【正文】 社會(huì) 與世界的關(guān)系——敬畏自然,第十六頁(yè)，共九十九頁(yè)。xi233。堂恩,第十五頁(yè)，共九十九頁(yè)。ng),1.我 2.我的支持系統(tǒng) 無(wú)窮的遠(yuǎn)方(yuǎnfāng)，無(wú)數(shù)的人們，都與我有關(guān)。,小活動(dòng)(hu243。 ge)意義上說(shuō)，善的教育就是引導(dǎo)孩子建立和諧關(guān)系的教育。ng)是關(guān)系的存在,生命是關(guān)系的存在，每個(gè)生命無(wú)時(shí)無(wú)刻不需要處理與自我、與他人、與社會(huì)、與自然的關(guān)系。你要想得到二個(gè)，會(huì)不會(huì)連一個(gè)也沒(méi)有了呢？” 犧牲現(xiàn)在——活在當(dāng)下,第十三頁(yè)，共九十九頁(yè)。幸而旁邊有人阻止并責(zé)罵她說(shuō)∶“你真太愚笨了。 ge)老婆子說(shuō)∶“殺死你的兒子，用他的血來(lái)祭祀天神，你就可以再得到兒子了。”婦人問(wèn)她用什么來(lái)祭祀天神。sh236。,第十二頁(yè)，共九十九頁(yè)。 對(duì)教育的啟示：遵循(zūn xng)是過(guò)程的存在（過(guò)程性）,每個(gè)生命都是一段歷程，不能快進(jìn)、暫停、重復(fù)、回放，生命的每個(gè)階段都有其獨(dú)特的價(jià)值和樂(lè)趣，沒(méi)有一個(gè)階段僅僅是另一個(gè)階段的準(zhǔn)備，沒(méi)有一個(gè)階段擁有犧牲另一個(gè)階段的權(quán)利。 請(qǐng)問(wèn)你會(huì)在這些候選人中選擇誰(shuí)？,第十一頁(yè)，共九十九頁(yè)。 候選人C：他是一位受勛的戰(zhàn)爭(zhēng)英雄，素食主義者，不抽煙，只偶爾喝一點(diǎn)啤酒。 候選人B：他過(guò)去有過(guò)2次被解雇的記錄，睡覺(jué)睡到中午才起來(lái)，大學(xué)時(shí)吸鴉片，而且每天傍晚(b224。)，綜合考量,現(xiàn)在要選舉一名領(lǐng)袖，而你這一票很關(guān)鍵，下面是關(guān)于3個(gè)候選人的的一些事實(shí)： 候選人A：跟一些不誠(chéng)實(shí)的政客有往來(lái)，而且會(huì)星象占卜學(xué)。,對(duì)教育的啟示2：重視全面評(píng)價(jià)(p237。當(dāng)一天中的所有時(shí)間與象棋結(jié)緣之后達(dá)到了短暫的緩和，但緩和之后又是一種極度的緊張。納粹分子企圖用無(wú)窮無(wú)盡的時(shí)間和空間的空虛來(lái)摧毀人的靈魂和意志，從而達(dá)到令其招供的目的。為了證實(shí)自己能否像正常人那樣下“一盤在真正的棋盤上用具體的棋子跟一個(gè)活人做對(duì)手的棋”，B博士接受了與世界冠軍的對(duì)弈，并獲勝。)中靠一本偷來(lái)的棋譜培養(yǎng)了象棋才能。,第九頁(yè)，共九十九頁(yè)。到了第二年阿瑪拉死了，而卡瑪拉一直活到1929年。其中大的年約七八歲，小的約兩歲。i wu)“尾隨在三只大狼后面。 來(lái)自: 道州網(wǎng)(www.425300.Com) 詳細(xì)來(lái)源請(qǐng)參考：,第八頁(yè)，共九十九頁(yè)。 可是，道州怎么會(huì)有那么多侏儒呢？難道道州是一個(gè)侏儒國(guó)？原來(lái)，道州進(jìn)貢朝廷的侏儒并非天生矮小，而是人為制造出來(lái)的?！币馑际钦f(shuō)，在隋煬帝時(shí)期，皇宮里有一個(gè)叫王義的道州侏儒，人比較機(jī)靈，能說(shuō)會(huì)道，頗受皇帝喜歡。馮夢(mèng)龍《醒世恒言》中記載：“道州貢矮民王義，眉目濃秀，應(yīng)對(duì)敏捷(mǐnji233。道州在唐朝時(shí)以出產(chǎn)侏儒而著稱，每年至少要進(jìn)貢一名侏儒到朝廷當(dāng)太監(jiān)（實(shí)際上是充當(dāng)宮中玩物）。市作矮奴年進(jìn)送，號(hào)為道州任土貢。)的故事,第七頁(yè)，共九十九頁(yè)。ng)完整的成長(zhǎng),侏儒 狼孩 象棋(xi224。 ——肖川教授解讀“學(xué)生”,第六頁(yè)，共九十九頁(yè)。 sheng),作為生物性的存在，學(xué)習(xí)－掌握生存的常識(shí)與技能，以便學(xué)生能夠獨(dú)立面對(duì)世界； 作為社會(huì)的存在，學(xué)會(huì)－遵循(zūn x——曹專,第五頁(yè)，共九十九頁(yè)。ngt243。 全面發(fā)展絕對(duì)不是智能的全面發(fā)展，更不是各科分?jǐn)?shù)的全面發(fā)展，根據(jù)多元智力理論，個(gè)人智能的全面發(fā)展是不現(xiàn)實(shí)的。） （3）精神生命：生命的精神屬性（帕斯韋爾：人是會(huì)思想的蘆葦）,第四頁(yè)，共九十九頁(yè)。ng)：生命(shēngm236。,2.生命(shēngm236。 對(duì)教育的啟示：重視生命的珍貴性和差異性，有教無(wú)類，因材施教。nw224。ng)是唯一的存在（唯一性）,生命的唯一性是指每個(gè)人的生命只有一次，也只有一個(gè)。) 生命教育校本課程,第二頁(yè)，共九十九頁(yè)。o)主要內(nèi)容,生命 生命問(wèn)題 生命教育(ji224。,報(bào)告(b224。)的認(rèn)識(shí)與理解也彼此獨(dú)立(紀(jì)伯倫）。)，每個(gè)人對(duì)上帝和世界(sh236。生命教育的理念與實(shí)踐 每一個(gè)人都獨(dú)自站在上帝的知識(shí)世界(sh236。ji232。ji232。,曹專,第一頁(yè)，共九十九頁(yè)。og224。oy249。,1.生命(shēngm236?！爸挥幸淮巍奔瓷粫?huì)重來(lái)，所謂“輪回”“來(lái)世”“下輩子”只不過(guò)是美好的愿望(yu224。ng)；“只有一個(gè)”即生命不會(huì)重復(fù)，即便“孿生”“克隆”也造不成兩個(gè)一模一樣的生命。,第三頁(yè)，共九十九頁(yè)。ng)是完整的存在（完整性）,（1）自然生命(shēngm236。ng)的自然屬性（身體發(fā)膚受之父母） （2）社會(huì)生命：生命的社會(huì)屬性（馬克思：人是一切社會(huì)關(guān)系的總和。,對(duì)教育的啟示1：重視培養(yǎng)完整的人，全面發(fā)展。真正的全面發(fā)展是身體、智能、情感和交往的全面發(fā)展，是個(gè)體自然生命、社會(huì)生命和精神生命的共同(g242。ng)成長(zhǎng)。,學(xué)生(xu233。n)社會(huì)的規(guī)范和律則，以便使學(xué)生成為受人尊敬和受人歡迎的人； 作為精神的存在，學(xué)生要探索－領(lǐng)悟生命的價(jià)值與意義，以便能夠俯仰天地間。,生命(shēngm236。ngq237。,“道州民，多侏儒，長(zhǎng)者不過(guò)三尺馀?！边@是唐朝大詩(shī)人白居易《道州民》一詩(shī)中的描述。 道州向朝庭進(jìn)貢侏儒，在唐朝之前的隋朝就已成為一種慣例。)，帝尤愛(ài)之。正是因?yàn)榈乐莩隽诉@個(gè)王義，“道州侏儒”從此成了著名的太監(jiān)品牌。為了向朝庭進(jìn)貢侏儒，無(wú)良的道州地方官員竟然將一些原本發(fā)育正常的兒童，置身于陶罐中，只露出頭部，由專人供給飲食，用這種殘酷手段專門制造畸形侏儒。,1920年，在印度加爾各答東北的一個(gè)名叫米德納波爾的小城，人們常見(jiàn)到有一種“神秘的生物“出沒(méi)于附近森林，往往是一到晚上，就有兩個(gè)用四肢走路的“像人的怪物(gu224。后來(lái)人們打死了大狼，在狼窩里終于發(fā)現(xiàn)這兩個(gè)“怪物“，原來(lái)是兩個(gè)女孩。這兩個(gè)小女孩被送到米德納波爾的孤兒院去撫養(yǎng)，還給她們?nèi)×嗣?，大的叫卡瑪拉，小的叫阿瑪拉。這就是曾經(jīng)轟動(dòng)一時(shí)的“狼孩“一事。,德國(guó)法西斯吞并奧地利時(shí)，B博士遭暗算被囚于大旅館徒有四壁的單間內(nèi)，無(wú)比空虛孤寂(gūj236。但這種沒(méi)有棋盤、沒(méi)有對(duì)手的長(zhǎng)期自我對(duì)弈使得他精神分裂乃至瘋狂?！断笃宓墓适隆肥菓?zhàn)爭(zhēng)對(duì)人性壓抑的一個(gè)典型例子。雖然B博士以頑強(qiáng)的毅力和非凡的智慧粉碎了納粹的陰謀，但讀者卻看到了在高度的空虛下B博士靈魂的苦悶與心靈的扭曲。,第十頁(yè)，共九十九頁(yè)。ngji224。他有婚外情，是一個(gè)老煙槍，每天喝8到10杯的馬丁尼。ngwǎn)會(huì)喝一大夸特威士忌。從沒(méi)有發(fā)生婚外情。,3.生命(shēngm236。教育應(yīng)該重視每個(gè)生命階段的價(jià)值，循序漸進(jìn)。n)生命成長(zhǎng)規(guī)律，循序漸進(jìn)。,故事(g249。)：婦人求子,有一婦人，已經(jīng)有了一個(gè)兒子，但她還想再得一個(gè)，就去請(qǐng)問(wèn)別的婦女們說(shuō)∶“誰(shuí)有方法使我再生兒子呢？”當(dāng)時(shí)有一個(gè)老婆子對(duì)她說(shuō)∶“我有方法使你再生兒子，但須祭祀天神。那個(gè)(n224?！边@個(gè)婦人，真的很相信老婆子的話，就準(zhǔn)備去殺死她的兒子，用他的血來(lái)祭祀天神。你希望再得兒子，現(xiàn)在還沒(méi)有得到，將來(lái)能不能得到，還不能肯定，而現(xiàn)在的兒子倒被你殺死了。,4.生命(shēngm236。和諧關(guān)系是生命可持續(xù)發(fā)展的環(huán)境，從這個(gè)(zh232。,第十四頁(yè)，共九十九頁(yè)。 d242。 ——魯迅 誰(shuí)都不是一座孤島，自成一體；每個(gè)人都是廣袤大陸的一部分…… ——約翰,建立和諧(h233。)的關(guān)系,與自我(z236。,5.生命(shēngm236。)和命運(yùn)，每個(gè)生命在生活(shēnghu243。)，看不見(jiàn)的是命運(yùn)。)，不可控的是命運(yùn)。,《笑史》中記錄了這樣一個(gè)故事：朱元璋有一次到國(guó)子監(jiān)，有個(gè)廚師送上茶來(lái)，他喝了很滿意，便下詔給廚師封官。可巧朱元璋聽(tīng)了老生員的吟詩(shī)，便應(yīng)聲對(duì)曰：“他才不如你，你命不如他！”,第十八頁(yè)，共九十九頁(yè)。ng)如此，集體生命(shēngm236。 丟失一個(gè)釘子，壞了一只蹄鐵； 壞了一只蹄鐵，折了一匹戰(zhàn)馬； 折了一匹戰(zhàn)馬，傷了一位騎士； 傷了一位騎士，輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗； 輸了一場(chǎng)戰(zhàn)斗，亡了一個(gè)帝國(guó)。,6. 生命(shēngm236。人們追求權(quán)力、金錢、名望和成功，其實(shí)都是為了獲得滿足感和幸福感。但是，很多時(shí)候，當(dāng)追求象征物過(guò)于急切時(shí)，人們往往會(huì)忘卻而丟失幸福本身。 人類的一切努力(nǔ l236。 —— 歐文,第二十頁(yè)，共九十九頁(yè)。n me)見(jiàn)解和認(rèn)識(shí)？,第二十一頁(yè)，共九十九頁(yè)。sh236。n)行色匆匆，趕路回家。他不禁毛骨悚然，只顧往前奔走，忽然迎面走來(lái)一只老虎，路人直驚得魂飛魄散：