【正文】 經(jīng)濟所決定 ②有創(chuàng)意的文化產(chǎn)品必然會有較好的市場 ③文化相對獨立于經(jīng)濟的發(fā)展而發(fā)展 ④文化生產(chǎn)力在經(jīng)濟總體格局中的作用越來越大 A.①④ B.②③ C.③④ D.①②5．農(nóng)村是我國傳統(tǒng)文明的發(fā)源地，鄉(xiāng)土文化的根。這說明（）A．文化是社會實踐的產(chǎn)物 B．文化創(chuàng)造的主體是廣大農(nóng)民 C．文化是一種精神力量 D．文化現(xiàn)象無處不在，人們的精神消費需求不斷擴大，推動著文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)的興起。這說明()A．文化是綜合國力競爭的決定性因素 B．文化與經(jīng)濟、政治相互交融 C．一定的文化決定一定的經(jīng)濟、政治 D．文化交融能消除國家間的政治分歧3.“春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連；秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。每一個熱詞的背后都有一段故事、一個熱點、一種生活方式。優(yōu)秀文藝作品要弘揚真善美，高揚愛國主義旗幟，堅持社會主義方向。優(yōu)秀文藝作品要面向世界，博采眾長，吸收外國文化的有益成果。文藝工作者應(yīng)傳承創(chuàng)新傳統(tǒng)民族藝術(shù)，推動社會主義文藝的繁榮發(fā)展。優(yōu)秀文藝作品必須關(guān)注人民群眾生活，反映普通百姓需求。優(yōu)秀文藝作品需要文藝工作者深入生活，獲取豐富的創(chuàng)作資源。加強經(jīng)典教育有利于繼承優(yōu)良傳統(tǒng)，提升學生的文化自覺和自信，弘揚中華民族精神，促進中華傳統(tǒng)文化的發(fā)展。(3)文化在繼承中發(fā)展，在發(fā)展中繼承。(2)傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性，傳統(tǒng)思想是中華文化中非常重要的組成部分。（2分）【解析】1【答案】(1)傳統(tǒng)文化具有鮮明的民族性，是維系民族生存和發(fā)展的精神紐帶。（2分）③對待傳統(tǒng)思想，立足于社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的實踐，與我國的現(xiàn)代教育相結(jié)合。（4分）②對待傳統(tǒng)思想，要革故鼎新，推陳出新。（2分）(2)①對待傳統(tǒng)思想，要“取其精華，去其糟粕”，批判繼承，古為今用。(3)加強中英文化交流，有利于促進文化傳播，增進兩國的文化理解，深化中英兩國友好合作關(guān)系的發(fā)展。1【答案】(1)有利于尊重文化多樣性，推動中英文明交流互鑒，促進世界文化的繁榮。(3)優(yōu)秀文化能夠豐富人的精神世界，增強人的精神力量，促進人的全面發(fā)展。(2)文化與經(jīng)濟、政治相互影響、相互交融。二、非選擇題1【答案】(1)文化作為一種精神力量，能夠?qū)ι鐣l(fā)展產(chǎn)生深刻影響。播出《中國漢字聽寫大會》有利于提高人們的文化自覺與文化自信,有利于傳播中華文化,②③符合題意。【易錯知識點分析】文化創(chuàng)新的源泉是社會實踐，根基是傳統(tǒng)文化，淵源是一切傳統(tǒng)文化和外來文化中的優(yōu)秀成果，文化創(chuàng)新的主體是人民群眾。1【答案】B 【解析】本題考查文化創(chuàng)新的知識，意在考查考生的分析理解能力。答案為A 考點：本題考查文化的繼承和發(fā)展【答案】D 【解析】中國駐泰國大使館對中國游客的善意提醒，啟示我們在對外交往中要尊重文化多樣性，遵循各民族文化一律平等的原則，尊重各國文化之間的個性差異，①③正確。A、B、C強調(diào)的是文化對人們的交往方式、價值選擇和生活方式的影響，不選。A項說法錯誤，世界文化不可能逐步趨向同一；B、C兩項強調(diào)的是文化發(fā)展、傳承，不符合題意?？键c：本題考查傳統(tǒng)文化的特點?？键c：大眾傳媒、影響文化發(fā)展的因素【答案】A 【解析】試題分析：古人的生態(tài)智慧“至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護自然、利用自然中繁衍生息”，古代傳統(tǒng)文化流傳至今，說明傳統(tǒng)文化具有相對的穩(wěn)定性，所以A符合題意；傳統(tǒng)文化既有精華也有糟粕，只有優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化才會推動社會發(fā)展，故B觀點錯誤；C、D材料沒有體現(xiàn)。①④中的“決定”夸大了文化的作用，應(yīng)排除【答案】A【答案】D 【解析】試題分析：②④選項觀點正確且符合題意，題中事例說明科學技術(shù)是推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ)，同時說明科學技術(shù)是促進文化發(fā)展的重要因素，故入選。文化，是人們社會實踐的產(chǎn)物。【易錯知識點分析】文化是人類社會特有的東西。通過《廬山圖》展現(xiàn)廬山的自然美，表明精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體，④正確。文化是人類社會特有的現(xiàn)象，②正確。11分 5參考答案一、單項選擇【答案】A 【解析】習近平的講話強調(diào)了文化軟實力對國家、民族的重要性，①②正確且符合題意。京劇院副院長：傳承創(chuàng)新徽劇、昆曲等傳統(tǒng)民族藝術(shù)，對于繁榮發(fā)展社會主義文藝具有重要意義。一句話，心里要有人民，心里要有觀眾！某作曲家：堅持主旋律、弘揚真善美，我的旋律始終和祖國的脈搏一起跳動。某作家：要使創(chuàng)作之樹常綠，必須不斷地用活水去澆灌、去滋潤，而這活水的源頭就是火熱的生活。某省召開文藝工作者座談會，認真學習《意見》精神，共商文藝發(fā)展繁榮大計。結(jié)合材料，運用“文化的繼承性與文化發(fā)展”的相關(guān)知識，說明為什么要“把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因”。通過誦讀、理解這些經(jīng)典作品，在潛移默化中讓我們能深深體會到古代先賢數(shù)千年傳承下來的人生態(tài)度、生活原則和道德理念等。（10分）1總書記到北京師范大學看望一線教師時曾表示：我很不贊成把古代經(jīng)典詩詞和散文從課本中去掉，“去中國化”很悲哀。這種德智統(tǒng)一觀的教育思想，在今天對我們的教育實踐中仍具有廣泛的指導意義。如孔子說：“君子務(wù)本，本立而道生”，“行有余力，則以學文”；同時他又說:“好仁不好學，其蔽也愚”，“未知，焉得仁？” 董仲舒也說過：“仁而不智，則愛而不別也；智而不仁，則智而不為也。運用“文化的多樣性與文化傳播”的知識說明加強中英文化交流的意義。中國的茶葉為英國人的生活增添了諸多雅趣，英國人別具匠心地將其調(diào)制成英式紅茶。中國的儒家思想、道家思想和四大發(fā)明在英國文化和科技發(fā)展史上留下了不可磨滅的印記，《國富論》《天演論》等英國名著則為近代中國思想界打開了全新視野。10分12015年10月20日，國家主席習近平出席英國女王伊麗莎白二世在白金漢宮舉行的歡迎晚宴并致辭。目前，廣東在進一步推進城鎮(zhèn)化的同時，正在加強公共文化建設(shè)，著力打造城市“十分鐘文化圈”、農(nóng)村“十里文化圈”等文化惠民工程，以文化驅(qū)動城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型。然而，沒有文化就談不上城鎮(zhèn)化。這說明()①文化引導和制約著社會實踐的發(fā)展 ②實踐是文化創(chuàng)新的源泉和動力③人民群眾是文化創(chuàng)造和發(fā)展的主體④各民族文化共同構(gòu)成中華文化 A．①②B．②③ C．①④D．③④1被譽為“國民節(jié)目”的《中國漢字聽寫大會》的熱播,引發(fā)了全社會關(guān)于國學文化、傳統(tǒng)文化的深入討論。人們在長期的茶葉生產(chǎn)和消費過程中，形成了包括茶俗、茶禮、茶藝、茶道和茶理等在內(nèi)的獨具特色的茶文化。這一提醒給我們的啟示是()①遵循各民族文化一律平等的原則 ②做各國文化的弘揚者、建設(shè)者③尊重各國文化之間的個性差異 ④認同和尊重其他民族優(yōu)秀文化 A．①② B．②③ C．③④ D．①③1(2015他主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方繪畫可采者融之。這說明()A．文化影響人們在實踐中的交往方式 B．文化影響人們在實踐中的價值選擇 C．文化的差異帶來生活方式的差異 D．文化的差異帶來思維方式的差異徐悲鴻是我國著名的現(xiàn)代繪畫大師。假如讓你寫一篇有關(guān)此類活動的新聞報道，比較合適的標題是()A．文化傳播：推動世界文化逐步趨向同一 B．文化發(fā)展：教育是文化發(fā)展的主要途徑 C．文化傳承：中華文化在繼承的基礎(chǔ)上發(fā)展 D．文化交流：做傳播中華文化的友好使者如圖，一張紙上畫了一只雞、一頭牛和一片草地，要求把這三樣東西分成兩組，你會怎么分呢？實驗表明，美國孩子喜歡把雞和牛分在一組，中國孩子則傾向于把牛和草地分在一組。這說明，技術(shù)是（）①文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因 ②推動大眾傳媒發(fā)展的基礎(chǔ) ③文化傳播與交流的主要途徑 ④促進文化發(fā)展的重要因素 A．①④ B．②③ C．①③ D．②④孔子的“智者樂山，仁者樂水”、老子的“道生萬物”、莊子的“天人合一”等生態(tài)智慧，至今仍引領(lǐng)著中華民族在保護自然、利用自然中繁衍生息。對于近年來中國游客多次被指境外不文明行為的評價中，網(wǎng)友觀點不盡相同?！庇纱丝梢?)①文化決定人的實踐活動和思維方式 ②人創(chuàng)造了文化，優(yōu)秀的文化也在塑造著人③文化作為一種精神力量，能對個人成長產(chǎn)生深刻影響 ④文化豐富人的精神世界，是培養(yǎng)健全人格的決定因素 A．①② B．③④ C．②③ D．①④（2015這表明()①文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉 ②文化作為一種精神力量，影響民族和國家發(fā)展③文化力量是綜合國力的基礎(chǔ)和決定因素 ④文化在一定意義上決定經(jīng)濟、政治的發(fā)展 A．①② B．①④ C．①③ D．③④明代畫家唐伯虎創(chuàng)作的《廬山圖》，以藝術(shù)形式形象地展現(xiàn)了廬山的自然美。第一篇：高二政治上學期期中質(zhì)量檢測試題簡陽市陽安中學20162017學年度高二年級第一學期期中質(zhì)量檢測注意事項：、班級、考號等信息 一、單項選擇（注釋，每小題4分，共48分）習近平主席在文藝工作座談會上的講話中指出：一個民族的復興需要強大的物質(zhì)力量，也需要強大的精神力量。沒有先進文化的積極引領(lǐng)，沒有人民精神世界的極大豐富，沒有民族精神力量的不斷增強，一個國家、一個民族不可能屹立于世界民族之林。下列說法正確的是()①藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式 ②文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的一種現(xiàn)象 ③廬山的自然美也是一種文化 ④精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體A．①②③ B．①②④ C．①③④ D．①②③④“在一個文化厚實深沉的社會里，人懂得尊重自己——他不茍且，因為不茍且所以有品味；人懂得尊重別人——他不霸道，因為不霸道所以有道德；人懂得尊重自然——他不掠奪，因為不掠奪所以有永續(xù)的智能。山西省四校聯(lián)考）2015年春節(jié)境外游依舊火爆，而中國游客強行沖入企鵝群中與之合影等行為引發(fā)網(wǎng)友爭論。你認為正確的是（）①文化具有多樣性，不同國家由于歷史文化習俗等差異，產(chǎn)生不同行為是正常的②游客代表國家形象，理應(yīng)提高自身素質(zhì)③尊重文化多樣性，首先要尊重出游地所在國的文化習俗 ④文化是民族的，也是世界的，不同民族的人們文明行為有差異，但本質(zhì)是相同的 A.②④ B.①④ C.②③ D.①③網(wǎng)絡(luò)和數(shù)字技術(shù)的發(fā)展，使網(wǎng)絡(luò)電視、電子書、微博、微信等媒體日益深入人們的生活，催生了數(shù)字出版等新的文化產(chǎn)業(yè)。這主要說明（）A．傳統(tǒng)文化具有相對穩(wěn)定性 B．傳統(tǒng)文化推動社會的發(fā)展 C．傳統(tǒng)文化具有鮮明民族性 D．傳統(tǒng)文化具有特有的包容性從孔子學院的設(shè)立到中國文化年的舉辦，從《媳婦的美好時代》走紅非洲到《印象馬六甲》大型實景演出首次走出國門，中華文化“走出去”漸入佳境。心理學家認為，美國人善于分析不同物體各自的特征，牛和雞都屬動物，因此把牛和雞分在一組；中國人則把不同物體之間的聯(lián)系看得更重，牛吃草，所以把牛和草地分在一組。他繼承了我國繪畫優(yōu)秀傳統(tǒng)，吸取西畫之長，創(chuàng)造了自己獨特的風格?！边@表明（）①文化繼承要“取其精華，去其糟粕” ②文化在推陳出新中實現(xiàn)傳承③博采眾長就能實現(xiàn)文化創(chuàng)新 ④文化創(chuàng)新能增加傳統(tǒng)文化的價值A(chǔ)．①② B．③④ C．②③ D．①③ 2015 年9月23日，中國駐泰國大使館發(fā)布國慶節(jié)旅游提醒，呼吁赴泰公民文明旅游，不要帶著有錢就是大爺、我是上帝我最大的心態(tài)出國，引導每個出境旅游公民做中華文明的傳播者、實踐者。太原質(zhì)檢)中國既是茶的故鄉(xiāng)，又是茶文化的發(fā)源地。茶文化的發(fā)展不斷豐富著中華文化，成為中華文化的一朵奇葩。這啟示我們要()①大力發(fā)展大眾傳媒,創(chuàng)造傳統(tǒng)文化 ②反對“民族虛無主義”,傳承中華文化 ③開展特色文化活動,傳遞中華文明 ④動員全民參與聽寫,弘揚民族精神 A.②③ B.①④ C.①③ D.②④二、非選擇題（注釋 共5道題，共52分）1作為中國改革開放的先行者，2015年廣東省城鎮(zhèn)化率達到70%，其新型城鎮(zhèn)化建設(shè)領(lǐng)跑全國。近年來，該省致力于建設(shè)“文化強省”“幸福廣東”，以提高社會文明程度和人民素質(zhì)。結(jié)合上述材料，從“文化的作用”的角度談?wù)剰V東省“以文化驅(qū)動城鎮(zhèn)轉(zhuǎn)型”的依據(jù)。習主席表示，中國和英國是東西方兩大文明的杰出代表，兩國雖然相距遙遠，但一直相互影響。中國絲綢和瓷器曾經(jīng)令當時整個英倫為之傾倒，發(fā)端于英國的工業(yè)革命則使世界絲綢業(yè)和制瓷業(yè)脫胎換骨。中英文明交流互鑒不僅豐富了各自文明成果、促進了社會進步，也為人類社會發(fā)展作出了卓越貢獻。9分1中國古代教育家強調(diào)要把道德教育放在首位，同時也不忽視知識教育的作用?！边@就是中國古代的德智統(tǒng)一觀：首先是道德教育及其實踐，其次才是知識教育；德育要通過智育來進行，智育主要地是為德育服務(wù)；德育與智育之間、“行已有恥”與“博學于文”之間存在著相互依存、相互滲透的關(guān)系。(1)這種德智統(tǒng)一的教育觀屬于傳統(tǒng)文化的什么形式？（2分）(2)結(jié)合材料，說明我們應(yīng)該怎樣正確對待這種傳統(tǒng)文化。古詩詞承載著幾千年中華文化的精髓，蘊含著豐富的傳統(tǒng)知識。應(yīng) 該把這些經(jīng)典嵌在學生腦子里，成為中華民族文化的基因。10分12015年10月19日，《中共中央關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》全文發(fā)布。與會人員積極發(fā)言。某編?。何乙笞约涸谧髌防锝拥貧庥址从称胀ò傩丈睢Ｓ耙曋谱鞴究偛茫褐袊耙晳?yīng)該有傳播主流價值的擔當，也要學習國外影視的策劃理念、制作水準、營銷手段。運用文化傳承與創(chuàng)新的知識，結(jié)合材料為文藝工作者多出好作品提出建議。③說法錯誤，經(jīng)濟實力、軍事實力等物質(zhì)力量是綜合國力的基礎(chǔ)；④錯誤，經(jīng)濟、政治決定文化【答案】B 【解析】文化具有豐富的表現(xiàn)形式，藝術(shù)是文化的一種表現(xiàn)形式，①正確。文化是人類社會實踐的產(chǎn)物，純粹“自然”的東西不能稱為文化，③錯誤。故選B。文化是由人所創(chuàng)造、為人所特有的，純粹“自然”的東西不能稱為文化。【答案】C 【解析】在一個文化厚實深沉的社會里，人們會獲得良好的發(fā)展，塑造健全的人格，體現(xiàn)了文化對個人成長的影響，文化塑造人生，②③符合題意。①③選項觀點與題意不符，技術(shù)并不是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，經(jīng)濟決定文化，經(jīng)濟是文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展的根本原因，文化傳播的主要途徑包括商業(yè)貿(mào)易、人口遷徙、教育，不包括技術(shù)，故排除。所以答案選擇A。【答案】D 【解析】材料體現(xiàn)的是文化交流與傳播，D項正確且符合題意。【答案】D 【解析】中美兩國孩子對牛、雞、草地分組的不同主要體現(xiàn)了認識過程中的思維方式的差異，這種差異是由不同的文化背景導致的。【答案】A 試題分析：“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之”體現(xiàn)了對待傳統(tǒng)文化要批判繼承，要“取其精華，去其糟粕”同時在繼承傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的基礎(chǔ)上，不斷革除陳舊的、過時的文化，推出體現(xiàn)時代精神的文化，要“推陳出