【正文】 B、要修德 C、要明辨 D、要踐德、國(guó)家利益和民族利益，強(qiáng)調(diào)對(duì)社會(huì)、民族、國(guó)家的責(zé)任意識(shí)和奉獻(xiàn)精神。下列選項(xiàng)中，屬于附加刑的是（ACD）。D、《論語(yǔ)》曰：三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。C、《禮記見君子而后厭然，掩其不善，而著其 善。抑》云：相在爾室，尚不愧于屋漏 B、《禮記A、《詩(shī)經(jīng)A、以眾人之力起事者，無(wú)不成也 B、眾人所助，雖錯(cuò)必強(qiáng),眾人所去，雖大必亡 C、一滴水如何才能使它不干涸？—把它放到大海里 D、人不為己，天誅地滅（約公元前 460～公元前 370 年）說(shuō)： “要留心，即使 當(dāng)你獨(dú)自一人時(shí)，也不要說(shuō)壞話或作壞事，而要學(xué)著在你自己面前比在別人面前更知恥。A、正確處理集體利益和個(gè)人利益的關(guān)系 B、正確處理全局利益和局部利益的關(guān)系 C、正確處理長(zhǎng)遠(yuǎn)利益和當(dāng)前利益的關(guān)系 D、正確處理國(guó)家利益和集體利益的關(guān)系，正確的是（ABC）。A、工作權(quán)利 B、健康權(quán)利 C、殘疾人權(quán)利 D、知情權(quán)與參與權(quán)。A．要勤學(xué) B．要修德 C．要明辨 D．沒收財(cái)產(chǎn) 2012 年 6 月發(fā)布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”。A．省察克治 B．與社會(huì)實(shí)踐相聯(lián)系C．慎獨(dú)自律 D．積善成德，總書記在北京大學(xué)師生座談會(huì)上，圍繞培育核心價(jià)值觀要在哪些方面去做努力的問(wèn)題，總書記也為青年人支了三招。該“四權(quán)”是指(AC)?！盇．韓非 B．商鞅 C．蘇格拉底 D．亞里士多德2． 下列部門法中，屬于私法的有(AD)。這項(xiàng)專為防止冤假錯(cuò)案而設(shè)計(jì)的復(fù)審制度始于（D）。A、儒家 B、墨家 C、法家 D、陰陽(yáng)家 ，由國(guó)家最高權(quán)機(jī)關(guān)制定，規(guī)定國(guó)家基本制作和根本任務(wù)，具有 最高法律效力，屬于國(guó)家根本大法的是（A）?！边@是（C）的名言?！贝艘娊獬鲎裕―）。A、三百次 B、四百次 C、五百次 D、六百次54.“一次不公正的審判，其惡果甚至超過(guò)十次犯罪?！?A、責(zé)任心 B、勇敢 C、正直 D、誠(chéng)實(shí)52.“公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障” 的規(guī)定出自于（D）。A、“養(yǎng)心莫善于誠(chéng)” B、“恭敬之心，禮也” C、“不學(xué)禮，無(wú)以立” D、“事思敬”，“不居功” ： “人生學(xué)業(yè)，無(wú)一可以輕易得之者。A、憲法 B、同級(jí)政府規(guī)章 C、法律 D、行政法規(guī)，錯(cuò)誤的是（A）。A、憲法 B、刑法 C、民法 D、經(jīng)濟(jì)法?！贝擞^點(diǎn)的提出人是（A）。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子 45.“努力讓人民群眾在每一個(gè)司法案件中感受到公平正義”這句話出自于（B）。A、美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯 B、德國(guó)法學(xué)家耶林 C、中國(guó)清末法學(xué)家沈家本 D、英國(guó)哲學(xué)家培根44.“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家，這是國(guó)家的禍患。A、《論語(yǔ)》 B、《資治通鑒》 C、《孟子》 D、《呂氏春秋》“一把不燃燒的火，一縷不發(fā)亮的光”。義之大者，莫大于利人，利人莫大于教；知之盛者，莫 大于成身，成身莫大于學(xué)。A、愛人民 B、愛祖國(guó) C、愛社會(huì)主義 D、愛勞動(dòng)，可將社會(huì)主義集體主義的道德要 求具體分為不同的層次，其中，對(duì)我國(guó)公民最基本的道德要求是（C）。其中，“五愛”構(gòu) 成了基本規(guī)范。述而》 D、《孟子大東》 B、《荀子A、《詩(shī)A、愛崗敬業(yè) B、誠(chéng)實(shí)守信 C、辦事公道、服務(wù)群眾 D、奉獻(xiàn)社會(huì) 39.“道不同，不相為謀。A、道德原則 B、道德規(guī)范 C、道德范疇 D、道德概念《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定 為國(guó)家憲法日。我國(guó)在（D）的 3 月，第十屆全國(guó)人大第二次 會(huì)議通過(guò)了新的憲法修正案，在第 33 條中增加了“國(guó)家尊重與保護(hù)人權(quán)”的內(nèi)容。在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C）。該見解屬于（D）。A、孟德斯鳩 B、盧梭 C、阿克頓 D、托克維爾，由于權(quán)利和義務(wù)的構(gòu)成和內(nèi)涵極其豐富多樣，其中，有人認(rèn)為，權(quán) 利是行動(dòng)的資格、占有的資格或享受的資格。這是（B）提出的見解。A、胡錦濤 B、習(xí)近平C、李克強(qiáng) D、張德江，最重要的是（A）。如果空洞乏力，起不到應(yīng)有的作用，再多的制度也會(huì)流于形式。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被點(diǎn)擊、瀏覽 次數(shù)達(dá)到五千次以上的，將被依法追究（D）。A、周文王 B、周公 C、孔子 D、韓非 ，由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布 的規(guī)范性文件是（C）A、憲法 B、行政法規(guī) C、法律 D、行政規(guī)章27.“堅(jiān)持用制度管權(quán)管事管人，讓人民監(jiān)督權(quán)力，讓權(quán)力在陽(yáng)光下運(yùn)行，是把權(quán)力 關(guān)進(jìn)制度籠子的根本之策”。A、誠(chéng)實(shí)守信 B、奉獻(xiàn)社會(huì) C、愛崗敬業(yè) D、辦事公道25.“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之?！贝嗽挒椋˙）所云。A、孫中山 B、李大釗 C、陳獨(dú)秀 D、廖仲愷，概括為“三達(dá)德”是指（D）。A、十項(xiàng) B、十五項(xiàng) C、二十項(xiàng) D、三十項(xiàng)22.“大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起 信仰；有了信仰，就生出力量。盡天下》20．朋友關(guān)系在中國(guó)古代屬于“五倫”之一。正名》 C．《論語(yǔ)小雅”這句話出自（C）。A．道德原則 B．道德規(guī)范 C．道德范疇 17．在我國(guó)提倡的一系列職業(yè)道德規(guī)范中，屬于最基本或者最低層次要求的是(C)。A．老子 B．墨子 C．孔子 D．孟子15．在我國(guó)傳統(tǒng)道德中，概括為“三達(dá)德”是指(D)。A．孫中山 B．李大釗 C．陳獨(dú)秀 D．廖仲愷14．“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。A．周文王 B．周公 C．孔子 D．韓菲 13．“大凡人類對(duì)于一件事，研究當(dāng)中的道理，最先發(fā)生思想；思想貫通以后，便起信仰；有了信仰，就生出力量。A．老子 B．孔子 c．莊子 D．孟子12．“夫政不簡(jiǎn)不易，民不有近；平易近民，民必歸之。 B．張居正 C．王安石 D．王陽(yáng)明11．“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。A．鄧小平B．陳云 D．習(xí)近平10．天下之事，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。 B．孔子 C．莊子 D．孟子9．“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。A．憲法 B．同級(jí)政府規(guī)章 C．法律 D．行政法規(guī)8．“憑個(gè)人的智慧去治理國(guó)家，這是國(guó)家的禍患。A．憲法 B．行政法規(guī) C．法律 D．行政規(guī)章7． 不同法的形式具有不同的效力等級(jí)。A．十項(xiàng) B．十五項(xiàng) C．二十項(xiàng) D．三十項(xiàng)5． “公民依法行使出版自由的權(quán)利，各級(jí)人民政府應(yīng)當(dāng)予以保障”的規(guī)定出自于(D)。A．憲法 B．刑法 c．民法 D．經(jīng)濟(jì)法3． 在《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》中，將每年（D）定為國(guó)家憲法日。第一篇：傳統(tǒng)文化與法治中國(guó)試題答案1一、單項(xiàng)選擇題（每題2分，共40分）1． 法律可以起到“定分止?fàn)帯钡淖饔茫@一提法源自管仲，且在(C)學(xué)說(shuō)那里常被提及。A．儒家B．墨家 C．法家 D．陰陽(yáng)家2． 中國(guó)特色社會(huì)主義法律體系，是以(A)為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。A．9月4日 B．10月4日 C．11月4日 D．12月4日4． 在我國(guó)國(guó)務(wù)院新聞辦公室于2012年6月發(fā)布的《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為(C)。A．《憲法》 B．《民法通則》 c．《刑事訴訟法》 D．《出版管理?xiàng)l例》6． 下列法的形式中，由全國(guó)人民代表大會(huì)及其常務(wù)委員會(huì)經(jīng)一定立法程序制定頒布的規(guī)范性文件是(C)。下列各項(xiàng)中，效力低于地方性法規(guī)的是(B)。”這句話是(A)說(shuō)的。”此觀點(diǎn)的提出入是(A)。這是(B)提出的見解?！贝嗽挒?B)所云?！贝嗽捠?B)說(shuō)的?！边@是民主革命的先驅(qū)(A)說(shuō)過(guò)的一句話。”這是(C)的名言。A．仁義禮 B．禮智信 C．知仁禮 D．知仁勇16．在道德規(guī)范體系中，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是(A)。A．誠(chéng)實(shí)守信 B．奉獻(xiàn)社會(huì) C．愛崗敬業(yè) D．辦事公道18．按照孔子所說(shuō)，一個(gè)人如果愛好仁德而不愛好學(xué)習(xí)，他的弊病是（A）A．愚 B．絞 C．賊 D．狂19．“道不同，不以為謀。A．《詩(shī)大東》 B．《荀子述而》 D．《荀子在處理朋友關(guān)系時(shí)，古人講求的是（C）A．義 B．序 C．信 2012 年6 月發(fā)布的 《國(guó)家人權(quán)行動(dòng)計(jì)劃(2012～2015 年)》中，把人權(quán)的內(nèi)容以“三大板塊”細(xì)分為（C）?！边@是民主革命的先驅(qū)（A）說(shuō)過(guò)的一句話。A、仁義禮 B、禮智信 C、知仁禮 D、知仁勇24.“為政以德，譬如北辰，居其所而眾星共之。A、老子 B、孔子 C、莊子 D、孟子，屬于最基本或者最低層次要求的是（C）?！贝嗽捠牵˙）說(shuō)的。這句話出自（A）。A、民事責(zé)任 B、行政責(zé)任 C、倫理責(zé)任D、刑事責(zé)任29.“制度不在多，而在于精，在于務(wù)實(shí)管用，突出針對(duì)性和指導(dǎo)性?！边@是十八大后（B）的講話內(nèi)容。A、樹立正確的人生觀和價(jià)值觀 B、公私分明，不貪不占 C、防微杜漸，過(guò)好“金錢關(guān)” D、遵紀(jì)守法，盡職盡責(zé)，不難于立法，而難于法之必行；不難于聽言，而難于言之必效。A、商鞅 B、張居正 C、王安石 D、王陽(yáng)明 32.“權(quán)力趨向腐敗，絕對(duì)權(quán)力絕對(duì)腐敗”名言的發(fā)明者是（C）。權(quán)利意味著 “可以”，義務(wù)則意味著“不可以”。A、主張說(shuō) B、自由說(shuō) C、利益說(shuō) D、資格說(shuō)“五倫”之一。A、義 B、序 C、信 D、別35.“人權(quán)入憲”是個(gè)值得紀(jì)念的事件。A、2000 年 B、2001 年 C、2002 年 D、2004 年，居于主導(dǎo)地位并成為區(qū)別不同道德類型顯著標(biāo)志的最根本的行為準(zhǔn)則的是（A）。A、9 月 4 日 B、10 月 4 日 C、11 月 4 日 D、12 月 4 日（A）?！边@句話出自（C）。小雅正名》 C、《論語(yǔ)盡心下》，包括基本規(guī)范和特殊規(guī)范。在這“五愛”里，首要的愛是（B）。A、無(wú)私奉獻(xiàn)、一心為公 B、先公后私、先人后已 C、公私兼顧、不損公肥私 D、主觀為自己、客觀為他人，如： “教也者，義之大者也；學(xué)也者，知之盛者也?！边@段話出自（D）。此話出自（B）之口?！边@句話是（A）說(shuō)的。A、《中共中央關(guān)于全面深化改革若干重大問(wèn)題的決定》 B、《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》 C、《十八大報(bào)告》 D、關(guān)于《中共中央關(guān)于全面推進(jìn)依法治國(guó)若干重大問(wèn)題的決定》的說(shuō)明46.“必須使民主制度化、法律化，使這種制度和法律不因領(lǐng)導(dǎo)人的改變而改變，不 因領(lǐng)導(dǎo)人的看法和注意力的改變而改變。A、鄧小平B、陳云 C、彭真 D、習(xí)近平，是以（A）為統(tǒng)帥，以法律為主干，以行政法規(guī)、地方性法規(guī)為重要組成部分，由多個(gè)法律部門組成的有機(jī)統(tǒng)一整體。下列各項(xiàng)中,效力低于地方性法規(guī)的是(B)。A、在道德體系的構(gòu)成要素中，道德規(guī)范具有統(tǒng)馭全局的最高地位 B、職業(yè)道德對(duì)一般道德原則和道德規(guī)范，具有補(bǔ)充作用C、職業(yè)人士負(fù)有自覺維護(hù)職業(yè)榮譽(yù)之義務(wù) D、各種職業(yè)道德在適用范圍上具有局限性，屬于倡導(dǎo)言行一致，強(qiáng)調(diào)恪守誠(chéng)信的內(nèi)容的是（A）。當(dāng)艱難之境而不屈不沮，必達(dá)而后已，則（B）之效也。A、《憲法》B、《民法通則》 C、《刑事訴訟法》 D、《出版管理?xiàng)l例》 2013 年 9 月 10 日起施行的《最高人民法院、最高人民檢察院關(guān)于辦理利用 信息網(wǎng)絡(luò)實(shí)施誹謗等刑事案件適用法律若干問(wèn)題的解釋》，同一誹謗信息實(shí)際被轉(zhuǎn)發(fā)次數(shù)達(dá) 到（C）以上的，應(yīng)當(dāng)認(rèn)定為刑法第二百四十六條第一款規(guī)定的“情節(jié)嚴(yán)重”。因?yàn)榉缸镫m是無(wú)視法律——好 比污染了水流，而不公正的審判則毀壞法律——好比污染了水源。A、美國(guó)哲學(xué)家羅爾斯 B、德國(guó)哲學(xué)家黑格爾 C、法國(guó)哲學(xué)家波普爾 D、英國(guó)哲學(xué)家培根55.“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。A、老子 B、墨子 C、孔子 D、孟子“定分止?fàn)帯钡淖饔?，這一提法源自管仲，且在（C）學(xué)說(shuō)那里常 被提及。A、《中華人民共和國(guó)憲法》 B、《中華人民共和中民法通則》 C、《中華人民共和國(guó)刑法》 D、《中華人民共和國(guó)物權(quán)法》、或宣判時(shí)、或行刑時(shí)推翻口供(翻異)提 出申訴的，案件必須要重新審理。A、周朝 B、漢朝 C、三國(guó) D、唐朝二、多項(xiàng)選擇（每題3分,共45分），東方的(A)提出“奉法者強(qiáng)則國(guó)強(qiáng)”；而西方的（D）則提出“法治應(yīng)當(dāng)優(yōu)于一人之治。A．繼承法 B．稅法 C．訴訟法 D．婚姻法3． 中共十七大就提出保障公民“四權(quán)”，也有人把這“四權(quán)”稱為新公民四權(quán)。C．“公義勝私欲” D．“己所不欲，勿施于人”14．下列選項(xiàng)中，屬于道德修養(yǎng)途徑有(ABCD)。這“三招”是(ABC)。下列權(quán)利中，屬于“經(jīng)濟(jì)、社會(huì)和文化權(quán)利”板塊 的有（AB）。關(guān)于社會(huì)主義集體主義原則的根本思想 是什么的說(shuō)法中，不正確的有（BCD）。A、道德可以用來(lái)調(diào)節(jié)、規(guī)范人們的行為，預(yù)防犯罪的產(chǎn)生 B、道德發(fā)揮作用的領(lǐng)域更加廣泛，它能夠調(diào)整許多法律效力所不及的問(wèn)題