【正文】 父親對我說，明年，他就要走了。父親對我說，他每一次聽到母親播放佛經(jīng)，就心煩意亂，吵鬧我母親，對抗中又總是處于弱勢，只好外出躲避。母親的播放器聲音響亮清澈，三世因果經(jīng)循環(huán)播放，小木魚敲得嘟嘟響。父親眼睛瞎了，生活起居離不開我的母親，就連播放器沒有電都需要我母親為其補充，父親又大母親七歲，盡管，父親相信科學，鍛煉有方，但從目前形式來看，還是處于弱勢。我母親信佛，天天要聽佛經(jīng)。最近，我的父母對抗尤為激烈，這種對抗來源于生命的信仰，不是生活中的瑣事。很自然，這種結(jié)束是相繼的，是緊隨的?？偠灾?，從我出生到現(xiàn)在，我的父母一直在對抗中生活。我父親幾乎每一天都會吵鬧我母親，然而，我的母親有時的反抗異乎尋常；斗爭的結(jié)果，很少不是我父親以慘敗告終；然而，新的挑釁又開始了。后來，我母親雖篤行佛教，病根已經(jīng)種下，何時再發(fā)芽，時間當不在很晚。聽說，外公最后還是回到了自己的家，瘋瘋癲癲兩年，因腦溢血病逝了。按理說外公摔倒，錯不在我母親。1995年，父親60大壽，外公到我家過父親生日。常言說得好，人的形象三十歲前遺傳的是父母的形體，三十歲后的形體依靠的卻是自己的德修。一個月前，我弟弟下河洗澡，充能，給別人摸掉落在嘉陵江里的眼鏡，結(jié)果被不明物劃傷了左眼下方。我細問原因，才知道我弟弟也因類似事情吵嚷了我父親。事后，類似的事情再無發(fā)生。二十年后，父親來到我的家里。外婆幾年后病逝了。我的母親沒有制止我父親的言行。一天中午，由于我外婆眼睛瞎了，又來到一個陌生的環(huán)境里，在方便的時候，沒有找對廁所。我外婆到我家里居住，不是長時期的居住。今天我先列舉第1對待父母不孝順和第2夫妻感情不和諧這兩種錯。今天早晨，我與兒子（大四學生）跑步的過程中，我把父母的過錯歸納和梳理，又與我兒子相互交流和確認，認定我的父母存在十種過錯，怕有誤判，不敢有一句虛言。少的同義詞是不多，表示有，我自稱算是其中一個。觀察二老目前的思想行為，要一起白頭偕老，恐怕有些難度。4．談?wù)勀銓Α笆氐米∏蹇?，耐得住寂寞，抗得住誘惑，管得住小節(jié)，經(jīng)得起考驗”的體會。就這樣，放松了警惕的接培勇，一步步地走進了賴昌星設(shè)計好的陷阱。為進一步套牢接培勇，敕昌星又請接培勇為“遠華”牌香煙題名、為“遠華足球隊”題寫隊名。于是每逢有書畫名家到廈門，賴昌星就將他們請到“紅樓”，然后請接培勇作陪。然而，賴昌星卻想盡一切辦法將接培勇拉下水。開始對賴昌星一直保持著成心和距離。……我接受過許多教育，讀了不少書，卻敗在大字不識幾個，靠走私起家的賴昌星手下，不說對不起準，實在是于心不甘。特別是對賴昌星的犯罪肆無忌憚的心理客觀上起了助長的作用。第一篇：案例：懺悔錄案例二十三：懺悔錄原廈門海關(guān)副關(guān)長、調(diào)查局局長接培勇玩忽職，放縱走私，構(gòu)成受賄罪和放縱走私罪，被判處有期徒刑20年，并處沒收個人全部財產(chǎn)。接培勇在懺悔書中說：“我較頻繁地出入紅樓，與賴昌星來往，完全忘記了我作為—名海關(guān)領(lǐng)導(dǎo)的身份?，F(xiàn)在看來，不是愚蠢和幼稚的問題，而是說明我的意志和情感已成了賴昌星的俘虜，立場的天平在進一步傾斜。但古人說得好，?知人者智，自勝省強?，我既不智也不強，歸根結(jié)底是敗在自己手下，雖已醒悟，可悔之晚矣．”接培勇一向清高，頗有才氣，寫得一手好字。不管是賴昌星提出要送他的兒子到國外讀書，還是要安排他的弟弟到香港發(fā)展，他都堅決予以拒絕。經(jīng)過打探，賴昌星終于發(fā)現(xiàn)接培勇偏愛字畫，喜歡書法，且與海關(guān)一副科長蔡惠娟有私情。賴昌星還煞費苦心地弄來一套(175冊)絕版的名貴書籍()、由9位當今知名畫家合作的一幅牡丹圖和一幅書法作品送給接培勇。為了滿足接培勇的虛榮心，賴昌星還“內(nèi)行”地表示，他喜歡接培勇的字體，接的題字會給他帶來好運。請你聯(lián)系材料內(nèi)容并運用所學的有關(guān)理論知識回答下列問題：1．怎樣理解在社會主義市場經(jīng)濟條件下的個人與社會的關(guān)系?2．你認為一名領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)該只備怎樣的道德素質(zhì)?3．談?wù)勗谝粋€人道德品質(zhì)形成過程中，德性與德行、德性與規(guī)范、德性與德育、德性與修養(yǎng)之間的關(guān)系。第二篇：懺悔錄《懺悔錄》父親的頭發(fā)全白了，母親頭發(fā)花白?？吹阶约簝?yōu)點的人多，發(fā)現(xiàn)自己缺點的人少，直接能夠說出父母錯誤的人是少之又少。我是通過生活的接觸，認真的回憶，細致的觀察。1是對待父母不孝順；2是夫妻感情不和諧；3是對待弟妹不友愛；4是鄰里關(guān)系不和睦；5是教育子女無方法；6是對待生命不尊重；7是對待他人不善良；8是對待蒼天不敬畏；9是性情乖張喜怒無常；10是信仰缺失相互詆毀。先說我看到的一件事情，孩童時代，我五六歲吧。我母親是我外婆的大女兒，外婆到我家里來算是串門。我父親中午回家后看到方便物，不是立即清掃而是大吵大鬧，不是一陣子，而是一中午。一個星期后，外婆離開了我們的家，幾間低矮的茅草屋。十年后，我的父親患了眼病，不久，雙目失明。方便時沒有找準廁所，妻子就吵嚷開來，我發(fā)現(xiàn)后立即清掃并及時制止我的妻子，當時我岳父也在我家，他沒有言語。兩年后，我父親到我弟弟家居住了一晚，回家后，說是睡不著覺，不愿再去弟弟家了。我對弟弟的行為感到擔心。我對弟說，消除傷痕需要時間，對應(yīng)的時間到了傷疤就會自然脫落，然而，弟弟著急，去除傷疤過早，于是，左眼的下方就留下了傷痕，像是一串流不盡的眼淚，好在沒有傷到眼珠子，但無論如何，我那弟弟三十歲后面容日漸消瘦，形體顯得鞠樓。說了我的父親，再來看一看我的母親。外公本來有高血壓疾病，中午飲了些酒，我們護理不仔細，外公在我們家門口摔了一跤，傷及頭部，當時，外公就昏迷了過去，雖經(jīng)全力搶救，落下了后遺癥，言行舉止像一位小孩。問題是我母親在送我外公回家的過程中出了問題沒有將我外公送到其家里，而是送到半路，母親就折返回家了。2011年舊歷7月，我的母親突發(fā)腦溢血，摔倒，留下后遺癥。只是，我們做子女的沒有注意到父母的身體，以為時間還很長。我親眼看到的一次我母親被我父親反復(fù)爭執(zhí)激怒了，手提一塊火磚追打我的父親，父親被迫撤退，撤退的路線就是反復(fù)圍繞茅草屋的周圍，那一次，我不知道戰(zhàn)爭是如何平息的，我父親是通過什么方式回到他那間低矮的茅草房？我感知和我看到的，父母的一生是吵鬧的一生，是爭斗的一生；當然，吵鬧之中有妥協(xié)，爭斗之中有恩愛。我相信，這種對抗一直會伴隨著他們生命的結(jié)束。打個比方：如果母親走了，父親就會緊隨其后就像父母發(fā)生打斗一樣，緊緊圍繞在那幾間茅草屋周圍，距離不會甚遠。這就是要命的事情。我的父親喜歡關(guān)心國家大事，喜歡聽王鳳儀什么的人生傳奇。父母的播放器都是我買的。父親煩了。父親心里煩惱，外出時，容易失去方向，最近，總是摔跤，已經(jīng)三四次了。這可不是一句玩笑話。根據(jù)我自己生活閱歷得出的結(jié)論是，如果母親走了，父親很快就會跟隨而去，因為，父親對母親的感情要比母親對父親的感情要深厚得多。現(xiàn)在的問題是，母親借用了外力（佛教、經(jīng)行、經(jīng)書、播放器、子女等），建立起自己的生存系統(tǒng)。相反，我的父親反以個人的力量去阻擋，其危險程度是可想而知的。當父母的生命力出現(xiàn)傾斜的時候，子女需要有這個覺知，并做一些自己力所能及的事情，這就是孝。這是自然界里總結(jié)出來的規(guī)律，不需要爭議和懷疑。讓父母因生命的交融而圓滿，帶著愛和喜悅離開這個人世。奧古斯丁以及盧梭分別著作的“懺悔錄”都是“我”的角度發(fā)現(xiàn)自身的問題且作者為其本身做虔誠地懺悔，使“我”也即作者本人承認錯誤而萬古流芳。至于父母死后能去到哪里？那是宗教人士討論的話題。父親在弟兄中是老大，上有一個姐姐和下有一個妹妹。在五、六十年代，我們家的生活十分困難。除了父母夫妻之間的爭執(zhí)，兄弟廚娘之間也紛爭不斷，鄰里矛盾尤為突出。那時候過的是集體生活，一起勞動，一起工作。人多粥少時就會引發(fā)矛盾，為了生存親情和友情自然排在次要的位置。我父母都是性情暴躁之人，父親心淺口直，看不慣渣渣事情，容易滋生事端，