【正文】 就感覺奇怪，一點(diǎn)也不疼痛，真實(shí)的。兄弟們排山倒海般壓了上去，周家鼠輩亂竄，一看就知道是沒有戰(zhàn)爭基因的隊伍。戰(zhàn)爭一開始，勝負(fù)明顯。那時，我已在大隊任團(tuán)支部書記。二十來年前，我也親身參加了一次戰(zhàn)爭。父輩們夫妻之間，兄弟之間，鄰里之間小規(guī)模的戰(zhàn)爭更是像和尚敲的木魚一樣，哆、哆、哆。事后，在我父輩們沒有矛盾時，我的父親就會諄諄地教導(dǎo)我那三叔要把毛主席的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)活學(xué)活用打不贏啊就要撤退，你咋這么傻呢！當(dāng)然，這場戰(zhàn)爭是在我母親完全沒有參加的前提下發(fā)生的，因此，我的父親被我母親恥笑至今。這一次戰(zhàn)爭像其他猿類人一樣，雙方都學(xué)會了使用工具（扁擔(dān)、竹棍之類）。起因是小孩之間的矛盾，聽說是我大哥惹的禍。記得在很小的時候，應(yīng)該在四十年以前吧（準(zhǔn)確說，這件事情不是我親身經(jīng)歷的而是聽父輩們說的）。戰(zhàn)爭一結(jié)束，母親會“切切”地冷笑著，面對父親不屑一顧。我父母都是性情暴躁之人，父親心淺口直，看不慣渣渣事情，容易滋生事端，但是，當(dāng)風(fēng)雨來臨的時候，父親又會策略性退讓和回避。人多粥少時就會引發(fā)矛盾，為了生存親情和友情自然排在次要的位置。那時候過的是集體生活，一起勞動，一起工作。除了父母夫妻之間的爭執(zhí)，兄弟廚娘之間也紛爭不斷，鄰里矛盾尤為突出。在五、六十年代，我們家的生活十分困難。父親在弟兄中是老大，上有一個姐姐和下有一個妹妹。至于父母死后能去到哪里？那是宗教人士討論的話題。奧古斯丁以及盧梭分別著作的“懺悔錄”都是“我”的角度發(fā)現(xiàn)自身的問題且作者為其本身做虔誠地懺悔，使“我”也即作者本人承認(rèn)錯誤而萬古流芳。讓父母因生命的交融而圓滿，帶著愛和喜悅離開這個人世。這是自然界里總結(jié)出來的規(guī)律，不需要爭議和懷疑。當(dāng)父母的生命力出現(xiàn)傾斜的時候，子女需要有這個覺知，并做一些自己力所能及的事情，這就是孝。相反，我的父親反以個人的力量去阻擋，其危險程度是可想而知的?，F(xiàn)在的問題是，母親借用了外力（佛教、經(jīng)行、經(jīng)書、播放器、子女等），建立起自己的生存系統(tǒng)。根據(jù)我自己生活閱歷得出的結(jié)論是，如果母親走了，父親很快就會跟隨而去，因?yàn)?，父親對母親的感情要比母親對父親的感情要深厚得多。這可不是一句玩笑話。父親心里煩惱，外出時，容易失去方向，最近，總是摔跤，已經(jīng)三四次了。父親煩了。父母的播放器都是我買的。我的父親喜歡關(guān)心國家大事，喜歡聽王鳳儀什么的人生傳奇。這就是要命的事情。打個比方：如果母親走了，父親就會緊隨其后就像父母發(fā)生打斗一樣，緊緊圍繞在那幾間茅草屋周圍，距離不會甚遠(yuǎn)。我相信，這種對抗一直會伴隨著他們生命的結(jié)束。我親眼看到的一次我母親被我父親反復(fù)爭執(zhí)激怒了，手提一塊火磚追打我的父親，父親被迫撤退，撤退的路線就是反復(fù)圍繞茅草屋的周圍，那一次，我不知道戰(zhàn)爭是如何平息的，我父親是通過什么方式回到他那間低矮的茅草房？我感知和我看到的，父母的一生是吵鬧的一生，是爭斗的一生；當(dāng)然，吵鬧之中有妥協(xié)，爭斗之中有恩愛。只是，我們做子女的沒有注意到父母的身體，以為時間還很長。2011年舊歷7月，我的母親突發(fā)腦溢血，摔倒，留下后遺癥。問題是我母親在送我外公回家的過程中出了問題沒有將我外公送到其家里，而是送到半路，母親就折返回家了。外公本來有高血壓疾病，中午飲了些酒，我們護(hù)理不仔細(xì)，外公在我們家門口摔了一跤，傷及頭部，當(dāng)時，外公就昏迷了過去，雖經(jīng)全力搶救，落下了后遺癥，言行舉止像一位小孩。說了我的父親，再來看一看我的母親。我對弟說，消除傷痕需要時間，對應(yīng)的時間到了傷疤就會自然脫落，然而，弟弟著急，去除傷疤過早，于是，左眼的下方就留下了傷痕，像是一串流不盡的眼淚，好在沒有傷到眼珠子，但無論如何，我那弟弟三十歲后面容日漸消瘦，形體顯得鞠樓。我對弟弟的行為感到擔(dān)心。兩年后，我父親到我弟弟家居住了一晚，回家后，說是睡不著覺，不愿再去弟弟家了。方便時沒有找準(zhǔn)廁所，妻子就吵嚷開來，我發(fā)現(xiàn)后立即清掃并及時制止我的妻子，當(dāng)時我岳父也在我家，他沒有言語。十年后，我的父親患了眼病，不久，雙目失明。一個星期后，外婆離開了我們的家，幾間低矮的茅草屋。我父親中午回家后看到方便物，不是立即清掃而是大吵大鬧，不是一陣子，而是一中午。我母親是我外婆的大女兒，外婆到我家里來算是串門。先說我看到的一件事情，孩童時代，我五六歲吧。1是對待父母不孝順；2是夫妻感情不和諧；3是對待弟妹不友愛；4是鄰里關(guān)系不和睦；5是教育子女無方法；6是對待生命不尊重；7是對待他人不善良；8是對待蒼天不敬畏；9是性情乖張喜怒無常；10是信仰缺失相互詆毀。我是通過生活的接觸，認(rèn)真的回憶，細(xì)致的觀察。看到自己優(yōu)點(diǎn)的人多，發(fā)現(xiàn)自己缺點(diǎn)的人少，直接能夠說出父母錯誤的人是少之又少。第一篇：懺悔錄《懺悔錄》父親的頭發(fā)全白了，母親頭發(fā)花白。觀察二老目前的思想行為，要一起白頭偕老，恐怕有些難度。少的同義詞是不多，表示有，我自稱算是其中一個。今天早晨，我與兒子（大四學(xué)生）跑步的過程中，我把父母的過錯歸納和梳理，又與我兒子相互交流和確認(rèn)，認(rèn)定我的父母存在十種過錯，怕有誤判，不敢有一句虛言。今天我先列舉第1對待父母不孝順和第2夫妻感情不和諧這兩種錯。我外婆到我家里居住，不是長時期的居住。一天中午，由于我外婆眼睛瞎了，又來到一個陌生的環(huán)境里，在方便的時候，沒有找對廁所。我的母親沒有制止我父親的言行。外婆幾年后病逝了。二十年后，父親來到我的家里。事后，類似的事情再無發(fā)生。我細(xì)問原因，才知道我弟弟也因類似事情吵嚷了我父親。一個月前，我弟弟下河洗澡，充能，給別人摸掉落在嘉陵江里的眼鏡，結(jié)果被不明物劃傷了左眼下方。常言說得好，人的形象三十歲前遺傳的是父母的形體，三十歲后的形體依靠的卻是自己的德修。1995年，父親60大壽，外公到我家過父親生日。按理說外公摔倒，錯不在我母親。聽說，外公最后還是回到了自己的家，瘋瘋癲癲兩年，因腦溢血病逝了。后來，我母親雖篤行佛教，病根已經(jīng)種下，何時再發(fā)芽，時間當(dāng)不在很晚。我父親幾乎每一天都會吵鬧我母親，然而，我的母親有時的反抗異乎尋常；斗爭的結(jié)果，很少不是我父親以慘敗告終；然而，新的挑釁又開始了。總而言之，從我出生到現(xiàn)在，我的父母一直在對抗中生活。很自然，這種結(jié)束是相繼的，是緊隨的。最近，我的父母對抗尤為激烈，這種對抗來源于生命的信仰，不是生活中的瑣事。我母親信佛，天天要聽佛經(jīng)。父親眼睛瞎了，生活起居離不開我的母親，就連播放器沒有電都需要我母親為其補(bǔ)充，父親又大母親七歲，盡管，父親相信科學(xué)，鍛煉有方，但從目前形式來看，還是處于弱勢。母親的播放器聲音響亮清澈，三世因果經(jīng)循環(huán)播放，小木魚敲得嘟嘟響。父親對我說，他每一次聽到母親播放佛經(jīng)，就心煩意亂，吵鬧我母親，對抗中又總是處于弱勢，只好外出躲避。父親對我說，明年，他就要走了。以我對五行的研究，父親能夠說出這句話，也具備一些非同小可的認(rèn)知。2011年，母親腦溢血后，我把重點(diǎn)放在了母親的身上，也是源于父母這個家，母親必須要存在。父母沒有合二為一。夫妻的和諧需要夫妻二人同心協(xié)力去構(gòu)建。如果，真的做到了，子女的子女都會表現(xiàn)在順行上。我是一名心理咨詢師，找準(zhǔn)父母的問題并去矯正他們，爭取出現(xiàn)自己期待的結(jié)果讓父母同心同德，同一種信仰，合二為一。上回說了我父母不孝，夫妻感情不和兩種錯，今兒過說一說我父母的兄妹不恭，鄰里不友這兩種錯。我以自己的經(jīng)歷發(fā)現(xiàn)父母的錯誤且回向于父母，虔誠地為父母懺悔，不為名利，使被發(fā)現(xiàn)者也即我的父母有災(zāi)于我，悔過即止，有生之年良知良能升起，越來越多的快樂和喜悅占據(jù)著他們的生活，即便是到最后也能覺察到死亡的來臨，自己把握時間和地點(diǎn)，寧靜而安詳，死的那一刻，我需要也能夠證明我的父母是在天堂。父母的兄弟姐妹都是五姊妹。母親在她的五姊妹中是大姐大，我的兩個舅舅都去世了。社會運(yùn)動一場接一場，家庭戰(zhàn)爭一個接一個。一點(diǎn)雞毛蒜皮的小事，哪怕是一句語言不和都會引來一場戰(zhàn)爭。工分出勤有早晚，糧食分配有多少。在我的記憶里，沖突的內(nèi)外和層次都是有規(guī)律和章法去遵循的