三章 1 關(guān)于中國和古希臘的陶器，說法正確的是（）。（） 4 哈拉巴文明消失于（）左右。C 360 2 古印度人發(fā)明了阿拉伯?dāng)?shù)字，但并不包括 0。（）D 十進(jìn)制和六十進(jìn)制 5 建國后總共實(shí)行了三批簡化字，但后兩批簡化字都因?yàn)楦鞣N原因被叫停。C 十八 3 文藝復(fù)興以前，人們更偏重于講技術(shù)而非科學(xué)。（）√ 1 楔形文字的產(chǎn)生距今有（）年。C 玻璃 下列關(guān)于英國人類學(xué)家馬林諾夫斯基對(duì)文明和文化的觀點(diǎn)，正確的是（）C 任何民族都有自己的文化，但不一定有文明 根據(jù)美國人類學(xué)家摩爾根的觀點(diǎn)，從時(shí)間角度上看，文明要比文化短得多。D 1912 年 第二章 1 符合嚴(yán)格定義上的科學(xué)起源于（）。（）√ 科學(xué)史的作用不包括（）。 薩頓寫的關(guān)于她父親的回憶錄是（）。D 1600 年 1 科學(xué)史更加強(qiáng)調(diào)的是借鑒功能，而并非預(yù)見功能。（）5喬治B Isis 3薩頓倡導(dǎo)人文主義，強(qiáng)調(diào)把科學(xué)和人文適當(dāng)結(jié)合。C 科南特 2喬治D 喬治D 19 世紀(jì)末 20 世紀(jì)初4中國古代大量的歷史資料不僅僅對(duì)與歷史學(xué)有巨大的貢獻(xiàn)，也可以對(duì)科學(xué)的研究提供一定的 資料。（）2從（）開始，才有人專門地去關(guān)注科學(xué)過去的歷史發(fā)展。阿奎那2）強(qiáng)調(diào)信仰的作用，強(qiáng)調(diào)意志自由，把理性跟信仰徹底分開來的經(jīng)院哲學(xué)家是阿奎那：否22，中世紀(jì)的科學(xué)與宗教（四）1）強(qiáng)調(diào)經(jīng)院神學(xué)不能用理性證明，信仰跟理性的分裂，提出“奧卡姆的剃刀“的是：奧康的威康2）由于基督教認(rèn)為自然界是上帝創(chuàng)造的，就像人類創(chuàng)造鐘表一樣，因此，這直接導(dǎo)致他們對(duì)自然持有機(jī)械論的看法，這與中國人的生機(jī)論的自然觀是相抵觸的：是 23，存在于演化——生物進(jìn)化的理論（一）1）將自然界劃分為11個(gè)等級(jí)，規(guī)劃出一個(gè)存在的巨大鏈條的人士：亞里士多德2）最早的科學(xué)的生物進(jìn)化理論的提出者是拉馬克，在他看來，所有的生物都具有一種朝著增加自己生理結(jié)構(gòu)的復(fù)雜的方向演化的趨勢：是24，存在于演化——生物進(jìn)化的理論（二）1）魏斯曼做性狀遺傳試驗(yàn)所采用的研究材料是：老鼠2）變異決定生物進(jìn)化的程度：否25，存在于演化——生物進(jìn)化的理論（三）1）達(dá)爾文進(jìn)化論的最主要的觀點(diǎn)是：自然選擇2）痔瘡是因?yàn)樽嗔瞬女a(chǎn)生，所以動(dòng)物沒有痔瘡：否26，古希臘與古代中國的技術(shù)與科學(xué)（一）1）自1482年，到19世紀(jì)末以來，用各種文字印刷了1000版本以上，在西方是僅次于《圣經(jīng)》而流傳最廣的書籍是：《幾何原本》27，古希臘與古代中國的技術(shù)與科學(xué)（二）1）留基伯和德謨克利特認(rèn)為一切事物的本質(zhì)是原子和虛空，這一學(xué)說就是古希臘的：原子論2）亞里士多德說，自燃厭惡真空，這是德謨克利特原子論的進(jìn)一步發(fā)揮：是 28，古希臘與古代中國的技術(shù)與科學(xué)（三）1）明代徐光啟所著的農(nóng)學(xué)書籍是：《農(nóng)政全書》2）反映了北方農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，同時(shí)增加了很多南方農(nóng)業(yè)的內(nèi)容，特別是一些灌溉機(jī)械的農(nóng)業(yè)書籍是王振的《農(nóng)書》：是29，古希臘與古代中國的技術(shù)與科學(xué)（四）1）現(xiàn)代社會(huì)進(jìn)入了哪一個(gè)類型的工具時(shí)代：復(fù)合材料時(shí)代2）青銅鏡必須要經(jīng)過磨制才能使用，并且每隔一段時(shí)間都需要磨一次：是 30，古希臘與羅馬科學(xué)技術(shù)（一）1）古希臘的農(nóng)作物主要是：橄欖油2）希臘文化傳統(tǒng)塑造了一個(gè)獨(dú)特的追求知識(shí)和真理的獨(dú)特性，雖然有這些條件還不一定能產(chǎn)生科學(xué)，但是為現(xiàn)代科學(xué)的產(chǎn)生打下了豐厚的基礎(chǔ)：是31，古希臘與羅馬科學(xué)技術(shù)（二）1）認(rèn)為世界的本源是水的哲學(xué)家是米利都學(xué)派的：泰勒斯2）認(rèn)為萬物都是數(shù)，萬物的本質(zhì)都是數(shù)的學(xué)派是畢達(dá)哥拉斯學(xué)派：是32，古希臘與羅馬科學(xué)技術(shù)（三）1）扭轉(zhuǎn)古希臘哲學(xué)發(fā)展風(fēng)格，使得哲學(xué)從自然本源的觀察轉(zhuǎn)向?qū)惱淼奶接懙恼軐W(xué)家是：蘇格拉底2）認(rèn)為只有把握理念，把握世界的本質(zhì)，把握那些永恒的法則的人才能夠治理國家的古希臘哲學(xué)家是亞里士多德：否33，西方科學(xué)向中國的移植（一）1）中國近現(xiàn)代科技史的上限應(yīng)當(dāng)是：16世紀(jì)末17世紀(jì)初利瑪竇來華2）在中國明朝嘉靖年間，產(chǎn)生了第一次西學(xué)東漸的高潮，起因是西方天主教的耶穌會(huì)士東移，來到東方傳遞上帝的福音：否34，西方科學(xué)向中國的移植（二）1）下列不屬于中世紀(jì)教會(huì)大學(xué)授課內(nèi)容的是：農(nóng)學(xué)2）利瑪竇的墓地很好地保存下來，在義和團(tuán)運(yùn)動(dòng)和文化大革命之中，也沒有受到波及：否35，西方科學(xué)向中國的移植（三）1）傳教士傳播的西方文化，對(duì)中國近代影響較大的是：西方歷法2）湯若望在中國受到極大的尊重，和利瑪竇一樣平安終老，西方科技文化傳入中國的過程是平和順利的：否36，西方科學(xué)向中國的移植（四）1）提倡：“去中西之見，以平心觀理”來學(xué)習(xí)西方數(shù)學(xué)知識(shí)的人士：梅文鼎2）清政府之所以閉關(guān)鎖國，完全是因?yàn)樽约撼两谔斐蠂拿缐簦院啡或?qū)除西方傳教士，對(duì)天主教皇采取了極度不禮貌的態(tài)度：否37，科學(xué)的體制化進(jìn)程（一）1）下列不屬于科學(xué)體制化三源頭的是：中國科學(xué)院的建立2）真正的第一批的職業(yè)科學(xué)家產(chǎn)生于法國的巴黎科學(xué)院，它是一種國家專制的，由國王認(rèn)可的，由國王發(fā)給薪金的研究機(jī)構(gòu)：是38，科學(xué)的體制化進(jìn)程（二）1）下列不屬于17世紀(jì)科學(xué)院的代表的是：倫敦科學(xué)院2）第一個(gè)把歐洲的文化和俄羅斯文化相互并融，把俄羅斯領(lǐng)入歐洲、重歸歐洲的皇帝是彼得大帝：是39，科學(xué)的體制化進(jìn)程（三）1）下列不屬于俄國科學(xué)院最初聘請(qǐng)的科學(xué)家的是：萊布尼茲2）俄羅斯科學(xué)院最初的研究方向分為二級(jí)，第一級(jí)是數(shù)學(xué)，第二級(jí)是物理學(xué)：否 40，科學(xué)的體制化進(jìn)程（四）1）俄羅斯18世紀(jì)的110名院士當(dāng)中怎樣：有一半以上是德國人2）最初一批俄羅斯籍的院士鐘，最著名的是羅蒙索諾夫：是41，中國古代科學(xué)技術(shù)（一）1）甲骨文最早是在哪里發(fā)現(xiàn)的：安陽2）中國有自己的傳統(tǒng)的系統(tǒng)的知識(shí)體系，這個(gè)系統(tǒng)的知識(shí)體系可以概括農(nóng)、醫(yī)、天、算四大知識(shí)系統(tǒng)，這是我們中國古代科學(xué)技術(shù)的一個(gè)概覽：是42，中國古代科學(xué)技術(shù)（二）1）從人面魚紋彩盆這樣一個(gè)器物上，我們可以推論出，當(dāng)時(shí)那個(gè)地區(qū)的人崇拜的是：魚類2）中國古代最常用的青銅器制造方法是陶范法和濕臘法：是43，中國古代科學(xué)技術(shù)（三）1）在世界建造史上第一個(gè)最完美的，而且使用期限最長的石拱橋是：趙州橋2）《周易》的“易”有三種說法，簡易、變易和不易，古人認(rèn)為其中包含了天地變化的永恒道理：是44，科學(xué)史與科學(xué)文化（一）1）兩種文化的問題的提出者是：斯諾2）兩種文化的問題是指，以科學(xué)家為代表的人群及文化與以人文知識(shí)分子為代表的人群及文化，相互之間很難溝通，而且對(duì)自己的知識(shí)系統(tǒng)有一種獨(dú)特的驕傲。解析幾何的創(chuàng)立主要應(yīng)該歸功于笛卡爾和費(fèi)爾馬，其中，笛卡爾還是近代哲學(xué)之父：是7，近代數(shù)學(xué)（三）1）屬于微積分的創(chuàng)立者是：萊布尼茲2）牛頓和萊布尼茲對(duì)微積分的做了同樣重要的貢獻(xiàn)?！眮泶妗啊薄．英國人奧特雷德在他的1631年著作《數(shù)學(xué)之鑰》中引進(jìn)了“”和“：”。第一篇：從“愚昧”到“科學(xué)”從“愚昧”到“科學(xué)”——科學(xué)技術(shù)簡史（作業(yè)答案）1，DNA 與遺傳（一）1）孟德爾的本職工作是：神父2）能量守恒轉(zhuǎn)換定律最早是由焦耳發(fā)現(xiàn)的：否2，DNA 與遺傳（二）1）在生物學(xué)發(fā)展史上，使生物學(xué)研究進(jìn)入分子生物學(xué)階段的研究成果是：DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)的發(fā)現(xiàn)。2）沃森和克里克都是生物學(xué)專業(yè)的博士生，在博士階段建立了DNA雙螺旋結(jié)構(gòu)模型：否3，DNA 與遺傳（三）1）密碼子是在哪一年由美國科學(xué)家nirenberg（尼倫伯格）破譯的：1961年2）基因操作，或者叫基因重組，是整個(gè)現(xiàn)代生物技術(shù)的一個(gè)核心：是4，DNA 與遺傳（四）1）基因病可以遺傳，為了解決這些疾病可以：置換基因2）器官移植之后，一定要將人體免疫系統(tǒng)的免疫能力降低，以免免疫系統(tǒng)攻擊新植入器官，導(dǎo)致手術(shù)失?。菏?，近代數(shù)學(xué)（一）1）哪本書標(biāo)志著三角學(xué)脫離了天文學(xué)，成為一門獨(dú)立的數(shù)學(xué)分支：《三角全書》2）文藝復(fù)興時(shí)期，數(shù)學(xué)取得了長足的進(jìn)步，但是主要還是局限于學(xué)術(shù)研究，在學(xué)者的小范圍圈子內(nèi)交流：否6，近代數(shù)學(xué)（二）1）下列關(guān)于符號(hào)代數(shù)的事件，描述錯(cuò)誤的是：A．1514年，荷蘭人赫克首先使用“+”“”來分別表示過剩和不足。C．1689年，萊布尼茲在一封信中提議，用“2）變量的數(shù)學(xué)的第一個(gè)里程碑就是解析幾何的誕生。牛頓主要是從力學(xué)著手，對(duì)后世的科學(xué)發(fā)展影響很大；萊布尼茲則是從幾何上入手，偏重于運(yùn)算法則的探討：是 8，近代數(shù)學(xué)（,四）1）與利瑪竇翻譯了《幾何原本》前6卷，并且主持了崇禎年間修改歷法人物的人士：徐光啟2）鴉片戰(zhàn)爭以后，中國積貧積弱，高層知識(shí)分子對(duì)于西方文化閉目塞聽，不肯學(xué)習(xí)西方的先進(jìn)知識(shí)和技能：否9，物理科學(xué)體系的形成和完善（上）1）第一次科學(xué)革命發(fā)生在：十六、十七世紀(jì)2）哥白尼的日心說，從第一性的理論來說明為什么地球和其他的行星可以穩(wěn)定地繞著太陽等恒星做一種軌道的圓周的運(yùn)動(dòng)：否10，物理科學(xué)體系的形成和完善（下）1）熱力學(xué)體系的形成是在什么時(shí)候完成的：十九世紀(jì)末2）19世紀(jì)中葉的時(shí)候，英國的著名的物理學(xué)家麥克斯韋，以一種理論上高度的統(tǒng)一方式，建立了一個(gè)微積分方程組，來描述整個(gè)的電磁學(xué)現(xiàn)象：是11，世紀(jì)之交的物理學(xué)革命（一）1）第一個(gè)注意到陰極攝像管發(fā)出的特殊光線，并且專門研究而發(fā)現(xiàn)X射線的科學(xué)家是：倫琴2）所謂黑體輻射其實(shí)就是當(dāng)?shù)氐臓顟B(tài)光和物質(zhì)達(dá)到平衡所表現(xiàn)出的現(xiàn)象：物質(zhì)達(dá)到平衡，所以可以用一個(gè)溫度來描述物質(zhì)的狀態(tài)，而光和物質(zhì)的交互作用很強(qiáng)，而如此光和光之間也可以用一個(gè)溫度來描述：是12，世紀(jì)之交的物理學(xué)革命（二）1）廣義相對(duì)論是愛因斯坦于什么時(shí)候提出來的：1915年2）量子論和相對(duì)論兩者是有矛盾的，所以后來又有相對(duì)論量子力學(xué)來協(xié)調(diào)二者的關(guān)系：是13，人類文明背景下的科學(xué)院院（上）1）從概念上講，人類所創(chuàng)造的一切物質(zhì)和非物質(zhì)成就，就是：文化2）我國玻璃制作的工藝長期停留在較低水平，早出的玻璃制品俗稱玻璃：否14，人類文明背景下的科學(xué)院院（中）1）中國古代的貨幣主要是：銅幣2）50年代中國經(jīng)歷了簡化漢字的運(yùn)動(dòng)，但是到第三批簡化漢字的時(shí)候被叫停，因?yàn)槲淖侄急恢饬?，造成文化?nèi)涵的丟失：是15，人類文明背景下的科學(xué)院院（下）1）中國古代的鏡子是：銅鏡2）阿拉伯計(jì)數(shù)其實(shí)來源于印度，是通過貿(mào)易傳到阿拉伯的：是16，科學(xué)技術(shù)史——導(dǎo)論（上）1）本集中提到的中國文化概念是：中醫(yī)2）獨(dú)立的科學(xué)史學(xué)科意味著它有了自己的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)，有了自己的崗位：是17，科學(xué)技術(shù)史——導(dǎo)論（中）1）薩頓創(chuàng)辦的一個(gè)雜志，到今天為止依然繼續(xù)在出版，而且是國際科學(xué)史界最權(quán)威的雜志：ISIS2）本集重點(diǎn)講述的人物是史鐵生：否18，科學(xué)技術(shù)史——導(dǎo)論（下）1）在科學(xué)史界目前的最高的獎(jiǎng)勵(lì)是：薩頓獎(jiǎng)?wù)?）：否19，中世紀(jì)的科學(xué)與宗教（一）1）希臘科學(xué)的一個(gè)致命的弱點(diǎn)是：缺乏實(shí)驗(yàn)的精神2）總體上來說，中世紀(jì)是一個(gè)從黑暗時(shí)代經(jīng)過這個(gè)基督教文明慢慢熏陶，從文化的低谷，逐漸崛起的一個(gè)過程：是20，中世紀(jì)的科學(xué)與宗教（二）1）教父哲學(xué)高度厭離塵世，后來發(fā)展為：新柏拉圖主義2）通過200年前后8次的十字軍東征，西方世界獲得了阿拉伯世界的科學(xué)：是 21，中世紀(jì)的科學(xué)與宗教（三）1）當(dāng)代天主教的官方思想是來源于中世紀(jì)神學(xué)家：托馬斯。但是對(duì)對(duì)方的知識(shí)系統(tǒng)卻持一種輕視、傲慢的態(tài)度：是45，科學(xué)史與科學(xué)文化（二）1）五四以后提倡科學(xué)和民主，當(dāng)時(shí)引入的“科學(xué)”主要是：西方的技術(shù)2）在科學(xué)史的視角下，科學(xué)一種人類的建構(gòu)，這意味著人的主觀性，社會(huì)的、文化的各方面的因素在這里起了很重要作用：是46，科學(xué)史與科學(xué)文化（三）1）中國有發(fā)達(dá)的科學(xué)技術(shù)，卻沒有出現(xiàn)現(xiàn)代科學(xué)，提出這個(gè)問題的人是：李約瑟2）“不要把科學(xué)知識(shí)作為凌駕于人類其他知識(shí)之上的一種知識(shí)”，這一理念在中國有很多人持一種激烈的反對(duì)態(tài)度：是47，近代科學(xué)的誕生（一）1）《天體運(yùn)行論》的作者是：哥白尼2）伽利略、哥白尼等很多科學(xué)革命時(shí)代的巨人都在其中讀書或工作的大學(xué)是威尼斯的帕多瓦大學(xué)：是48，近代科學(xué)的誕生（二）1）下列不屬于歐洲最古老大學(xué)的是:帕多瓦大學(xué)2）希臘人提出了很多宇宙模型，其中最著名，最廣為人們接受的是蘇格拉底所建立的宇宙模型：否49，近代科學(xué)的誕生（三）1）哥白尼在研究過程中所采用的模型是：阿里斯塔克的模型2）人們根據(jù)哥白尼的天文學(xué)算法，作出的年表是《哥白尼年表》：否50，近代科學(xué)的誕生（四）1）對(duì)中國明清時(shí)代的天文儀器的制作及天文觀測起過較大影響的西方天文學(xué)家是：第谷2）伽利略的主要成就是做了比薩斜塔的自由落體實(shí)驗(yàn)：否51，伊斯蘭文明與歐洲文藝復(fù)興（一）1）文藝復(fù)興的中心是：意大利2）阿拉伯文明其實(shí)是阿拉伯人接過了希臘文明的傳統(tǒng)，歷經(jīng)千年之后，又再次傳入歐洲本土：是52，伊斯蘭文明與歐洲文藝復(fù)興（二）1）成為文藝復(fù)興中心的是意大利：北部2）達(dá)芬奇是最早發(fā)明潛水艇的人，他的潛水艇草圖至今還保存在博物館：否 53，伊斯蘭文明與歐洲文藝復(fù)興（三）1）文藝復(fù)興前葉發(fā)生了一場什么大瘟疫：黑死病2）馬克思所說的，宣告資產(chǎn)階級(jí)到來的三大發(fā)明是：火藥、指南針、印刷術(shù)：是 54，化學(xué)中的革命（一）1）被認(rèn)為是近代化學(xué)之父的是：拉瓦錫2）化學(xué)史家都把1681年作為近代化學(xué)的開始年代，因