【正文】 的價值觀與價值取向，體現(xiàn)在問卷上就是他們對“感動中國2005”攜妹求學洪戰(zhàn)輝光榮事跡的高度贊同與積極評價，對這種無私奉獻精神的推崇，%的同學選擇了A選項“一種高尚的行為，值得提倡，值得學習”，表現(xiàn)出高度的集中性與一致性，同時，廣大的同學能基本堅持集體主義原則，%的同學認同“個人利益應服從于國家利益和集體利益”，這與我國一貫倡導的價值觀、人生觀是和諧的。正確的價值觀是一個人樹立科學信仰的關鍵，價值取向定向化意味著信仰方向的確定和層次的定位，價值取向的意識定位直接反映信仰心態(tài)的狀況，因此，我們對大學生的價值觀作了調查。同時，社會轉型大背景下的大學生價值觀的“功利性”，與社會上普通大眾的“現(xiàn)實主義”盛行有著極為緊密的正相關性。而由于就業(yè)，及對未來的不確定等原因愛情仍不重要地位。（3）真摯的友誼說明大學生由于尚在校園之中，更希望尋求一份真摯的友誼，有幾位知己好友。由于一方面家庭人口減少，家庭關系相對簡單，使家庭關系日益密切，另一方面由于單親，離異家庭增多，使很多學生心靈受到撞擊，更希望有一個和諧，溫馨的家庭。(1)家庭安全（照顧自己所愛的人）被排在了第一位，說明溫馨的家庭在大學生中心目中的重要地位，可見大學生都希望自己能夠照顧自己所愛的人。男女比例為26：24。共發(fā)放50份問卷，收回有效問卷18份。了解世界經濟全球化信息一體化的環(huán)境下，外來思想、觀念的涌入對當代大學生的信仰產生的沖擊。近幾年發(fā)生的大學生涉及刑事案件的事實就是有力的佐證。他們的世界觀正處在形成時期，如不及時匡正就難成大器。大學生不管年齡還是體魄都進入了成年，但他們的心智發(fā)展還不十分平衡。那么當代大學生信仰狀態(tài)如何呢？為探討這一問題，我們特作了本次調查，希望對當代大學生的精神家園健康狀態(tài)作大致的了解。第一篇：當代大學生人生觀調查報告大學生人生價值觀調查報告你崇拜下列的哪類人物（）A、政治家 B、經濟界人物 C、明星 D、科學家 E、普通人 拜對象你認為以下哪種人生才算是幸福的（）A、家庭美滿 B、事業(yè)成功 C、腰纏萬貫 世 F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿你在對待個人利益、集體利益、國家利益三者的關系是怎樣的（）A、個人利益服從于國家利益和集體利益B、個人利益得到最大滿足的同時滿足集體、國家利益C、只要能滿足個人利益，國家利益與集體利益可以不顧當今，你怎么看待“馬列主義”（）A、社會主義市場經濟條件下，馬列主義的指導意義已不重要B、人們更多的追求物質生活，忽略精神家園的建設，出現(xiàn)信仰危機C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義D、不求聞達，只求奉獻于社會你覺得學生黨員的入黨動機是什么？（）A、信仰共產主義，個人人生追求 B、愿意更好地為同學服務 C、把它當成是一種榮譽的標志 D、為個人發(fā)展獲取資本你對“感動中國 2005”攜妹求學的洪戰(zhàn)輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學習B、可能是出于某種名利上的目的 C、一種愚蠢的行為，毫無經濟頭腦和自我意識 D、無所謂，與我無關 E、尚且不知道關于這個人的光榮事跡你怎樣看待命運（）A、命運是上天注定的，是不以人的意志為轉移的 B、命運是“說不清的東西” C、命運靠自己掌握 D、命運就是一種機遇，由外界環(huán)境主導你對自我的世界觀的評價是：（）A、強 B、較強 C、一般 D、較弱 E、弱中國是否需要宗教？（A、不需要）B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）中國是否應當以儒學作為當代中國人的信仰？（）A、不應該 B、應該1你對中國 20 來年的改革開放的總體評價是（）A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降 B、雖物質生活豐富，但人們精神家園空虛 C、人民生活水平提高，綜合國力增強 D、人們的責任心下降 E、人際關系淡淡，一切以利益為上1你認為大學生樹立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）A、老師、家長的傳授 B、書籍 C、網絡、大眾傳媒 D、其他＿＿＿＿＿＿1你的終極價值觀是什么（）可多選A、家庭安全 B、舒適的生活 C、真摯的友誼 D、成就感 E、幸福 F、社會承認1你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿第二篇：當代大學生人生觀調查報告當代大學生人生觀調查報告關鍵詞：大學生 社會環(huán)境 人生觀前言：21世紀中國正處于社會轉型時期，在世界經濟全球化信息一體化的環(huán)境下，我國人民的精神信仰狀態(tài)也在不斷變化。許多外來思想、觀念涌入，對我國人民的信仰產生巨大沖擊，使得信仰多元化，價值取向多樣性等。它之于學生有如燈塔之于航船、引擎之于汽車。他們有知識，是同齡人中的佼佼者，可他們的識辨能力和應變能力還比較幼稚，還缺少敏銳和老練。學習價值觀是世界觀的一個方面，從世界觀的角度講，如不能解決好為什么學、為誰學等屬于學習價值觀的問題，很難說他們都會成人、成才、成為國家棟梁。方法：（1）被試以五十名高校大學生跨四個年級為被試，采用問卷的形式調查當代大學生的世界觀人生觀。對當代大學生的精神家園健康狀態(tài)作大致分析。采用隨機抽樣的方法選取。（2）問卷樣題如下：你崇拜下列的哪類人物（）A、政治家B、經濟界人物C、明星D、科學家E、普通人F、我自己G、無崇拜對象你認為以下哪種人生才算是幸福的（）A、家庭美滿B、事業(yè)成功C、腰纏萬貫D、不求聞達，只求奉獻于社會E、出世F、其他＿＿＿＿＿＿＿＿＿你在對待個人利益、集體利益、國家利益三者的關系是怎樣的（）A、個人利益服從于國家利益和集體利益B、個人利益得到最大滿足的同時滿足集體、國家利益C、只要能滿足個人利益，國家利益與集體利益可以不顧當今，你怎么看待“馬列主義”（）A、社會主義市場經濟條件下，馬列主義的指導意義已不重要B、人們更多的追求物質生活，忽略精神家園的建設，出現(xiàn)信仰危機C、馬列主義是空洞的理論，毫無任何實踐性，不再信仰馬列主義D、多元信息、文化、思想的沖擊你覺得學生黨員的入黨動機是什么？（）A、信仰共產主義，個人人生追求B、愿意更好地為同學服務C、把它當成是一種榮譽的標志D、為個人發(fā)展獲取資本你對“感動中國2005”攜妹求學的洪戰(zhàn)輝的事跡的看法是（）A、一種高尚的行為，值得提倡，值得學習B、可能是出于某種名利上的目的C、一種愚蠢的行為，毫無經濟頭腦和自我意識D、無所謂，與我無關E、尚且不知道關于這個人的光榮事跡你怎樣看待命運（）A、命運是上天注定的，是不以人的意志為轉移的B、命運是“說不清的東西”C、命運靠自己掌握D、命運就是一種機遇，由外界環(huán)境主導你對自我的世界觀的評價是：（）A、強B、較強C、一般D、較弱E、弱中國是否需要宗教？（）A、不需要B、需要（原因：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿）中國是否應當以儒學作為當代中國人的信仰？（）A、不應該B、應該1你對中國20來年的改革開放的總體評價是（）A、雖生活水平提高，但民族道德水平下降B、雖物質生活豐富，但人們精神家園空虛C、人民生活水平提高，綜合國力增強D、人們的責任心下降E、人際關系淡淡，一切以利益為上1你認為大學生樹立健康向上的人生觀最好采用哪種途徑（）A、老師、家長的傳授B、書籍C、網絡、大眾傳媒D、其他＿＿＿＿＿＿1你的終極價值觀是什么（）可多選A、家庭安全 B、舒適的生活C、真摯的友誼D、成就感E、幸福 F、社會承認1你的人生信條是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿結果與分析（一）由上表可知，排在前六位的終極價值觀依次為“家庭安全，舒適的生活，真摯的友誼，成就感，幸福，社會承認”，而這些終極價值觀都與大學生個體自身感受密切相關，這說明當代大學生更加注重個體內在體驗，關注自身生活。究其原因，出現(xiàn)這種情況與當今社會環(huán)境有密切關系。（2）舒適的生活排在第二位，則說明大學生受社會風氣的影響，普遍注重物質上的享受，追求富足，舒適的生活。這可能與大學生由于遠離家鄉(xiāng)，內心孤獨有關。（二）價值觀的矛盾性與失衡化我們研究發(fā)現(xiàn)，大部分大學生有著自身價值取向的選擇傾向與評價標準，他們高度認同當代提倡的正確的高尚的社會現(xiàn)象與價值取向，他們對社會弊病深惡痛疾，卻無