【正文】 儀，自由出入，或與同事竊竊私語？聊到得意之處是否忘了教師的身份而手舞足蹈？有客人到你的辦公室，你是否忘了起立并熱情打招呼??總之，我們要注意教師的語言和行為上的細節(jié)。注意服務(wù)細節(jié)。學(xué)生是到學(xué)校來求發(fā)展的，而不是來受管束的，所以學(xué)校和教師應(yīng)當(dāng)給學(xué)生更多的自由發(fā)展的機會。二是要給予一定的自由。每個人都有享受尊嚴(yán)的權(quán)利，如果人的尊嚴(yán)被剝奪，他的心靈世界和精神世界就會枯萎。教師和學(xué)生就如同服務(wù)者和服務(wù)對象，很顯然，兩者之間的關(guān)系應(yīng)該是人格平等的共同學(xué)習(xí)的關(guān)系。這就最大限度地滿足了自己的精神需求，實現(xiàn)了自身的社會價值。只有意識到這點，教師才會增強自己的服務(wù)意識，以自己的服務(wù)滿足服務(wù)對象的需求。二、認(rèn)真履行教師職責(zé)，樹立良好的服務(wù)意識,為每個學(xué)生的發(fā)展提供最優(yōu)質(zhì)的服務(wù)。而當(dāng)前相當(dāng)數(shù)量的教師課堂教學(xué)行為已滯后于培養(yǎng)人才的要求，這些教師雖然對新的教育觀和教學(xué)理念有所認(rèn)識，但在課堂上主要還是知識的傳播者，是學(xué)生學(xué)習(xí)的指令者和監(jiān)督者，陳舊的教學(xué)觀念導(dǎo)致的不良教學(xué)行為比比皆是，教師教死書，學(xué)生讀死書、死讀書現(xiàn)象仍然存在。所以，教育服務(wù)要轉(zhuǎn)變觀念，以生為本，為學(xué)生服務(wù)。大而言之，教育是為了傳承人類文明，推動社會主義經(jīng)濟建設(shè)不斷發(fā)展，小而言之，教育是為學(xué)生、為家長服務(wù)?！叭尕瀼攸h的教育方針，堅持教育為社會主義現(xiàn)代化服務(wù)，為人民服務(wù)”在這里，明確了教育的兩大功能，一是實現(xiàn)為社會服務(wù)的功能，二是發(fā)現(xiàn)、培養(yǎng)、發(fā)展、完善人的潛能的功能?！边@段話完整地寫進了黨的“十六大”報告。變“教育者”為“服務(wù)者”，教師要真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”。教師為了完成國家法定的義務(wù)，必須做好有關(guān)未成年人成長的教育教學(xué)及管理等服務(wù)性工作。由此可見，學(xué)生是教師工作的對象，也是服務(wù)的對象。另外，教師和學(xué)生家長是不同社會角色之間的人際關(guān)系，是從不同角度承擔(dān)不同職責(zé)共同教育未成年人的工作關(guān)系。明確了這種師生關(guān)系，有助于教師社會角色的正確定位：教師是一種事業(yè)，但從實際意義上看更是一種職業(yè)。國家用法律（如《教師法》、《未成年人保護法》等）的形式，在國家和教師之間形成了一種契約關(guān)系，并且規(guī)定了教師的權(quán)利和義務(wù)。隨著社會的發(fā)展，我們應(yīng)該以現(xiàn)代教育社會學(xué)的學(xué)生觀來重新認(rèn)識和確立新的學(xué)生觀。過去人們常用“一日為師，終身為父”來形容師生關(guān)系，并以此來強調(diào)尊師重傅。這確實讓不少的學(xué)生及其家長感到了幾分親切，這個提法，本身就足以說明私立學(xué)校率先具有了危機意識和服務(wù)意識。高于一切的“師道尊嚴(yán)”給教育罩上了一道道神圣的光環(huán)，教師近乎是一種“圣職”。在傳統(tǒng)觀念中，教師“德配天地，位比君親”，甚至強調(diào)“言而不稱師，謂之畔；教而不稱師，謂之倍。因此，教師隊伍建設(shè)就是一個永恒的主題。教育大計，教師為本。團員自身素質(zhì)等各方面得到很好的鍛煉，支部內(nèi)部形成很好的良性循環(huán)。推動增強我班團員的基層服務(wù)意識，提高自身服務(wù)技巧，服務(wù)基層群眾，從而擴大支部團員的影響。獎品預(yù)計經(jīng)費：50元3.“團日活動心得體會”競賽設(shè)一等獎一名，二等獎兩名，三等獎三名。師兄，師姐來參加，指導(dǎo)。確?；顒雍侠碛行虻倪M行。，統(tǒng)計參與辯論的同學(xué)，將其合理分組；模擬現(xiàn)場組，提前決定如何布置模擬現(xiàn)場，準(zhǔn)備物質(zhì)。七． 實施細節(jié)，選取各個活動環(huán)節(jié)的負責(zé)人，分為：宣傳組一人、視頻組一人、辯論組一人、模擬現(xiàn)場組兩人、后勤組3人?！澳M服務(wù)現(xiàn)場”這樣的活動，來檢驗和實踐團支部的成果和實際操作，應(yīng)變能力?！耙曨l講座”，讓同學(xué)們認(rèn)識到服務(wù)意識與技巧的重要性和需求性，增強大家的興趣和投入積極性?；诖四康?，08樓宇三班團支部開展關(guān)于“提高服務(wù)技巧和意識”的團日活動。當(dāng)前，社會經(jīng)濟的發(fā)展受“金融海嘯”的影響，社會正在大力發(fā)展各行各業(yè)的服務(wù)水平和服務(wù)質(zhì)量，力求服務(wù)業(yè)這一產(chǎn)業(yè)能為帶動其他新星產(chǎn)業(yè)的崛起和發(fā)展，從而創(chuàng)造更多的就業(yè)機會和職業(yè)崗位。有一顆服務(wù)群眾的心是不夠的，還要求自身有一定的服務(wù)素質(zhì)，這樣才能更好的服務(wù)他人。二． 活動意義身為團員，一定要有一顆為群眾服務(wù)的心，用自身的實際行動來為促進團員基層的建設(shè)。第一篇：增強服務(wù)意識和技巧增強服務(wù)意識和技巧——“活力在基層”主題團日活動方案一． 活動目的為了貫徹落實團中央《關(guān)于進一步加強團的基層組織制度建設(shè)的意見》和《關(guān)于加強共青團員經(jīng)常性教育的意見》，進一步加強團的基層組織制度建設(shè)，促進基層團建的科學(xué)化，規(guī)范化和制度化。推動增強我班團員的基層服務(wù)意識，用相應(yīng)訓(xùn)練提高自我，用行動服務(wù)基層群眾，從而引導(dǎo)廣大團員為構(gòu)建和諧社會而盡力。團員是黨的后備力量，更需要密切聯(lián)系群眾，為他們做力所能及的事。在通過本次團日活動后，讓本支部團員的服務(wù)意識和技巧有一定的提高，從而是本支部的服務(wù)力量更上一層樓。這就要求同學(xué)們要有很強的服務(wù)意識和服務(wù)技巧，在畢業(yè)后符合企業(yè)和事業(yè)單位的用人需求，擁有一定的社會競爭力和自身附加價值，更好的為他人服務(wù)，能夠在競爭激烈的招聘中脫穎而出。三． 活動主體深圳市職業(yè)技術(shù)學(xué)院 機電工程學(xué)院 08樓宇三班四． 活動策劃人楊 雄五． 活動地點深圳市職業(yè)技術(shù)學(xué)院東區(qū)教學(xué)樓六． 活動內(nèi)容，爭取做到每人都投入其中，這樣增加了我們的班級集體榮譽感，同時要求每個團員都談?wù)勛约簩Ψ?wù)意識和技巧的認(rèn)識與想法?！鞍嗉夀q論賽”（辯題：服務(wù)意識和技巧哪個更重要）來深刻同學(xué)們對服務(wù)意識與技巧的認(rèn)識，讓同學(xué)們自由發(fā)表自己的觀點，從而在同學(xué)中間形成一個“兩者兼并”的服務(wù)思想?！皥F日活動心得體會”競賽，來了解總結(jié)本次活動的意義和還需改進的地方。使其充分了解整個過程的活動安排。，與現(xiàn)場辦人員溝通物質(zhì)借用方面的問題?！凹为勑〗M”，討論實施各個活動的獎品和獎勵制度。八． 活動經(jīng)費（預(yù)計）“冠軍”獎（四人）和“最佳辯手”獎；獎品預(yù)計經(jīng)費：100元“最佳學(xué)員”獎和“最佳表現(xiàn)”獎。獎品預(yù)計經(jīng)費：60元，活動物質(zhì)準(zhǔn)備經(jīng)費：90 總額：300元 九． 預(yù)計效果，促進基層團建的科學(xué)化，規(guī)范化和制度化。，實施與實際情況，掌握一定的組織協(xié)調(diào)能力，更好的為黨的后備力量積蓄經(jīng)驗教訓(xùn)。深 圳 職 業(yè) 技 術(shù) 學(xué) 院 機 電 工 程 學(xué) 院 分 團 委 08 樓 宇 三 班 團 支 部 二〇一三年四月二十八日第二篇：增強服務(wù)意識增強服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變教學(xué)行為，辦好人民滿意學(xué)校一、切實轉(zhuǎn)換教育思想，增強教育服務(wù)意識，真正做到“一切為了學(xué)生，為了一切學(xué)生”。一支素質(zhì)優(yōu)良，師德高尚，結(jié)構(gòu)合理，充滿活力的教師隊伍，是辦好人民滿意學(xué)校的根本保證。隨著教育科學(xué)的發(fā)展和社會文明程度的不斷提高，我們應(yīng)與時俱進，要把增強教師的服務(wù)意識，轉(zhuǎn)變教師的教學(xué)行為作為新時期教師隊伍建設(shè)的新起點。倍畔之人，明君不內(nèi)，朝士大夫遇諸涂不與言”?？赊D(zhuǎn)眼之間神圣的教育與“人類靈魂的工程師”怎么就“淪落”為服務(wù)行業(yè)了，“淪落”為服務(wù)生了呢？正當(dāng)多數(shù)教育者還在困惑不解的時候，一些私立學(xué)校率先轉(zhuǎn)變觀念，提出“學(xué)生是上帝”、“家長是上帝”，是我們的衣食父母的觀點。因為擺在他們面前的路只有兩條：要么走向輝煌，要么走向死亡！這不能不說是對我們的一個有益的啟示。形容師德高尚的老師是：“愛生如子”?，F(xiàn)代教育社會學(xué)認(rèn)為中小學(xué)教師是受國家委托，按照社會的要求培養(yǎng)未成年人。因此，我們的學(xué)生不是教師從幾十個家庭接到學(xué)校接受教育的幾十個孩子，而是依據(jù)契約關(guān)系，為社會培養(yǎng)的幾十個未成年人。事業(yè)重在良心，良心的彈性比較大；職業(yè)重在規(guī)范，規(guī)范則帶有一定的強制性。因此，教師和學(xué)生以及學(xué)生家長之間都沒有功利關(guān)系。教師是國家法定的培養(yǎng)未成年人的從業(yè)人員。這就要教師增強教育服務(wù)的意識。國務(wù)院在《關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》中，對教育方針作出了新的表述：“堅持教育為社會主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)，為人民服務(wù)，與生產(chǎn)勞動和社會實踐相結(jié)合，培養(yǎng)德智體美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人。在這里，值得注意的是強調(diào)了教育“為人民服務(wù)”的宗旨。教育是一種公共服務(wù)。反思我們的學(xué)校教育，教育到底為誰服務(wù)？著名教育家呂型偉說：教育為社會服務(wù)的特點最終要通過培養(yǎng)人來