【正文】 患有所不辟也。生，亦我所欲也，義，亦我所欲也，二者不可得兼，舍生而取義者也?！濒~我所欲也(《孟子”子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。擇其善者而從之，其不善者而改之。文’也?！弊迂晢?wèn)曰：“孔文子何以謂之39?！弊釉唬骸皩W(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。蓋余之勤且艱若此。余則缊袍敝衣處其間，略無(wú)慕艷意。寓逆旅，主人日再食，無(wú)鮮肥滋味之享。窮冬烈風(fēng)，大雪深數(shù)尺，足膚皸裂而不知。故余雖愚，卒獲有所聞。或遇其叱咄，色愈恭，禮愈至，不敢出一言以復(fù)。先達(dá)德隆望尊，門人弟子填其室，未嘗稍降辭色。以是人多以書假余，余因得遍觀群書。天大寒，硯冰堅(jiān)，手指不可屈伸，弗之怠。送東陽(yáng)馬生序(節(jié)選)(宋濂)余幼時(shí)即嗜學(xué)。庭下如積水空明，水中藻荇交橫，蓋竹柏影也。念無(wú)與為樂(lè)者，遂至承天寺尋張懷民。噫!菊之愛，陶后鮮有聞。牡丹，花之富貴者也。予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。晉陶淵明獨(dú)愛菊。太守謂誰(shuí)?廬陵歐陽(yáng)修也。人知從太守游而樂(lè)，而不知太守之樂(lè)其樂(lè)也。樹林陰翳，鳴聲上下，游人去而禽鳥樂(lè)也。蒼顏白發(fā)，頹然乎其間者，太守醉也。臨溪而漁，溪深而魚肥，釀泉為酒，泉香而酒洌，山肴野蔌，雜然而前陳者，太守宴也。朝而往，暮而歸，四時(shí)之景不同，而樂(lè)亦無(wú)窮也。若夫日出而林霏開，云歸而巖**暝，晦明變化者，山間之朝暮也。醉翁之意不在酒，在乎山水之間也。名之者誰(shuí)太守自謂也。峰回路轉(zhuǎn)，有亭翼然臨于泉上者，醉翁亭也。其西南諸峰，林壑尤美，望之蔚然而深秀者，瑯琊也。時(shí)六年九月十五日。然則何時(shí)而樂(lè)耶?其必曰“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”乎。處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。嗟夫!予嘗求古仁人之心，或異二者之為，何哉?不以物喜，不以己悲。岸芷汀蘭，郁郁青青。至若春和景明，波瀾不驚，上下天光，一碧萬(wàn)頃。薄暮冥冥，虎嘯猿啼。日星隱曜，山岳潛形。此則岳陽(yáng)樓之大觀也，前人之述備矣。銜遠(yuǎn)山，吞長(zhǎng)江，浩浩湯湯，橫無(wú)際涯。屬予作文以記之。越明年，政通人和，百?gòu)U具興。隸而從者，崔氏二小生：曰恕己，曰奉壹。以其境過(guò)清，不可久居，乃記之而去。其岸勢(shì)犬牙差互，不可知其源。似與游者相樂(lè)。潭中魚可百許頭，皆若空游無(wú)所依。全石以為底，近岸，卷石底以出，為坻，為嶼，為嵁，為巖?！毙∈队?柳宗元)從小丘西行百二十步，隔篁竹，聞水聲，如鳴佩環(huán)，心樂(lè)之。南陽(yáng)諸葛廬，西蜀子云亭。可以調(diào)素琴，閱金經(jīng)。苔痕上階綠，草色入簾青。水不在深，有龍則靈。食馬者不知其能千里而食也。故雖有名馬，祗辱于奴隸人之手，駢死于槽櫪之間，不以千里稱也。篇1：高中必背古詩(shī)詞2018高中必背古詩(shī)詞馬說(shuō)(韓愈)世有伯樂(lè)，然后有千里馬。千里馬常有，而伯樂(lè)不常有。馬之千里者，一食或盡粟一石。是馬也，雖有千里之能，食不飽，力不足，才美不外見，且欲與常馬等不可得，安求其能千里也?策之不以其道，食之不能盡其材，鳴之而不能通其意，執(zhí)策而臨之曰：“天下無(wú)馬!”嗚呼!其真無(wú)馬邪?其真不知馬也!陋室銘(劉禹錫)山不在高，有仙則名。斯是陋室，惟吾德馨。談笑有鴻儒，往來(lái)無(wú)白丁。無(wú)絲竹之亂耳，無(wú)案牘之勞形?？鬃釉唬骸昂温小７ブ袢〉?，下見小潭，水尤清冽。青樹翠蔓，蒙絡(luò)搖綴，參差披拂。日光下澈，影布石上，佁然不動(dòng)，俶爾遠(yuǎn)逝，往來(lái)翕忽。潭西南而望，斗折蛇行，明滅可見。坐潭上，四面竹樹環(huán)合，寂寥無(wú)人，凄神寒骨，悄愴幽邃。同游者：吳武陵，龔古，余弟宗玄。岳陽(yáng)樓記(范仲淹)慶歷四年春，滕子京謫守巴陵郡。乃重修岳陽(yáng)樓，增其舊制，刻唐賢今人詩(shī)賦于其上。予觀夫巴陵勝狀，在洞庭一湖。朝暉夕陰，氣象萬(wàn)千。然則北通巫峽，南極瀟湘，遷客騷人，多會(huì)于此，覽物之情，得無(wú)異乎!若夫霪雨霏霏，連月不開，陰風(fēng)怒號(hào)，濁浪排空。商旅不行，檣傾楫摧。登斯樓也，則有去國(guó)懷鄉(xiāng)，憂讒畏譏，滿目蕭然，感極而悲者矣。沙鷗翔集，錦鱗游泳。而或長(zhǎng)煙一空，皓月千里，浮光躍金，靜影沉璧，漁歌互答，此樂(lè)何極!登斯樓也，則有心曠神怡，寵辱偕忘，把酒臨風(fēng)，其喜洋洋者矣。居廟堂之高則憂其民。是進(jìn)亦憂，退亦憂。噫!微斯人，吾誰(shuí)與歸。醉翁亭記(歐陽(yáng)修)環(huán)滁皆山也。山行六七里，漸聞水聲潺潺而瀉出于兩峰之間者，釀泉也。作亭者誰(shuí)山之僧智仙也。太守與客來(lái)飲于此，飲少輒醉，而年又最高，故自號(hào)曰醉翁也。山水之樂(lè)，得之心而寓之酒也。野芳發(fā)而幽香，佳木秀而繁陰，風(fēng)霜高潔，水落而石出者，山間之四時(shí)也。至于負(fù)者歌于途，行者休于樹，前者呼，后者應(yīng)，傴僂提攜，往來(lái)而不絕者，滁人游也。宴酣之樂(lè)，非絲非竹，射者中，弈者勝，觥籌交錯(cuò)，坐起而喧嘩者，眾賓歡也。已而夕陽(yáng)在山，人影散亂，太守歸而賓客從也。然而禽鳥知山林之樂(lè)，而不知人之樂(lè)。醉能同其樂(lè)，醒能述以文者，太守也。愛蓮說(shuō)(周敦頤)水陸草木之花，可愛者甚蕃。自李唐來(lái)，世人盛愛牡丹。予謂菊，花之隱逸者也。蓮，花之君子者也。蓮之愛，同予者何人牡丹之愛，宜乎眾矣記承天寺夜游(蘇軾)元豐六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入戶，欣然起行。懷民亦未寢，相與步于中庭。何夜無(wú)月?何處無(wú)竹柏?但少閑人如吾兩人者耳。家貧，無(wú)從致書以觀，每假借于藏書之家，手自筆錄，計(jì)日以還。錄畢，走送之，不敢稍逾約。既加冠，益慕圣賢之道，又患無(wú)碩師名人與游，嘗趨百里外，從鄉(xiāng)之先達(dá)執(zhí)經(jīng)叩問(wèn)。余立侍左右，援疑質(zhì)理，俯身傾耳以請(qǐng)。俟其欣悅，則又請(qǐng)焉。當(dāng)余之從師也，負(fù)篋曳屣行深山巨谷中。至舍，四肢僵勁不能動(dòng)，媵人持湯沃灌，以衾擁覆，久而乃和。同舍生皆被綺繡，戴朱纓寶飾之帽，腰白玉之環(huán)，左佩刀，右備容臭，燁然若神人。以中有足樂(lè)者，不知口體之奉不若人也。篇2：高中必背古詩(shī)詞高中必背古詩(shī)詞64篇一、初中課內(nèi)必背古詩(shī)詞匯集(50篇)孔子語(yǔ)錄(論語(yǔ))子曰：“學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎?有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎?人不知而不慍，不亦君子乎?”子曰：“溫故而知新，可以為師矣?！弊釉唬骸坝?，誨女知之乎?知之為知之，不知為不知，是知也。文’也?”子曰：“敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)，是以謂之39?！弊釉唬骸澳R(shí)之，學(xué)而不厭，誨人不倦，何有于我哉?”子曰：“三人行，必有我?guī)熝伞！弊釉唬骸爸卟蝗绾弥?，好之者不如?lè)之者?！弊釉唬骸拔釃L終日不食，終夜不寢，以思，無(wú)益，不如學(xué)也。告子上》)魚，我