【正文】 全新學(xué)院——含弘學(xué)院，每年會從各個學(xué)院的新生經(jīng)過考試體檢等方式從中挑選出精英分子，由各個學(xué)院的精英教師進行精英教育輔導(dǎo)，培養(yǎng)精英人才。學(xué)生的應(yīng)試目的減弱，能力培養(yǎng)意識增強，以“創(chuàng)新”為主的各種能力的培養(yǎng)成為一種風(fēng)尚。而對于校風(fēng)，全校師生展現(xiàn)出“氣有浩然”、“追夢求實”的精神風(fēng)貌。如今的老師不僅是一位有德行的“君子”，還是一位有著深湛專業(yè)知識的專家。所以，中國文化里的老師，一定是一個有德行的人；而西方文化中的老師，一定是一個專家，他的為人如何則是其次的問題。中國文化名目繁多，如儒家的“仁義”，道家的“棄世”，墨家的“兼愛”，吸收并加以改造的中國化的佛學(xué)，及至宋明學(xué)者的“天理”與“良知”，大體可概括為一個字——道。今之三風(fēng)，中外相融魏源曾經(jīng)提出“師夷長技以制夷”，于洋務(wù)運動時期的軍事上、工業(yè)上應(yīng)當(dāng)這樣。歷史的長河，總是這樣不斷沉淀著教育中的精華，不斷為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)鑄就著基奠。西南大學(xué)將此繼承發(fā)揚，并以之訓(xùn)，引領(lǐng)全校師生風(fēng)尚。含弘光大，品物咸亨。1914年，著名學(xué)者梁啟超蒞校作《君子》為題的講演，以“自強不息”、“厚德載物”勉勵學(xué)生，就這樣“自強不息，厚德載物”被繼承下來，鑄入校徽，高懸于大禮堂的上方，成為師生共同遵守的校訓(xùn)，也成為百年來清華面向社會的精神風(fēng)貌。隱藏在其成就之后的艱苦奮斗、改革創(chuàng)新已成為各中小學(xué)、各高等院校所崇尚的精神風(fēng)貌，無論是在校風(fēng)、學(xué)風(fēng)還是教風(fēng)中。如今，以“愛國，進步，民主，科學(xué)”為核心的五四精神仍勉勵著各校師生不斷學(xué)習(xí)，不斷創(chuàng)新，甘于奉獻，成為校風(fēng)、學(xué)風(fēng)和教風(fēng)的組成部分。在如今“義務(wù)教育”“專業(yè)性教育”的教制，“及時復(fù)習(xí)”的學(xué)姿和“求真務(wù)實”的精神風(fēng)貌中，儒家經(jīng)典依然保持著應(yīng)有的姿態(tài)屹立。古代，萬世師表孔子倡導(dǎo)“有教無類”“因材施教”的教制，和“敏于事而慎于言，就有道而正焉”的精神風(fēng)貌及“學(xué)而時習(xí)之”的學(xué)道。第一篇：淺談學(xué)校校風(fēng),學(xué)風(fēng),教風(fēng)的建設(shè)淺談學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)內(nèi)容提要:學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)與學(xué)生綜合素養(yǎng),“三風(fēng)”建設(shè)是我們學(xué)校老師和學(xué)生干部共同的責(zé)任關(guān) 鍵 詞:綜合素質(zhì)科學(xué)理論責(zé)任感學(xué)習(xí)氛圍努力自主學(xué)習(xí),為同學(xué)的學(xué)習(xí)生活,學(xué)校的教學(xué)行政服務(wù),可以好好鍛煉自己的實際工作能力,提高自己的責(zé)任心,不僅需要具有責(zé)任感,應(yīng)變,熱心和忍耐的素養(yǎng),:這才叫大學(xué)嗎!哪像初中高中那樣除了教室,宿舍,食堂還是教室,宿舍,才意識到大學(xué)畢竟還是一所學(xué)校,良好的校風(fēng),學(xué)風(fēng),、學(xué)風(fēng)、教風(fēng) ,才清醒的認(rèn)識到商業(yè)街的存在是客觀的,才能從根本上進一步加強和改善我校的校風(fēng)、,學(xué)風(fēng),教風(fēng)建設(shè)學(xué)生的綜合素質(zhì)包括學(xué)生的政治素質(zhì),思想素質(zhì),、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)起著極其重要的作用,不沖動,不消極,遇事能保持清醒的頭腦,提高身體的抵抗力,能夠吃得苦,良好的文化素質(zhì)是一個人具有高層次的人格品質(zhì)的前提,只要學(xué)生在學(xué)校學(xué)習(xí),則開卷有益,學(xué)生的綜合素質(zhì)的高低直接影響到我校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、優(yōu)良的學(xué)風(fēng)不僅是學(xué)生在校期間搞好學(xué)習(xí),迅速成材的保證,也是學(xué)生畢業(yè)后作好工作,生活狀況直接反映了學(xué)校的學(xué)風(fēng),因此營造良好的學(xué)風(fēng)就必須讓同學(xué)具有努力上進,我們經(jīng)歷了從小學(xué)到初中,勤奮過,并且懂得怎樣去努力,而是代表更加艱辛的勤奮,我們便開始學(xué)更加深奧的社會知識,勤奮努力地去學(xué)習(xí),、健康、上進、,努力,干部的職責(zé)就是為群眾服務(wù),帶領(lǐng)引導(dǎo)群眾向好的、健康的、,不僅要工作好,更要學(xué)習(xí)好,有益身心的活動,平時多學(xué)習(xí),向每個同學(xué)汲取優(yōu)點,再以積極,勤奮,它甚至比老師們給學(xué)生開會的效果都好!因此,學(xué)生干部必須努力提高自己,刻苦學(xué)習(xí),學(xué)風(fēng),教風(fēng)的建設(shè)離不開馬列主義科學(xué)思想的指導(dǎo)校風(fēng),學(xué)風(fēng),教風(fēng)的建設(shè)離不開馬克思列寧主義,毛澤東思想,鄧小平理論和“三個代表”重要思想的科學(xué)指導(dǎo),要在其中領(lǐng)會他們的精髓和本質(zhì),學(xué)會利用馬克思主義的立場,觀點,方法來分析和解決在校風(fēng),學(xué)風(fēng),但只有我們真正的去學(xué)習(xí),領(lǐng)悟后才回明白其中的真諦,、學(xué)風(fēng)、,才能更好地把問題處理好,才能更好的把我校的校風(fēng),學(xué)風(fēng),學(xué)風(fēng)大學(xué)生的生活即豐富有無聊,即活潑有單調(diào),—教室—食堂地過著無聊乏味地生活,也可以在這個三點生活中多加一些地點,如:圖書館、運動場、,整日沉迷于網(wǎng)吧,酒吧,迪廳等娛樂場所而不能自拔,激情放縱的娛樂,白天則要么在寢室睡覺,也嚴(yán)重影響了我校的校風(fēng),學(xué)風(fēng),尤其是到期末,他們可以大肆搜刮筆記,準(zhǔn)備小抄,抄好了還能考個不錯的成績,這就挫傷其他同學(xué)努力學(xué)習(xí)地積極 性,畢竟年輕畢竟愛玩,他們整日歡樂,、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)的建設(shè)所謂自主學(xué)習(xí)對于大學(xué)生而言,可以包括:自我識別、自我選擇、自我培養(yǎng)、,由于人類在學(xué)習(xí)心理學(xué),腦科學(xué),思維科學(xué)等方面取得巨大發(fā)展,簡而言之,由于時代的需要與現(xiàn)實的可能,則要建立教為主導(dǎo),學(xué)為主題,那學(xué)校的校風(fēng)、教風(fēng)、,諸如有關(guān)學(xué)習(xí)的動機,目標(biāo),各自的實際情況結(jié)合起來,則可以教好的進行自我識別,選擇,培養(yǎng)和控制,主動積極的學(xué)習(xí),只有學(xué)生對學(xué)習(xí)有了主動積極學(xué)習(xí)的習(xí)慣,對學(xué)習(xí)產(chǎn)生了興趣,那我相信我校的學(xué)風(fēng)就會向好的方向發(fā)展,接著會影響校風(fēng),教風(fēng)地建設(shè),學(xué)風(fēng),、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)與學(xué)生綜合素養(yǎng),、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)、就必須把我校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)抓好不能抓二放一,、學(xué)風(fēng)、,不能單純依靠改變軟硬件的環(huán)境來達到目的, 必須從學(xué)生的主觀意識著手,如果教師的綜合教育能力達不到要求,學(xué)生和教師都處在學(xué)校的綜合環(huán)境中,我們要提高學(xué)校的綜合教育實力,堅持每個校領(lǐng)導(dǎo)從自身工作抓起,使學(xué)生的綜合素養(yǎng),我們也是學(xué)校校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、,從而為學(xué)校的校風(fēng)、學(xué)風(fēng),、教風(fēng)建設(shè)貢獻一份力.第二篇：校風(fēng) 學(xué)風(fēng) 教風(fēng)校風(fēng) 教風(fēng) 學(xué)風(fēng)文/李陽陽（11級農(nóng)生院）今之三風(fēng)，歷史之淀校風(fēng)，是風(fēng)尚，是全校師生形形色色的精神風(fēng)貌；教風(fēng)，是教制，是老師用滿腹才華凝結(jié)成的治學(xué)良方；學(xué)風(fēng)，是學(xué)姿，是學(xué)生對知識的奮力追逐。如今的校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)，經(jīng)過無數(shù)次日月星辰的洗滌，世世代代學(xué)人血液的凝集，以及屢屢時代變革的砥礪，不斷積淀，成為精華。這種儒家風(fēng)尚，或說它化作一本經(jīng)典——《論語》，流傳至今，為世人傳誦；或說它深深融入到中華人民的骨子里，為歷代學(xué)子所繼承，其中的精華，雖然曾有過新文化運動時期“打倒孔家店”的抨擊，在歷史的長河中依然生生不息。近代史里，北京大學(xué)學(xué)生為維護國家主權(quán)，徹底反抗帝國主義和封建主義對中國人民的剝削，所發(fā)起的至今仍被傳誦的五四青年運動，使全國人民高舉起“民主 科學(xué)”、“新民主主義”的大旗。新中國成立的六十甲子中，牛胰島素在特殊的時勢下成功合成，袁隆平院士開創(chuàng)出水稻高產(chǎn)之路，王選教授主持的漢字激光照排系統(tǒng)開創(chuàng)了漢字印刷的一個嶄新的時代，在全球的華文報和印刷出版業(yè)引發(fā)了一場革命。1911年，清華學(xué)堂初創(chuàng)時提出“以進德修業(yè)、自強不息為教育之方針”（《清華學(xué)堂章程》）?！昂牍獯蟆闭Z出《周易》第二章《坤》：“坤厚載物，德合無疆?！薄袄^往開來”出自宋﹒朱熹《朱子全書﹒周子書》：“所以繼往圣，開來學(xué)，而大有功于斯世也”?？梢娖淙L(fēng)源于百年老校的歷史積淀。而今之三風(fēng)，在時代的發(fā)展中汲取精華，引領(lǐng)起全校人的行為規(guī)范。其于教育上也應(yīng)當(dāng)這樣。西方文化之中的古希臘文化卻偏向渺小的人生，主張實驗和親證，提倡走向物質(zhì)自然環(huán)境，鼓勵人們著力追求欲望，可謂科學(xué)和藝術(shù)的起源。如今的教風(fēng)，繼承了中國傳統(tǒng)文化中的“仁義”、“兼愛”及“浩然”，也吸收了古希臘文化的“實驗”、“科學(xué)”和“藝術(shù)”。如今的學(xué)風(fēng)，隨著知識文化的不斷豐厚和科學(xué)技術(shù)的不斷提高，專業(yè)劃分更加細(xì)致，學(xué)習(xí)內(nèi)容也更加深入。隨著中外文化的相互交融，“素質(zhì)教育”這個詞匯引入中國詞典，對填鴨式教法產(chǎn)生一定程度上的沖擊。心理輔導(dǎo)、倫理教育逐漸走進中國校園，走進人們的視野。在這個學(xué)院，他們接受著中國文化的渲染和西方文化的熏陶，感觸著中國科技的發(fā)展和西方技術(shù)的先進與高超，并強化英語學(xué)習(xí)，甚至使用全英式教學(xué)方式。不僅西大如此，還有更多的高等院校也如此。中西文化的交融，在讓三風(fēng)不斷進行更新的同時，也對三風(fēng)建設(shè)帶來了更多的機遇和挑戰(zhàn)。教育事業(yè)作為經(jīng)濟發(fā)展戰(zhàn)略重點之一，更需要發(fā)展，更需要創(chuàng)新，也更需要“師夷長技以制夷”的策略。黨風(fēng)建設(shè)是學(xué)校建設(shè)和發(fā)展的核心，它規(guī)范著校風(fēng)、學(xué)風(fēng)、教風(fēng)建設(shè)和發(fā)展的方向和內(nèi)涵，是三風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵所在。十年文化革命時期，黨的“左”傾錯誤使得“四人幫”有了興風(fēng)作浪的可趁之機。學(xué)生的學(xué)制由以往46年縮減為23