【正文】 的“獲得”、“反思”、“設計”的活動中，不斷自我否定與自我生成，從而自我提升人格境界。一個人會因感恩而感到快樂，一個不懂感恩的人，將不會了解什么是真正的快樂與滿足。首先是通過正面引導了解道德素質(zhì)是人才的必要條件，了解感恩是生活中一種積極向上的思考和謙卑的態(tài)度。通過課堂教育形成大家普遍認同的“知恩”的道德共識，在具體實施過程中應注意將生活中基礎性的道德知識、道德能力和道德智慧的培養(yǎng)融入其中，并將學生對生活與生命體驗貫穿于知識的傳授過程。（2）通過課堂道德教育，了解自身定位，形成“知恩”的道德共識。處在這樣的人際關系之中，學生的心靈是封閉的、壓抑的，師生之間的情感交流受到了阻礙，學生的識恩、知恩、感恩、報恩、施恩之心當然難以養(yǎng)成。長期以來在學校德育教育過程中存在著一個致命的盲點，即缺少對教育對象的理解和基于理解、平等、寬容之上的對話。它對學生的成長往往起到潛移默化的作用。物理環(huán)境與人文環(huán)境往往構成學校的精神文化環(huán)境。2． 感恩教育的實施途徑（1）改善教育環(huán)境，為學生營造一個充滿愛心的值得感恩的世界。三、開展感恩教育的具體內(nèi)容與實施途徑1．感恩教育的具體內(nèi)容開展感恩教育從內(nèi)容上看應包括學會識恩、知恩、感恩、報恩、施恩等幾個方面。學校開展感恩教育，旨在針對學生中普遍存在的以自我為中心，對他人冷漠、不知感恩，師生之間、生生之間、學生與家長之間又普遍缺乏必要的情感交流，通過多層面的活動，以潤物細無聲的力量，使學生在活動中體驗感悟，升華情感，從而形成道德認同，增強愛心行動。感恩可以消解內(nèi)心所有積怨，感恩可以滌蕩世間一切塵埃。我們應該努力尋找一種由內(nèi)而外的“內(nèi)省”的新模式，它尋找一種道德的人本理解，以人的方式把握和理解，它可以真正促進人的主體性的發(fā)展，使人最終成為人。我們的學生大手大腳花父母親的血汗錢，對父母的饋贈從不言謝，對朋友的幫助少有道謝，稍有不如意，便大發(fā)牢騷，總覺得世界欠自己太多，社會不公平，動輒訴諸暴力，或以死相脅，一不小心就走入兩個極端，或者目空一切，或者內(nèi)向自卑??而傳統(tǒng)的學校德育教育在學生眼中再也不象以往那樣神圣和讓人心服口服。似乎學生接受了道德知識教育就不會出現(xiàn)道德上的問題了，對他終身的道德影響就可以一勞永逸了。一直以來德育對大學生來說好象就是思想品德課程到哲學到有關的鄧小平理論、馬克思基本原理等必修課程。學會感恩，就是要學會懂得尊重他人，對他人的幫助時時懷有感激之心；學會感恩，就是讓你知道每個人都在享受著別人通過付出給自己帶來的快樂生活；學會感恩，首先要擁有一顆感恩的心，一個人只有懂得感恩，才會懂得付出，懂得付出后，才能獲得感恩；學會感恩，要培養(yǎng)謙虛的品德，對待比自己弱小的人，要知道躬身彎腰伸出援助之手；學會感恩，要有奉獻精神，無論做什么事，應以“公”為先，做一個大公無私、樂于奉獻的人。感恩，是人性善的反映；感恩，是一種生活態(tài)度，是一種品德，是一片肺腑之言。很多人、很多事，其咎蓋源于不會、不愿感恩，鴉有反哺之義，羊有跪乳之恩，不懂感恩，就失去了愛的感情基礎。無論你是何等的尊貴，或是怎樣的看似卑微；無論你生活在何地何處，或是你有著怎樣特別的生活經(jīng)歷，只要你胸中常常懷著一顆感恩的心，隨之而來的，就必然會不斷地涌動著諸如溫暖、自信、堅定、善良等等這些美好的處世品格?！暗嗡?，涌泉相報”，“銜環(huán)結草，以恩報德”，中國綿延多年的古老成語，告訴我們的也是感恩。”“誰言寸草心，報得三春暉”。第一篇：學會感恩 珍愛生命學會感恩 珍愛生命沒有陽光，就沒有溫暖；沒有水源，就沒有生命；沒有父母，就沒有我們自己；沒有親情、友情和愛情，世界就會是一片孤獨和黑暗??這些都是淺顯的道理，沒有人會不懂，但生活中的我們在理所當然地享受著這一切的同時，卻常常缺少了一顆感恩的心。一、感恩的內(nèi)涵“ 感恩”是個舶來詞，“感恩”二字，牛津字典給出的定義是：“樂于把得到好處的感激呈現(xiàn)出來且回饋他人。“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”，我們小時候背誦的這些詩句，講的就是感恩?！?感恩”之心，就是對世間所有人所有事物給予自己的幫助表示感激，銘記在心；“感恩”之心，就是我們每個人生活中不可或缺的陽光雨露，一刻也不能少。感恩是每個人應有的基本道德準則，是做人的起碼修養(yǎng)。學會感恩，感謝父母的養(yǎng)育之恩，感謝老師的教誨之恩，感激同學的幫助之恩，感恩一切善待幫助自己的人，甚至僅僅是對自己沒有敵意的人。如果人與人之間缺乏感恩之心，必然會導致人際關系的冷漠，不懂得知恩圖報、反而忘恩負義之人，必是遭人唾罵的無恥之人，所以，每個人都應該學會感恩。二、開展感恩教育的必要性與感恩教育的宗旨1． 開展感恩教育的必要性清華大學學生劉海洋的“傷熊事件”以及后來云南大學學生馬加爵的“殺人事件”都在社會上引起極大反響，使高校的德育工作再次成為人們討論的焦點。上課，修學分，應付考試，聽聽相應講座，于是課程結束了，學分拿到了，思想品德課及格了。而現(xiàn)實是大學生在走入群體、走向社會，面對社會與個人的種種問題之時，往往難以擺平自己，說服自己，走入了思維的困境、行動的陷阱。傳統(tǒng)德育弱化很大程度上正是因為它的單一價值觀、物化個體以及其自始至終由外而內(nèi)的“ 外爍”傾向。毫無疑問，感恩教育是一個較好的選擇。感恩是一種生活的大智慧，感恩是一切良好非智力因素的精神底色，感恩是學會做人的支點，感恩讓世界這樣多彩，感恩讓我們?nèi)绱嗣利?！加強學生的德育工作應從感恩教育開始。培養(yǎng)學生服務社會、服務人民的責任意識，引導廣大學生養(yǎng)成熱愛科學的求知精神和感恩心態(tài)，喚醒學生的感恩意識，使學生對父母感恩，對幫助過自己的人感恩，對生活感恩，增強大學生思想政治教育，增強大學生對自己負責、對父母負責、對社會負責的責任意識，并使這種意識轉化為孜孜以求，自強不息的學習精神。從對象上看，我們要感恩的是自己周圍的人，那些幫助過我們，關心我們，鼓勵過我們的人，這里包含我們對父母對家庭的感恩，對其他親人的感恩，對同學老師和朋友的感恩，對國家與社會的感恩，對大自然的感恩等。教育環(huán)境包括物理環(huán)境、心理環(huán)境、人文環(huán)境等多個層面。學生生活于其間，也“浸潤”于其間。所以積淀與營造一種積極向上、豐富博大的校園精神文化環(huán)境將成為實施感恩教育的前提。師生關系往往是不平等的，那是一種“管理與服從”、“權威與聽從”的關系，是“以上對下”、“以強對弱”的關系，這種關系常常表現(xiàn)為教師對學生的“教訓”、“告誡”甚至是“塑造”。所以，只有在學校生活中形成一種真正意義上的對話關系，使精神相遇的對話關系成為師與生、生與生之間的一種積極的生存方式和生存形態(tài)，才能讓學生在一種自由、變化、動態(tài)的對話關系中潛移默化受到教育，感恩教育的開展也才有教育環(huán)境基礎。首先，要引導學生對自己在社會生活中所扮演的角色的認識及對其重要性有明確的認識；其次，通過課堂上對自身角色定位及成長歷程的探討，讓學生認識到別人為他們所付出的一切不是天經(jīng)地義、理