【正文】 。以小學(xué)的語文水平來看，邏輯性很強(qiáng)，但是以一個(gè)人一顆心的角度來說，寫的一點(diǎn)邏輯性沒有，竟全是震撼。與地壇，敘述我的母親，二者在我看來，似乎已渾然一物，地壇像母親，母親也像地壇，這些出身的刻畫，讓我想起了自己的母親，對(duì)，我今天便要給媽媽打個(gè)電話。這篇文章前半部分?jǐn)⑹?9。如果我的文字僅僅停留在夸獎(jiǎng)的層面上，那么也難以說自己在史鐵生這里學(xué)到了什么，難以說自己真正讀進(jìn)去了《我與地壇》，之所以覺得好，最深層次的是因?yàn)槠渲兴驼凵涞恼芾怼?如果這是散文，那么它已經(jīng)達(dá)到了詩的文字起筆。人生是如此復(fù)雜但卻純真、質(zhì)樸，以至于我們要用一生的時(shí)間去思考，作者在十五年的思考中，逐漸成熟，認(rèn)識(shí)更清晰，從失落、煩躁轉(zhuǎn)變?yōu)榉€(wěn)重、（二）世上之最美的文章，也不過在《我與地壇》前止步，三個(gè)字形容：太美啦！以前高中學(xué)語文知道，美輪美奐這個(gè)詞不能用來形容文章，但是面對(duì)史鐵生構(gòu)筑起的《我與地壇》這座世之奇?zhèn)ソㄖ铮矣芍缘馁潎@39。因此，我感謝史鐵生的經(jīng)歷警醒了我。與此同時(shí)，也鳴響了我心中的警鐘，母親對(duì)孩子的愛意志堅(jiān)韌、毫不張揚(yáng)，而我媽媽正頑強(qiáng)地與病魔抵抗，同時(shí)還要承受不成器的我給她帶來的巨大痛苦。時(shí)間能證明一切39。史鐵生不僅思考著自己的逆境，他還在思考自己的親人所受的痛。當(dāng)我們能擁有一片屬于自己的凈地了，應(yīng)理去心中的一絲雜緒，認(rèn)識(shí)真實(shí)的自我，進(jìn)行自我完善。死是必然的歸宿，當(dāng)我們感到累了，上帝會(huì)自然安排我們休息。,他體驗(yàn)到了更多的人生的痛苦，但他依然在命運(yùn)中掙扎時(shí)，找到了一片古園，在這里度過了一個(gè)又一個(gè)春、夏、秋、冬的輪回，深刻地感受每一個(gè)季節(jié)的特點(diǎn)，體會(huì)每種人生的價(jià)值。由于作者在39。第二篇：我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記我與地壇讀書筆記（一）《我與地壇》是一位身殘者在一座廢棄的古園中對(duì)自己所見到的人生百態(tài)所發(fā)出的感悟、思索。宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒39。死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日39。我相信，史鐵生相信，中華民族的人民相信，地壇會(huì)長久地一如既往地接納著所有愛它的人們，堅(jiān)如磐石。上帝在關(guān)上一扇門的時(shí)候總不會(huì)忘記在別處留一扇窗。他學(xué)會(huì)了接受苦難，把生活中的不快，當(dāng)作上天給的悠長架假期。我甚至現(xiàn)在就能清楚地看見，一旦有一天我不得不長久地離開它，我會(huì)怎樣想念它，我會(huì)怎樣想念它并且夢(mèng)見它，我會(huì)怎樣因?yàn)椴桓蚁肽钏鴫?mèng)也夢(mèng)不到它。因?yàn)檫@園子，我常感恩于自己的命運(yùn)39。或者仍會(huì)繼續(xù)。園子里還有多年來每天風(fēng)雨無阻來園中散步的夫妻，有熱愛唱歌的小伙子，有腰間掛著酒瓶在園中悠閑游逛的老頭，有捕鳥的漢子，有早晚必經(jīng)過園子的中年女知識(shí)分子，有總來園中跑步的作者的朋友——一個(gè)極賦天賦的長跑家，還有一個(gè)漂亮而不幸的小姑娘以及保護(hù)她的哥哥……他們都必定對(duì)地壇有心靈上的依賴，他們是地壇的一份子。39。39。人們常說，因?yàn)樯竦竭_(dá)不了每個(gè)地方，所以創(chuàng)造了母親。與園子融為一體的還有母親。無論是什么季節(jié)，什么天氣，什么時(shí)間，我都在這園子里呆過。39。中國人認(rèn)為，天與人、天道與人道、天性與人性是相類相通的，可以和諧相處，因而可以達(dá)到統(tǒng)一。天人合一39。中西文化的基本差異之一就是在人與自然的關(guān)系問題上，中國文化比較重視人與自然的和諧統(tǒng)一，而西方文化則強(qiáng)調(diào)人要征服自然，改造自然，才能求得自己的生存和發(fā)展。身在輪椅之中，卻擁抱著整個(gè)世界。39。開始，39。時(shí)間就從39。地壇默默地安撫著作者因?yàn)榭嚯y而受創(chuàng)的心靈，象一個(gè)長者包容著他對(duì)命運(yùn)的一切不滿、牢騷。在這個(gè)園子里，作者常常思考著人生，思考著生死，思考著過去與未來。地壇見證著過去一段段風(fēng)雨的歲月、光陰的故事，傳承著中華民族積極進(jìn)取自強(qiáng)不息的品質(zhì)，一代接一代。十五年中，這古園的形體被不能理解它的人肆意雕琢，幸好有些東西任誰也不能改變它的。園子荒蕪但并不衰敗39。園子荒蕪冷落得如同一片野地，很少被人記起39。39。39。感動(dòng)了我。史鐵生的39。這些重復(fù)的方形，不僅具有強(qiáng)烈的象征意義，而且還創(chuàng)造了構(gòu)圖上平穩(wěn)、協(xié)調(diào)、安定的建筑形象，而這又與大地平實(shí)的本色十分一致。的觀念源遠(yuǎn)流長，因此，作為祭祀地祗場(chǎng)所的地壇建筑，最突出的一點(diǎn)，即是以象征大地的正方形為幾何 母題而重復(fù)運(yùn)用。在古代 中國，39。39。上海復(fù)旦大學(xué)教授陳思和先生也贊賞他的文字：39。39。出美入虛，辨證有無。39。就再?zèng)]有長久地離開過它39。走39?！段遗c地壇》寫于1989年5月，改定于1990年1月，全文共分七個(gè)部分，從地壇里四時(shí)的景與人，寫了作者跟地壇的關(guān)系，其中主要內(nèi)容是對(duì)人生的思考。天空不留下我的痕跡，但我已飛過39。在人生剛剛起步正準(zhǔn)備騰飛的時(shí)候，他過早地被上帝折斷了雙翼。此后有隨筆集《病隙碎筆》、散文集《記憶與印象》、長篇小說《我的丁一之旅》出版。1979年后，相繼有《我遙遠(yuǎn)的清平灣》、《命若琴弦》、《我與地壇》、《務(wù)虛筆記》等小說與散文發(fā)表，并先后獲全國優(yōu)秀短篇小說獎(jiǎng)、魯迅文學(xué)獎(jiǎng)等多種全國文學(xué)大獎(jiǎng)。1967年畢業(yè)于清華附中初中，1969年去延安地區(qū)插隊(duì)落戶。他點(diǎn)著一盞心燈，照亮了自己，也照亮了世人日益黯淡的心靈。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出來的卻是存在的明朗與歡樂。一部沉積著中華文化內(nèi)蘊(yùn)的感動(dòng)之書。也讓我們進(jìn)行了一次對(duì)心靈的搜索和對(duì)生命的詰問，對(duì)生命的意義又加深了理解。在這些方面，《我與地壇》都給予我們了警示——要勇敢面對(duì)挫折，正確對(duì)待人生，不要輕言放棄，要懂得理解，要堅(jiān)強(qiáng)等等，有很好的引導(dǎo)作用。比如，怎樣看待社會(huì)生活中存在的這樣那樣的矛盾和問題；怎樣處理國家發(fā)展和個(gè)人成才的關(guān)系；怎樣提高自己的思想道德水平和文明素質(zhì)等等，這都需要教育和引導(dǎo)的。方面《我與地壇》起著很重要的作用。如果文化的導(dǎo)向出現(xiàn)偏差時(shí)，給全人類帶來的災(zāi)難是何其的深重——二戰(zhàn)期間的德國，有多少文化和思想領(lǐng)域的學(xué)者淪為納粹思想的走卒，為納粹的思想搖旗吶喊？所以說，在39。學(xué)校教育的責(zé)任不但是要提供推動(dòng)社會(huì)發(fā)展的力量，更主要的是要保證社會(huì)前進(jìn)的方向。三千弟子，七十二賢人39。傳說，孔子當(dāng)年就在這里講學(xué)，宣傳他的政治理想和思想主張。杏壇39。當(dāng)然，培養(yǎng)這些精神，培養(yǎng)健全的人格，要靠全社會(huì)的共同努力，而我自認(rèn)為在這些中，學(xué)校擔(dān)負(fù)著巨大的責(zé)任。這個(gè)發(fā)生在校園，發(fā)生在受過高等教育學(xué)生身上的案件震驚了全社會(huì)，也給我們的教育敲響了警鐘，人們不禁要問，他為何如此漠視生命？為什么不能冷靜地思考，合理地處理問題呢？我想這就牽扯到大學(xué)教育的問題了：大學(xué)在對(duì)學(xué)生進(jìn)行技能、知識(shí)培訓(xùn)時(shí)，尤其要注重精神領(lǐng)域的錘煉與鍛造，將理性與德性高度的融合，使走向社會(huì)的每一個(gè)學(xué)生懂得愛、理解愛，懂得付出，正確的面對(duì)生命和生活，培養(yǎng)一個(gè)具有健全人格的學(xué)生給予社會(huì)。正是因?yàn)樗芎玫刈龅搅死潇o思考、坦然面對(duì)生命，才使他頑強(qiáng)地走了過來，而沒有魯莽地選擇死亡。自古以來，心如止水、寵辱不驚、以不變應(yīng)萬變等等說法，都表現(xiàn)了對(duì)寧靜、冷靜心態(tài)的某種崇敬。莊子說：人莫鑒于流水，而鑒于止水。于是，他選擇了冷靜思考。有時(shí)候，自己的反思和醒悟比別人的提醒更起作用。史鐵生的這篇文章發(fā)人深省，它能感化和糾正那些近乎迷失的心靈。與二三十年前相比，與那種全社會(huì)上下團(tuán)結(jié)，民心穩(wěn)定的積極局面相比，我們的社會(huì)將要何去何從？在迷茫而不知所措，失去目標(biāo)甚而開始沉淪的時(shí)候，更突顯出優(yōu)秀文化的導(dǎo)向作用。我想到了我們生活的社會(huì)。其實(shí)史鐵生在文中不但寫了自己感受到的母愛，還有老夫妻間的恩愛，兄長對(duì)弱智女孩的關(guān)愛以及作者對(duì)女工程師的敬愛等等，這些豐富的感情足以升華人的心靈，拉近人的距離，溫暖社會(huì)關(guān)系，這些都是生命的意義，都是讓人堅(jiān)強(qiáng)的理由。我為什么要活著？39。（引自《韓詩外傳》），何必要讓自己感到悔恨時(shí)才醒悟呢？還是父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼且有反哺之事，何況人呢？且父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過得好。39。我們的生活又何嘗不是如此呢？在很多東西失去后才懂得珍惜，才知道他的珍貴，但有時(shí)已經(jīng)晚了。作者感受到了母親堅(jiān)忍的意志和毫不張揚(yáng)的愛。史鐵生沒有放棄自己的生命，頑強(qiáng)地走了過來，文壇上多了一個(gè)新秀。等字眼在嘴里消失了。39。史鐵生天天在輪椅上過著，他的母親為了他不再受到傷害，便讓39。難道，我們的母親天生就是來為我們承擔(dān)苦難的？難道，你真的忍心你的母親注定成為世界上最痛苦的母親？難道，你真的愿意讓你的母親在夜深人靜的時(shí)候獨(dú)自哭泣？母親深深地愛著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？即使我們不是為了自己活，也算是為了愛我們的母親，報(bào)答我們的母親而活下去，否則會(huì)把她的心傷透的。這讓人的腦海里立即涌現(xiàn)出朱自清散文里父親去買橘子的背影，也讓我想到母親戴著花鏡坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的。,我們當(dāng)代青年又豈能不珍惜自己的生命？尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。,謂之39。古人尚知39。誠然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，又有哪個(gè)人的一生是一帆風(fēng)順的呢？與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，何不將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)呢？不經(jīng)歷風(fēng)雨怎能見彩虹，正是有了這些磨練，才使我們體味到人生的樂趣。后，臥軌自殺……這些事實(shí)讓人觸目驚心，追其根源是對(duì)生命的不負(fù)責(zé)，對(duì)生命的不重視，其留給世人的只有感嘆和惋惜。然而，面對(duì)挫折和苦難，有些人卻選擇了親手扼殺自己的生命：法國著名作家莫泊桑用裁紙刀割開了自己的喉嚨；西班牙作家馬利亞諾？拉臘的住宅里響起了沉悶的槍聲；德國劇作家克萊斯特和陪伴著他的妻子一起自殺；中國當(dāng)代詩人海子在留下一句39。是母親的愛喚起了他的意志，他決定把自己的心變成一片沃土，母親已在這片沃土上灑下了第一把種子。曾一連幾個(gè)小時(shí)專心致志地想關(guān)于死的事情39。這慘痛的災(zāi)難降臨到了他頭上，對(duì)一個(gè)年輕的生命來說如雷轟頂。第一篇：我與地壇讀書筆記3000字我與地壇讀書筆記3000字我與地壇讀書筆記3000字（一）《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，是他十五年來搖著輪椅在地壇思索的結(jié)果，文章中飽含了作者對(duì)人生的感悟，對(duì)親情的謳歌，樸實(shí)的文字間洋溢著作者心靈深處的情感，是一部不可多得的優(yōu)秀作品。史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，從此他再?zèng)]有站起來，在人生最狂妄的年齡忽地失去了雙腿。用他自己的話說是39。,在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭之后，他最終拒絕了死亡。然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人無心地創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過來。面朝大海，春暖花開39。生命對(duì)于我們每個(gè)人來說，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。我們應(yīng)該懂得熱愛生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。留須蓄發(fā)39。父母所賜39。作者樸實(shí)的一句話應(yīng)當(dāng)成為名言：39。39。自己了卻了生命，逃離了痛苦，卻把痛苦轉(zhuǎn)移到母親身上。哪個(gè)母親愿意看到一個(gè)年輕的生命慢慢凋零？但是有時(shí)，她也不敢直說出來，怕刺激了孩子。跳39。跑39。我們也應(yīng)該為這一細(xì)節(jié)而感動(dòng)，那是一種默默的偉大的母愛。當(dāng)他的第一篇文章被發(fā)表的時(shí)候，他想與母親分享快樂，但母親沒有留下過什么雋永的誓言，或要恪守的教誨，只是讓他活下去，簡簡單單真正做到善待生命。很遺憾的是，他的母親再也不知道了，已經(jīng)永遠(yuǎn)在天涯守護(hù)著他。對(duì)待自己的父母更是如此。樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待39。文中作者多次問到：39。我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。文中充滿了對(duì)生命意義的思索，對(duì)生命目標(biāo)的探尋，鼓勵(lì)人們善待生命，善待生活?，F(xiàn)實(shí)中忙忙碌碌的人們生活在緊張繁重的壓力下，市場(chǎng)條件下對(duì)利益和物欲的追逐，開放形式下不良生活方式的侵襲，社會(huì)陰暗面的擴(kuò)張，一些西方文化對(duì)我國優(yōu)良傳統(tǒng)的顛覆，使人思想日益狹隘浮躁，忘乎所以者有之，悲觀厭世者有之，自暴自棄者有之，頹廢墮落者亦有之。教育是傳播弘揚(yáng)這種文化的方式，而優(yōu)秀的作品就是這種文化的最佳載體。同時(shí)，還告訴我們對(duì)待突來的不幸要冷靜地思考，不要魯莽行事。史鐵生在突然失去雙腿時(shí)，脾氣變得很暴躁，喜怒無常，對(duì)生活的希望越來越渺茫，經(jīng)過在輪椅上年復(fù)一年地沉思默想，他度過了絕望而狂躁的青年時(shí)光，也成熟了他中年的深厚思想，意識(shí)到那樣做都無濟(jì)于事。其實(shí)，冷靜是一種規(guī)格很高的品質(zhì)。意思是要對(duì)一個(gè)人做出判斷，觀其動(dòng)不如視其靜。史鐵生思考過怎樣生也思考過怎樣死，說到生的時(shí)候，他有那么多山重水復(fù)的煩惱和柳暗花明的喜悅，講到死的時(shí)候他事無巨細(xì)從心態(tài)、方式到裝裹和墓地，全都娓娓道來更談笑風(fēng)生……我們從史鐵生的文字里看得到一個(gè)人內(nèi)心無一日止息的起伏，同時(shí)也在這個(gè)人內(nèi)心的起伏中解讀了冷靜和坦然。這些讓我聯(lián)想到了年初，云南大學(xué)學(xué)生馬加爵殘忍地殺害了四位同窗好友，魯莽地解決了問題，而殺人的原因竟是打牌時(shí)發(fā)生了爭執(zhí)。這也是建立一個(gè)和諧、積極、進(jìn)步、寬容的人文環(huán)境的基礎(chǔ)。在我國曲阜孔廟，有一處景點(diǎn)叫39。,用現(xiàn)在的話說，就是課堂或講臺(tái)。所謂39。說的是從學(xué)者之眾，影響力之大，使后人深切地認(rèn)識(shí)到教育對(duì)人的培育，對(duì)社會(huì)生活的作用非同一般。《我與地壇》就起著文化導(dǎo)向的作用，它贊揚(yáng)偉大的母愛，號(hào)召人們思索人生，增進(jìn)對(duì)社會(huì)的關(guān)懷，給人們引導(dǎo)了正確的方向。育人39。現(xiàn)在，我們國家正處在改革開放變革時(shí)期，人們思想活動(dòng)的獨(dú)立性、選擇性、多變性和差異性日益增強(qiáng)，青年學(xué)生的思想相當(dāng)活躍，思想上的困惑和疑難問題也不少。青年人的思維最終將決定國家的發(fā)展方向，因此，在學(xué)校尤其是在大學(xué)里大學(xué)生中大力加強(qiáng)思想道德教育十分必要，要堅(jiān)決以正確的輿論引導(dǎo)人，以優(yōu)秀的作品鼓舞人，使青年學(xué)生熱愛黨、熱愛祖國、熱愛人民、熱愛中國特色的社會(huì)主義事業(yè)，樹立遠(yuǎn)大理想，矢志報(bào)效祖國，推動(dòng)我們的民族再次騰飛。史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了正視。我與地壇讀書筆記3000字（二）《我與地壇》——一部關(guān)于生命與苦難的心靈之書。史鐵生用殘缺的身體，說出了最為健全而豐滿的思想。他睿智的言辭，是在深刻的困境中，對(duì)人生與命運(yùn)的感悟，對(duì)親情、人生價(jià)值、生死的審視。史鐵生，1951年生于北京。1972年因雙腿癱瘓回到北京，在街道工廠工作，后因急性賢損傷，回家療養(yǎng)。1998年病情轉(zhuǎn)為尿毒癥，終至透析。這樣的經(jīng)歷，本身就是一個(gè)傳奇。生命中的苦難一一襲來，然而最終他以微笑通過了上帝給他的考驗(yàn)，向世人詮釋了39。的境界