【正文】 的基礎(chǔ)。古人云:“愛人者人恒愛之。決不能讓一些不良風(fēng)氣玷污教師這片凈土，影響學(xué)生純潔心靈的塑造！師愛是藝術(shù)的化身，懂得師愛藝術(shù)的教師，在拋灑愛給所有不同的學(xué)生時(shí)，能根據(jù)學(xué)生的個(gè)別差異，像春風(fēng)化雨，不覺不曉，沁人心脾，能“從心所欲又不逾矩”，達(dá)到“游刃有余”的境界。所以，為師者必須時(shí)刻以”德高為師，身正為范”這八個(gè)字提醒自己。教師必須處處、時(shí)時(shí)、事事、言言、行行，嚴(yán)格要求自己。率先垂范就是對學(xué)生真正的負(fù)責(zé)，就是潛夠默化、影響深遠(yuǎn)的教育?！闭嬲齼?yōu)秀的教師，一定是以身作則、率先垂范的人。因?yàn)樵谀暫臀廴柚谐砷L的人難以有做人的尊嚴(yán)，既學(xué)不會(huì)尊重人，也不會(huì)自尊，心靈麻木，自尊喪失，為師之人，倘使是這樣一種情形的話，敢問師德何在？良心何在？第四，師愛是高尚與藝術(shù)的化身。尊重信任學(xué)生要求可以批評教育學(xué)生，但不能污辱學(xué)生的人格，不能漠視學(xué)生應(yīng)有的權(quán)利。因?yàn)檫@種態(tài)度和行為，沒有把學(xué)生當(dāng)作一個(gè)有獨(dú)立人格尊嚴(yán)、有為人權(quán)利的人來看待，而是損害踐踏了他們?yōu)槿说淖饑?yán)及權(quán)利，是對學(xué)生人格的漠視和身心的損害。假使缺乏對學(xué)生的尊重信任，不僅不能為師，而且也不是一個(gè)有完整道德修養(yǎng)的社會(huì)人。教師對學(xué)生尊重信任也只不過是人對人應(yīng)有的基本態(tài)度和行為準(zhǔn)則而已。教師對學(xué)生的情感是道德情感，而不是私人情感，出于教書育人的目的，對學(xué)生的愛應(yīng)是“嚴(yán)慈相濟(jì)”，也就是說既要有母愛的純真、慈祥，又要有父愛的嚴(yán)格、莊重，在態(tài)度上和藹、嚴(yán)肅，行動(dòng)上嚴(yán)格要求、細(xì)心關(guān)懷。教師對學(xué)生的愛應(yīng)是職業(yè)的、無私的、公正的，是面向全體學(xué)生的愛，而不是一部分學(xué)生，也就是說教師無論教哪個(gè)班級、無論所教學(xué)生是優(yōu)是劣、是貧是富，都應(yīng)一視同仁，待之以愛，不能隨個(gè)人喜好，利益來選擇，否則就不是“師愛”更談不上“師德”，由于學(xué)生各自的心理及成長環(huán)境不同，呈現(xiàn)在教師面前的形象也就千差萬別，特別是學(xué)生家長的社會(huì)地位，身份地位及職業(yè)各不相同，教師更應(yīng)一碗水端平，堅(jiān)持平等對待原則，切不可受那些外界因素影響而左右自己的觀點(diǎn)、態(tài)度。蘇霍姆林斯基說：只有“ 愛”才是教育的原動(dòng)力，才是教育的源頭。教師應(yīng)愛每一個(gè)孩子，不讓任何一個(gè)孩子充當(dāng)“失敗者”的角色。教師用他獨(dú)特的愛，發(fā)揮著父母無法企及的力量，而且有著魔力般的神奇。只有這樣的教師才能詮釋教育的真正含義，才是教育事業(yè)的基石。教育的真意是育人，教師的靈魂是師德，有道德的教師如雪一樣潔白純潔，如金子般珍貴，他們?nèi)娜獾貫槊恳粋€(gè)學(xué)生的發(fā)展服務(wù)。學(xué)生進(jìn)步就是他們最大的收獲。師愛是“為了學(xué)生的一切,為了一切的學(xué)生,一切為了學(xué)生”, 他們把自己的全部德識(shí)毫不保留地?zé)o私地傳授給了學(xué)生。愛是一種感受，是一種信仰，是一種追求，擁有愛的人，付出愛的人，人生必定是充實(shí)而無憾的。愛的教育是治療心靈創(chuàng)傷的良藥，是打開學(xué)生心扉的鑰匙。沒有愛就沒有教育，愛，是教育的根本，因此育人離不開師愛。教育是培養(yǎng)人的事業(yè)，教師是培養(yǎng)人的專門勞動(dòng)者，對待培養(yǎng)對象要有慈父、慈母之愛，也就是說要象愛自己的孩子一樣愛護(hù)學(xué)生，時(shí)常設(shè)想“假如我是孩子”、“假如是我的孩子”我該如何。第一篇：師愛無價(jià) 師愛永恒演講稿師愛無價(jià) 師愛永恒如果說教育是一首詩，那么師愛就是這首詩中最美麗的詩句；如果說教育是一支歌，那么師愛就是這支歌里最動(dòng)聽的旋律?！皭邸笔菑慕陶叩挠篮阒黝}，是教師的天職，是教師職業(yè)道德的基本要求。教師的職業(yè)是一個(gè)特殊的職業(yè)，教師的主要工作是育人，育人途徑多樣，但“愛”應(yīng)始終貫穿其中，“愛”是溝通師生心靈之間的橋梁，是教書育人的基礎(chǔ)。陶行知先生說“捧著一顆心來，不帶半根草去”，形象生動(dòng)地闡述了這個(gè)道理。對于一位教師來說，愛就是一顆定心丸，吃了它，你就會(huì)堅(jiān)守在教育的戰(zhàn)線上，生根、開花、結(jié)果。首先，師愛是平等的。學(xué)生開心就是他們最大的心愿。從某種意義上說，師愛是一種奉獻(xiàn)，是人類最無私、最純潔的愛。不管面對什么樣的學(xué)生都能賦予公正的愛，給學(xué)生們帶來的是其享用一生的營養(yǎng)。他們是愛崗敬業(yè)、勇于奉獻(xiàn)、孜孜探求、表里如一的人，更是肩負(fù)國家、民族和社會(huì)未來的人。它可以使浪子回頭，使“愚”者生輝；美好的人生被教師的愛所喚起，健康的人格為教師的愛所釀就。而享受教師的愛也是每一個(gè)孩子的需要和權(quán)利，這是他們得以健康成長的陽光、空氣和水。沒有了“愛”，哪怕方法再多，仍只有兩個(gè)字—“空虛”。其次，師愛是嚴(yán)格的。第三，師愛是尊重與信任。即使不做教師，這也是為人處世應(yīng)有的道德修養(yǎng)，對教師而言更應(yīng)如此。從這一層面上來講，在具體的教育活動(dòng)中，教師對學(xué)生的任何不尊重，都應(yīng)受到譴責(zé)。尊重信任學(xué)生并不是放棄對學(xué)生的批評教育，假使那樣，又變成了放任。漠視或污辱學(xué)生人格尊嚴(yán)和人格，不僅是不道德的，而且還會(huì)帶來學(xué)生的畸形發(fā)展。“無德無以為師。他對祖國的愛，對學(xué)生的愛，對事業(yè)和未來的愛，都表現(xiàn)在他對自己的高標(biāo)準(zhǔn)要求的落實(shí)上。學(xué)生在日常生活中接觸最多的除了父母長輩等家庭成員之外，就要數(shù)教師了。教師在學(xué)生的心目中是高大的、可信賴的，他們認(rèn)