【正文】 六十年代一名普通的年輕戰(zhàn)士，為什么至今社會(huì)和人民群眾還在頌揚(yáng)和學(xué)習(xí)他的精神，雷鋒精神為什么能跨越時(shí)代，最主要是在雷鋒身上體現(xiàn)出的那種全心全意為人民服務(wù)的高尚品德和人格魅力征服了人心?！弊鳛樗枷胝喂ぷ髡?，特別是一位領(lǐng)導(dǎo)者的端正品行，是教育他人的最好示范。第四、要品格正人。今天，在競(jìng)爭(zhēng)激烈的商海中，許多有見(jiàn)識(shí)的創(chuàng)業(yè)者都把誠(chéng)信作為經(jīng)營(yíng)之本，制勝之道。”現(xiàn)實(shí)生活的確如此。第三、要誠(chéng)信待人。通過(guò)新技術(shù)、新知識(shí)、新業(yè)務(wù)的培訓(xùn)，幫助人們適應(yīng)飛速發(fā)展的高科技和激烈競(jìng)爭(zhēng)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，增強(qiáng)生存和競(jìng)爭(zhēng)能力。思想政治工作要把引導(dǎo)人們更新觀念和變革思維方式作為重要任務(wù)。思想政治工作應(yīng)順應(yīng)時(shí)代的步伐不斷調(diào)整工作內(nèi)容。如：把生產(chǎn)力中人這個(gè)最活躍的因素激發(fā)起來(lái)，最大限度地發(fā)揮人的潛能，調(diào)動(dòng)人的積極性，解放和促進(jìn)生產(chǎn)力發(fā)展的觀念；把關(guān)心人、尊重人、理解人與教育人、管理人、成就人統(tǒng)一起來(lái)，最大限度地滿足人民群眾的物質(zhì)利益和精神需求，注重人的全面發(fā)展，以人為本的觀念；變教育為溝通，在領(lǐng)導(dǎo)與員工之間營(yíng)造一種公開(kāi)、公正、民主、和諧的氛圍和平等、多向交流溝通的觀念；求真務(wù)實(shí)、注重實(shí)效的民主觀念，變管束型為示范型，用自身的言行作風(fēng)做好無(wú)聲的思想政治工作，把領(lǐng)導(dǎo)自身作為思想政治工作第一對(duì)象的觀念。企業(yè)思想政治工作工作者，必須做到“六要”：第一，要變革觀念。要轉(zhuǎn)變對(duì)不同的思想追求都要分出是非高下的習(xí)慣性思維方式，轉(zhuǎn)變受教育者的思想認(rèn)識(shí)一定要與教育者保持完全一致的陳舊觀念，轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)先進(jìn)典型從思想到行為都要一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)模式的形式主義思維。對(duì)這種差異性，思想政治工作就應(yīng)該尊重個(gè)人選擇自由，而不能強(qiáng)求一致。在人的多樣化思想中，即有原則是非的差異，也有非原則、無(wú)是非，可自由選擇的差異，即有覺(jué)悟高低，認(rèn)識(shí)層次不同的差異，也有掛不上覺(jué)悟、分不出層次，純屬于人性格特點(diǎn)或興趣愛(ài)好不同的差異。有時(shí)我們會(huì)對(duì)有的員工的某些想法感到不可思議，可有這些想法的員工卻自覺(jué)順理成章，這種差異往往阻礙思想的溝通和交流，影響工作的效果，因此，思想政治工作中便有一個(gè)換位思考的方法。再次，要尊重人的差異。忽略員工的心理感受，還可能導(dǎo)致人們正面宣揚(yáng)的事而當(dāng)作笑話傳，把反對(duì)的事當(dāng)作故事講，把“正理”當(dāng)“歪理”，把先進(jìn)典型當(dāng)“傻瓜”的負(fù)面效應(yīng)。有些思想上的要求是有條件的，如果忽略它的條件性，把特定情況下的特殊要求當(dāng)作通常情況下一般要求，把對(duì)少數(shù)先進(jìn)分子的要求當(dāng)作對(duì)所有人的要求，把短時(shí)間內(nèi)能夠做到的事情作為必須長(zhǎng)期堅(jiān)持的要求，以及把提倡鼓勵(lì)的當(dāng)作強(qiáng)制性的要求，把不提倡不鼓勵(lì)的便當(dāng)作是一概反對(duì)禁止的等等，就會(huì)使本來(lái)正確的道理變得不近情理而使人難以接受。重視人的心理感受是對(duì)人的一種尊重，更是增強(qiáng)思想政治工作有效性的基本要求。努力適應(yīng)和滿足員工的多種需要，是思想政治工作增強(qiáng)針對(duì)性有效的重要前提。講道理要把其對(duì)社會(huì)、對(duì)企業(yè)、對(duì)別人、對(duì)工作的必要性，與對(duì)自己可能帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)的具體化的好處一致起來(lái)，接受和奉行這些道理不應(yīng)是完全排斥個(gè)人的利益，而應(yīng)是既能利人又能利己。當(dāng)前，服務(wù)性企業(yè)的改革正在繼續(xù)深入進(jìn)行，員工隊(duì)伍穩(wěn)定與否，思想政治工作是關(guān)鍵，員工是否接受和奉行思想政治工作灌輸?shù)牡览?，不僅取決于道理是否正確，而且還取決于其道理是否有利于自己，是否有用，也即接受和奉行這些道理能否給自己帶來(lái)好處，包括是否有利于自己的健康成長(zhǎng)和職業(yè)保障，是否有助于自己理想目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)；是否能夠幫自己排解心中的煩惱、憂愁、困惑等各種不良情緒，獲得心情愉悅的滿足；以及是否能從中獲取自己所需要的知識(shí)和方法等等。第一篇：以人為本做好企業(yè)思想政治工作以人為本做好企業(yè)思想政治工作思想政治工作是做人的工作，又是—種非強(qiáng)制性的說(shuō)服教育和啟發(fā)引導(dǎo)工作，人們對(duì)道理接受和奉行的自覺(jué)程度，也即思想政治工作對(duì)象是否認(rèn)同思想政治工作的觀點(diǎn)，并愿意踐行，是檢驗(yàn)思想政治工作成效的基本標(biāo)準(zhǔn)，因此，思想政治工作者要有很強(qiáng)的人本意識(shí)。首先，要關(guān)注人的需要。關(guān)注人的需要，就要注重回答和解決人們關(guān)心和感興趣的問(wèn)題，而不應(yīng)是管理者想什么講什么，愛(ài)講什么講什么，而是工作對(duì)象需要什么講什么，想聽(tīng)什么講什么，即便是工作需要灌輸?shù)?，也要首先贏得對(duì)象自身需要上的認(rèn)同。工作中即要注重引導(dǎo)員工確立共同的理想和祟高的追求，又要承認(rèn)人們多種需要的合理性。其次，要適應(yīng)人的心理。有時(shí)人們會(huì)對(duì)某些思想政治工作產(chǎn)生逆反心理，有時(shí)正面教育會(huì)產(chǎn)生負(fù)面效果，如有些正確的道理，先進(jìn)典型的事跡，一旦被推向極端和無(wú)限拔高之后，就令人難以臵信，即便相信也不愿意去踐行和仿效。有些思想工作的出發(fā)點(diǎn)并不錯(cuò)，道理也無(wú)不對(duì)，但是管理者采取居高臨下的態(tài)度，簡(jiǎn)單粗暴的方式，訓(xùn)斥壓服的口氣，甚至采用諷刺、挖苦、揭短等“精神虐待”的方法，結(jié)果往往適得其反。因此，要適應(yīng)人的心理，即是一個(gè)增強(qiáng)思想政治工作有效性的方法問(wèn)題，也是一個(gè)堅(jiān)持以人為本做思想政治工作的態(tài)度問(wèn)題。多樣化和差異性是人的思想的重要特征。從以人為本的角度看，換位思考也即包含著對(duì)人的差異性的理解和尊重。比如，想當(dāng)工程師和想當(dāng)企業(yè)家，重物質(zhì)創(chuàng)造和重視精神修養(yǎng)，崇拜先進(jìn)模范和崇拜名人偉人，喜歡讀理論書(shū)籍和喜歡讀技術(shù)書(shū)籍，愛(ài)好寫(xiě)作和愛(ài)好音樂(lè)等等，恐怕不能說(shuō)哪種選擇更高尚、更先進(jìn)些。即便是對(duì)覺(jué)悟的高低，認(rèn)識(shí)層次的不同，精神境界的差別，也應(yīng)該是在承認(rèn)其存在的必然性和合理性基礎(chǔ)上的引導(dǎo)，而不是一概否定式的批判。要防止思想政治工作中搞“一刀切”、“齊步走”的簡(jiǎn)單化做法，把求同和存異有機(jī)的統(tǒng)一起來(lái)，營(yíng)造出一個(gè)以人為本的思想政治工作氛圍和環(huán)境，維護(hù)企業(yè)穩(wěn)定，促進(jìn)企業(yè)在改革中健康快速發(fā)展。思想政治工作要適應(yīng)時(shí)代發(fā)展的需要，圍繞培養(yǎng)“四有”新人、提高人的素質(zhì)、促進(jìn)人的全面發(fā)展的目標(biāo)，樹(shù)立開(kāi)展工作的新觀念。第二，要調(diào)整內(nèi)容。要樹(shù)立適應(yīng)市場(chǎng)激烈競(jìng)爭(zhēng)需要的憂患意識(shí)、危機(jī)意識(shí)、競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、創(chuàng)新意識(shí)等。要普及新知識(shí)、教人新技能，要針對(duì)不同層次、不同類型人群的工作、生活需要，給人們提供補(bǔ)充學(xué)習(xí)新知識(shí)的機(jī)會(huì)與條件，提高他們學(xué)習(xí)新知識(shí)的能力。如果我們的思想政治工作能夠給別人以所需要的東西，它