學(xué)習(xí)讀本體會(huì)-展示頁(yè)
2024-11-14 18:39本頁(yè)面
【正文】 第五,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀四位一體的戰(zhàn)略布局和動(dòng)力機(jī)制,回答了如何貫徹落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀的問(wèn)題。這就揭示了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的正確道路,回答了怎樣發(fā)展這一重大問(wèn)題?！蹲x本》指出,科學(xué)發(fā)展觀是用來(lái)指導(dǎo)發(fā)展的,全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展是科學(xué)發(fā)展觀的基本要求。就要關(guān)注人的價(jià)值、權(quán)益和自由,關(guān)注人的生活質(zhì)量、發(fā)展?jié)撃芎托腋Ｖ笖?shù),最終實(shí)現(xiàn)人的全面發(fā)展。就要正確地反映和兼顧不同地區(qū)、不同部門、不同方面群眾的利益,妥善協(xié)調(diào)各方面的利益關(guān)系?！蹲x本》用兩章的篇幅分別作了論述?？茖W(xué)發(fā)展觀深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)和內(nèi)涵,指明了我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)又快又好發(fā)展的正確道路,是全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的根本指針?？茖W(xué)發(fā)展觀是對(duì)馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的繼承和發(fā)展。第三,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀提出的重大意義,回答了科學(xué)發(fā)展觀為什么是推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的指導(dǎo)思想。我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中所積累的正反兩方面的豐富實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),構(gòu)成科學(xué)發(fā)展觀形成的歷史根據(jù)。世界各國(guó)發(fā)展正反兩方面經(jīng)驗(yàn)均表明,發(fā)展絕不僅僅是經(jīng)濟(jì)的增長(zhǎng),發(fā)展應(yīng)該是以人為中心的發(fā)展,應(yīng)該是經(jīng)濟(jì)、政治、文化與社會(huì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展,是人與自然和諧的可持續(xù)發(fā)展。其次,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的實(shí)踐基礎(chǔ),回答了科學(xué)發(fā)展觀提出的國(guó)際背景、歷史依據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù)?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本原理,深刻揭示了發(fā)展的本質(zhì)、目的、要求和內(nèi)涵,用一系列新思想、新觀點(diǎn)、新論斷,深化了對(duì)社會(huì)主義發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),集中體現(xiàn)了馬克思主義關(guān)于發(fā)展的世界觀和方法論。首先,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的理論來(lái)源,回答了科學(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論和“三個(gè)代表”重要思想的關(guān)系。第一篇：學(xué)習(xí)讀本體會(huì)學(xué)習(xí)《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》心得體會(huì)在全黨全國(guó)深入學(xué)習(xí)貫徹科學(xué)發(fā)展觀、努力實(shí)現(xiàn)“十一五”規(guī)劃宏偉目標(biāo)的重要時(shí)刻,中央宣傳部理論局組織編寫的《科學(xué)發(fā)展觀學(xué)習(xí)讀本》正式出版了。《讀本》全面準(zhǔn)確地闡述了科學(xué)發(fā)展觀提出的理論基礎(chǔ)、歷史根據(jù)和現(xiàn)實(shí)依據(jù),科學(xué)發(fā)展觀的重大意義、深刻內(nèi)涵和基本要求,科學(xué)回答了干部群眾在學(xué)習(xí)理解科學(xué)發(fā)展觀過(guò)程中遇到的一系列理論問(wèn)題,為廣大黨員干部和群眾深入學(xué)習(xí)科學(xué)發(fā)展觀提供了一本重要的輔助材料和權(quán)威性的學(xué)習(xí)讀本?！蹲x本》指出,馬克思、恩格斯、列寧關(guān)于發(fā)展的豐富思想,以及黨的三代領(lǐng)導(dǎo)集體關(guān)于我國(guó)社會(huì)主義建設(shè)的一系列重要思想,是科學(xué)發(fā)展觀形成的理論基礎(chǔ)?？茖W(xué)發(fā)展觀與馬克思列寧主義、毛澤東思想、鄧小平理論、“三個(gè)代表”重要思想一脈相承又與時(shí)俱進(jìn),是馬克思主義中國(guó)化的最新理論成果?！蹲x本》指出,科學(xué)發(fā)展觀是在準(zhǔn)確把握世界發(fā)展趨勢(shì)、認(rèn)真總結(jié)我國(guó)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)、深入分析我國(guó)發(fā)展階段性特征基礎(chǔ)上提出來(lái)的?？茖W(xué)發(fā)展觀反映了當(dāng)代最新的發(fā)展理念,順應(yīng)了當(dāng)今世界的發(fā)展潮流,是對(duì)人類社會(huì)發(fā)展經(jīng)驗(yàn)的科學(xué)總結(jié)?！蹲x本》指出,進(jìn)入新世紀(jì)新階段,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展呈現(xiàn)出十大重要特征,這一階段既是一個(gè)重要的戰(zhàn)略機(jī)遇期,也是一個(gè)社會(huì)矛盾和問(wèn)題較為突出的矛盾凸顯期,我國(guó)現(xiàn)階段經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展?fàn)顩r和發(fā)展要求成為科學(xué)發(fā)展觀形成的現(xiàn)實(shí)依據(jù)?！蹲x本》指出,科學(xué)發(fā)展觀在發(fā)展道路、發(fā)展模式、發(fā)展戰(zhàn)略、發(fā)展動(dòng)力、發(fā)展目的和發(fā)展要求等方面提出了一系列新的思想觀點(diǎn),初步形成了馬克思主義關(guān)于社會(huì)主義發(fā)展的系統(tǒng)理論?？茖W(xué)發(fā)展觀堅(jiān)持和豐富了黨的基本理論、基本路線、基本綱領(lǐng)、基本經(jīng)驗(yàn),進(jìn)一步深化了對(duì)共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會(huì)主義建設(shè)規(guī)律和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),是我們黨執(zhí)政理念的豐富和發(fā)展。第四,《讀本》闡明了科學(xué)發(fā)展觀的深刻內(nèi)涵和基本要求,回答了為什么要發(fā)展和怎樣發(fā)展的重大問(wèn)題?！蹲x本》指出,以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的核心,堅(jiān)持以人為本就是要堅(jiān)持以最廣大人民的根本利益作為謀發(fā)展、促發(fā)展的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn),堅(jiān)持發(fā)展為了人民、發(fā)展依靠人民、發(fā)展成果由人民共享,不斷實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好、發(fā)展好最廣大人民的根本利益。就要堅(jiān)持在全國(guó)人民根本利益一致基礎(chǔ)上關(guān)心每個(gè)人的利益要求,體現(xiàn)社會(huì)主義的人道主義和人文關(guān)懷,滿足人們的發(fā)展愿望和多樣性的需求,尊重和保障人權(quán)。這就完整準(zhǔn)確地表述了以人為本的科學(xué)內(nèi)涵,從而科學(xué)回答了發(fā)展的本質(zhì)和目的這一重大問(wèn)題。具體來(lái)說(shuō),就是要堅(jiān)持以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心,聚精會(huì)神搞建設(shè),一心一意謀發(fā)展,同時(shí)要堅(jiān)持“五個(gè)統(tǒng)籌”,正確把握和處理好經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中各種重大關(guān)系,促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)全面協(xié)調(diào)可持續(xù)發(fā)展?！蹲x本》在這兩章中還指明了以人為本與我國(guó)古代民本思想和西方人本主義的聯(lián)系和區(qū)別,為我們正確理解和貫徹以人為本思想提供了重要幫助?！蹲x本》指出,黨的十六大
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