人民的名義-讀后感-展示頁
2024-11-15 00:38本頁面
【正文】 爬上高位，卻無法遏制貪欲；最終玩火自焚，落得悲慘結(jié)局。就讀了讀這部小說，頓時(shí)被里面的內(nèi)容吸引住了?！暗米锴О偃?，不負(fù)十三億”，對(duì)于我們這個(gè)把“人民”二字銘刻于心的政黨來說，反腐敗永遠(yuǎn)不能結(jié)束。人活著不能一直欲望金錢、一味追求虛榮和奢華，這樣會(huì)為了一時(shí)貪欲而斷送前程，連累家庭。書里面貪腐的高官們，作為政府的一名工作人員或領(lǐng)導(dǎo)，個(gè)人的收入已是中上水平，比上不足比下有余，他們根本不缺錢，貪腐來的錢很多都沒有動(dòng)用，對(duì)他們來說僅僅就是一個(gè)數(shù)字，但是，也就是這些數(shù)字，他們?cè)崴土舜蠛们俺蹋钾?fù)了黨和人民對(duì)他們的希望和期待，他們正是因?yàn)槊允Я俗约?，忘記了自己的本心，忘記了何為幸福，才?huì)在貪腐的泥沼中越陷越深，而這也給我們敲響了警鐘，讓我們牢守本心，謹(jǐn)記教訓(xùn)，避免在錯(cuò)誤的道路上遠(yuǎn)逝，要知足常樂，保持平衡心態(tài)。餓的時(shí)候有一碗飯吃就是幸福，累的時(shí)候有張床就是幸福，工作后能展現(xiàn)自己的價(jià)值就是幸福，身邊親人朋友健康快樂就是幸福。翻開歷史的畫卷，細(xì)數(shù)那些把清廉視作為官的操守、修養(yǎng)和人格，守身如玉，一介不茍，清正廉潔的故事：見利思義拒賄賂的魯國(guó)相國(guó)公孫儀，以不貪為寶的宋國(guó)司城子罕，無功不受賜和封的曾參，清廉恐為他人知的胡質(zhì)胡威父子，拒禮為開廉潔風(fēng)的包拯，官罷囊空兩袖寒的陸績(jī)，嚴(yán)于律己、一身清廉的諸葛孔明，“兩袖清風(fēng)”為官清正的明朝大吏于謙，還有那一心為民、清正廉潔的海瑞的故事更是歷久彌新，千古傳唱。“干干凈凈”四個(gè)字，樸實(shí)簡(jiǎn)潔、擲地有聲，是對(duì)人民群眾的鄭重承諾，是對(duì)黨和國(guó)家工作人員的明確要求。新中國(guó)成立以來，我們一直堅(jiān)持以法治國(guó)，但是，由于我們國(guó)家成立尚短，各種法制監(jiān)察制度尚未完善，這就給很大一批人可乘之機(jī)，他們利用手中公權(quán)，大開方便之門，收受他人財(cái)物，損害黨和國(guó)家利益，給人民生活帶來很大不便。沙瑞金書記到任第一個(gè)省委常委會(huì)議講反腐，講隊(duì)伍建設(shè)，講傳統(tǒng)教育整風(fēng)。第一篇：《人民的名義》讀后感讀《人民的名義》有感讀完《人民的名義》，仿佛看到了巖石縫里長(zhǎng)出來了一朵嬌艷的花。沙瑞金：現(xiàn)在嚴(yán)重的問題不是怎么教育我們的人民群眾，而是怎么教育我們的干部。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，由于利益主義、拜金主義、享樂主義等腐朽思想的侵襲，一些歪理邪說在社會(huì)上流行，在正確行使權(quán)力時(shí)，就必須提高覺悟，堅(jiān)定信念，錘煉意志，增強(qiáng)免疫力，真正做到理想信念不動(dòng)搖，大是大非不糊涂，黨性原則不喪失，不被歪理邪說所俘虜。領(lǐng)導(dǎo)干部要“干干凈凈為國(guó)家和人民工作”。要始終繃緊廉潔自律這根弦，時(shí)刻明晰法律與紀(jì)律的“高壓線”，時(shí)刻明晰公與私的“警戒線”，把“干干凈凈”作為自重的準(zhǔn)則、自省的鏡子、自警的標(biāo)尺、自勵(lì)的目標(biāo)，堂堂正正做人，清清白白為官，勤勤懇懇為民。何為幸福？訴求得到滿足即為幸福。所謂知足常樂，懂得滿足就是幸福。知足者為樂，不要一味去攀
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