【正文】 ，第一是“資源平臺”，中心是展示收集的有關名人素材。批注法。讓不同層次的學生在小組中暢所欲言，既發(fā)表自己的見解和想象，又聽取他人的意見，共同探究，共同提高。四、說學法。根據(jù)學生的興趣指向，將學生按不同層次分成四個學習小組，推舉一名組長，一名記錄員，一名發(fā)言人，就本組話題展開討論，由記錄員記錄發(fā)言要點，發(fā)言人總結匯報。在課堂上向學生充分展示、古今中外的名我圖片資料、影片資料等，拉近學生與歷史的距離，創(chuàng)設了優(yōu)美的主題空間。文章沒有體現(xiàn)出意境的優(yōu)美，情景的融合上不是水乳交融的，沒有把歷史人物回歸到特定的時代中去寫，空洞闡述，文史本不分家，如此便失去了文化和審美的意義，僅僅把他們作為一種符號使用，這是可悲的。三、說說本次作文指導課設計指導思想/ 4 九年級學生經(jīng)常寫話題作文，作文中凡是寫到名人故事，一般都作為議論文中的論據(jù)使用，先引用、后分析，素材的作用就發(fā)揮完了，表現(xiàn)出了一種格式化的傾向，缺乏深度和個性，也缺乏詩意情趣，沒有把文化名人的生平事跡，詩詞格言的素材用好，千人一面，萬人一腔。做一個大寫的人。過程和方法：通過細節(jié)描寫、想象再現(xiàn)畫面，抒情等方式，渲染意境，抒發(fā)真情，表現(xiàn)出對人性的贊美。時刻聆聽來自人類歷史最深遠最悠揚的文化語言，并讓自己和它們?nèi)跒橐惑w，才是真正的語文，才是終身的語文。作文教學要系統(tǒng)訓練，不能零打碎敲，我把作文教學內(nèi)容分為“家園如夢、青春校園、鄉(xiāng)韻悠悠、人性的光輝” 四個板塊設計，其意圖是主學生的觀察視角從家庭走向校園，走向自然，走向社會，從現(xiàn)實走向歷史，再回歸現(xiàn)實，這樣把學生的生活真正地構成了一個系統(tǒng)的整體，把積累的素材系統(tǒng)化地貯藏在腦海中，構成一個完整無缺的素材庫，讓學生不論寫什么作文都有話可說，有事可寫，有情可抒，從而面對各類作文都能從容應付。第一篇：人性的光輝說課比賽稿作文課指導課《人性的光輝》說課材料甘肅省臨澤縣第四中學李克志各位老師，大家好！今天我說課的內(nèi)容是作文課指導課《人性的光輝》，下面我將從教材、教法、學法、教學過程、媒體與特色五個方面對本課的設計進行說明。一、說教材分析1．作文教學是語文的半壁河山，是語文聽、說、讀、寫四種能力中的最主要的一項，是對學生的人文素養(yǎng)的綜合考查，是語言能力、思維、和情感的三維一體的高度融合。2．“人性的光輝”從運用歷史素材寫作的角度側重于引導學生以“廣博”出新——廣泛地涉獵文史典故，顯示出厚實的歷史和文化積淀，讓文章散發(fā)出歷史的云煙氣息。3．學習目標和重點、難點的確立知識目標能力目標：通過收集古今中外的文化名人故事素材，積淀人文情懷，積淀生活素材，提升作文文化底蘊。情感、態(tài)度、價值觀目標：回歸歷史生活，感悟名人風采，理解人性美的內(nèi)涵。重點放在引導學生收集古今中外的文化名人故事素材，積淀人文情懷，積淀生活素材，提升作文文化底蘊，難點放在節(jié)描寫、想象再現(xiàn)畫面，抒情等方式，渲染意境，抒發(fā)真情，表現(xiàn)出對人性的贊美。筆下的人物沒有個性，是樣板化的八股文，血肉不豐滿，形象不逼真，情感不真摯，缺乏一種感人的力量。三、說教法為了創(chuàng)設一個良好的寫作氣氛，給學生一個無限暢想的空間，我在本次作文課中采取了以下教學方法：1．情景教學學法。２．小組合作學習法。３．多元講評法，師生互動，當堂進行講評、反饋，使學生能感受到寫的快樂，體驗成功的喜悅。討論法?？ㄆ?，課前讓學生通過自己的閱讀，積累一些歷史文化名人的信息，摘抄有關他們的詩文詞曲，故事趣談等信息，拓展視野。通過生生互動、師生互動作批注等形式品讀詩文詞曲，理解情感。先在小組內(nèi)交流。教師對學生的素材點評．并補充一些素材，以此來拓展學生視野。（三）授課的第二板塊是“美文品味”在這個板塊，分為兩個環(huán)節(jié)，第一是“與諸諸葛亮同行”，第二是“美文品味”在美文品賞時教師選擇了文章《隆中的守望》，這是一篇寫諸葛亮的文章，雖然僅寫了有關他的幾個生活片段，隱居隆中、躬耕撫琴、三顧茅廬、從中足見他的高雅的情趣，遠大的報負，語言淡而有味。但畢竟本文寫于１８００年前的東漢時代與我們跨越千年，對學生而言，諸葛亮是遙遠而又陌生的，于是在品味之前，先欣賞了一段視頻《臥龍吟》，跟隨著悠揚的音樂聲音，深情地再現(xiàn)了諸葛亮生活畫面。在這一環(huán)節(jié)，我再次以詩意的語言讓學生走進了一個詩意的世界，去想象與諸葛亮去交談，感受諸葛亮的詩意人生。第二是“美文品味”這個環(huán)節(jié)的設計意圖是讓學生通過讀，理解文章的寫法，讀