差不多先生傳讀后感-展示頁
2024-11-14 19:04本頁面
【正文】 。我看到這些人后，就產(chǎn)生了一些疑問：他們?yōu)槭裁醋鍪露既绱笋R虎呢？難道就不能做好一點嗎？我仔細想了想，自己何嘗不像那馬虎的人？媽媽有時對我說答題認真點，可是我總覺得答得和答案差不多就行了?？吹竭@滑稽而可悲的一幕，我無奈地搖了搖頭?！安畈欢唷毕壬吹绞峭醮蠓騺砹?，心想：哎，汪醫(yī)生和王大夫都差不多。“差不多”先生做事非常馬虎。差不多先生傳讀后感3今天，我讀了《差不多先生傳》這本書，這本書寫了“差不多”先生做任何事都只做到了差不多，沒有做到非常完整。這種差不多精神已經(jīng)成為中華民族長久以來的一種陋習(xí)，想要根除實在相當(dāng)不易。對于這種偷換概念的誤讀對于社會的影響，作者表示了深深的擔(dān)憂，想用文章來警醒國人——這是一種病。整篇文章寫作手法輕松活潑，這種手法秉承了胡適先生一貫的溫和作風(fēng)，但是其談?wù)摰膯栴}卻是非常不輕松的。這篇文章是差不多先生的畫像和生平傳記。我們絕不能像文中的差不多先生一樣，不求上進，馬虎行事，這樣只會讓我們一事無成。他死后，大家都說他看得破，想得開，于是，人人都象他學(xué)習(xí)，中國很快變成了一個”懶人國“。何必太。就好。差。他說：”汪大夫跟王大夫不是差不多嗎？就讓他試試吧！“王大夫走上前，用醫(yī)牛的方法替他治病，不一會兒，他便一命嗚呼了。他只是笑嘻嘻的賠留意道：“千與十只差一小撇，不是差不多嘛！”有一次，他有事要外出，慢悠悠地走到火車站，遲了兩分鐘，火車開走了，他不滿地說：”八點三十分開，八點三十二分開，不是差不多嗎？“有一天，他忽然得了急病，叫家人去請東街的汪醫(yī)生。”他說：“山西同陜西，不是差不多嗎？”他長大后在店鋪做伙計，做事總是不精細，“十”跟“千”常常寫錯。何必太精明呢？”他小的時候，去幫媽媽買紅糖，結(jié)果卻買成了白糖，他媽罵他，他卻說：“紅糖白糖不是差不多嗎？”他上學(xué)時，先生問他：“直隸省的西邊是哪一省？”他說是陜西。這個題目十分搞笑，我?guī)е唤z好奇讀完了全文。當(dāng)仔細品讀一部作品后，想必你有不少可以分享的東西，這時候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么你真的會寫讀后感嗎？下面是小編整理的差不多先生傳讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。差不多先生傳讀后感1這天，我讀了作家胡適先生的一篇文章，題目叫做《差不多先生傳》。這篇文章主要講的是從前有一個叫“差不多”的人，他看不清，聽不明，做事總是馬馬虎虎，他常說：“凡事只要差不多就好了。先生說：“錯了，是山西，不是陜西。掌柜的生氣了，罵他不仔細。誰知家人弄錯了，喊來了西街的牛醫(yī)王大夫。他臨死前，說：”活人同死人也差……差不多，……凡事只要。差不多就。何。太認真呢？“他說完了這句格言，方才絕氣了。讀了這篇文章，我認識到了懶惰和做事馬虎的危害。差不多先生傳讀后感2近代的很多文章都揭示過國人的劣根性，胡適的這篇《差不多先生傳》另辟蹊徑地采用了獨特的寫法，即用樸素簡練的白描，兼用嘲諷和夸張的手法，描寫出了國人此時的這種“病”。作者用擬人的手法來描述這種毛病，他將這個人叫“差不多先生”，這位先生的口頭禪是“凡事只要差不多，就好了”，對他來說，紅糖與白糖差不多，山西和陜西是差不多，火車發(fā)車遲與晚差不多，看病找獸醫(yī)也差不多，最后白白搭上了性命，諷刺意味十足。差不多先生雖然死了，卻為很多人崇拜，認為其不計較，看得破，想得通，是有德行的人。文中的幽默諷刺手法讓這篇文章成為了善意的規(guī)勸，而不是激烈的口誅筆伐和抨擊攻訌，這也是文章的很大的特點?，F(xiàn)代社會這樣的人還有大把的存在，他們感覺一切都是無所謂的存在，這是一種無追求的，無追求的，不求上進的壞風(fēng)氣，我們應(yīng)該時刻警惕，摒棄壞習(xí)慣。從他的經(jīng)歷來告誡我們要認真做事，精細做人。有一天，他突然得了急病，于是趕緊叫家人去請東街的汪醫(yī)生，可家人不知道汪醫(yī)生在哪里，就把西街的牛醫(yī)王大夫請來了。于是，作為獸醫(yī)的王大夫就給“差不多”先生治病，可是王大夫畢竟是給牛治病的，最終“差不多”先生死了。我在生活中，也有見到許多做事馬虎的人，他們做事都是隨隨便便應(yīng)付一下而已。我不僅學(xué)習(xí)上馬虎，在做家務(wù)這件事上也粗心大意。有一句名言說道：如果你在小事上茍且，那么你在大事上、你在一生中一定也是一個茍且的人。差不多先生傳讀后感4讀完《差不多先生傳》后，我覺得他真是可悲又可笑。笑過之后，覺得這篇文章有讓人回味的地方。一些小差錯，雖然只但是是少了幾秒，小了幾斤，錯了一個小數(shù)點……
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