【正文】 像，其實在很長時期中，信客沉重的腳步是鄉(xiāng)村和城市的紐帶，余秋雨的《信客》將向我們講述這一段故事，“信客為遠(yuǎn)行者們效力，自己卻是最困苦的遠(yuǎn)行者”讓我們在故事中去認(rèn)識信客，去體會他們的苦澀人生。一、導(dǎo)入同學(xué)們，正如一則廣告語所說的“呼機(jī)、手機(jī)、商務(wù)通，一個都不能少”，電信業(yè)的迅猛發(fā)展，給忙碌的現(xiàn)代人的生活帶來了很大便利。學(xué)習(xí)重點：感受信客的品格和精神。了解余秋雨和他的文化散文。《信客》之后，我不得不問自己對學(xué)生的給予，結(jié)果汗顏不已，因為我無法給出一個令自己滿意的說法。欣喜之余，我懂得了：原來在語文教學(xué)領(lǐng)域，我還有太長的路要走??第二份重壓來自課后。《信客》教學(xué)的第一環(huán)節(jié)中，我進(jìn)行了三次知識分解嘗試：第一次是為文章的四個部分?jǐn)M小標(biāo)題，結(jié)果失?。坏诙螐?fù)述文章的主要情節(jié)，結(jié)果失敗；第三此次歸納文章動人的故事，結(jié)果依然失敗！我茫然了，難道課改之后的語文教學(xué)已經(jīng)無需如此的梳理了嗎？隨之而來的思索令我更加困惑，如何對語文課堂知識進(jìn)行“匯總”？依然是《信客》一文，我一直想找到一個能夠以點帶面，貫通全文的切入點，但怎樣的嘗試都無法達(dá)成心愿。課后，心中一直承載著重壓，也許到了不吐不快的時候了—— 第一份重壓來自課堂。掩卷而思，我們是不能原諒冷漠的！4.《信客》教學(xué)反思做老師已經(jīng)整整十年了，職業(yè)熟悉度麻痹了曾有的熱情。年輕信客熬老了，熬干了，熬病了，飽經(jīng)風(fēng)霜，最后總算有點著落吧。但是，無論第一任，還是第二任信客，他們都沒有逃脫悲劇的命運。此文寫的是作者耳聞目睹之事，在某種意義上“觸及”了“現(xiàn)實”，在本文中，一個散文家的才華，一個散文家的良知，都有一定程度的閃現(xiàn)。人類最崇高最偉大的精神被表現(xiàn)到了極致。為了守信用，信客付出了多少別人所不知道的辛勞，這絕不是微薄的報酬所能抵償?shù)模浅鞘信c農(nóng)村，心靈與心靈之間的橋梁。它在藝術(shù)上最大的成功，就是生動地塑造了二位無私的信客形象。但是，這篇被選入初中語文人教版的散文所具有的豐富深刻的思想教育價值，卻被教參和大部分語文教師進(jìn)行了淺陋化的表述和解讀: 僅僅要求學(xué)生學(xué)習(xí)信客的“誠信、寬容和善解人意、任勞任怨、忍辱負(fù)重”，而沒有讓學(xué)生認(rèn)識到建立整個社會誠信文化的重要性，忽略了誠信個體和誠信社會之間關(guān)系的重要性。這篇文章不是單純在贊信客的“誠信、寬容和善解人意、任勞任怨、忍辱負(fù)重”，而是在告訴我們：“誠信、寬容的文化”在一個不誠信、不寬容的社會里，就必須忍辱負(fù)重，乃至消隱?？纯茨俏辉诙际欣锎蛄诵趴投獾耐l(xiāng)，因為信客沒有說他任何壞話（即沒有向他的結(jié)發(fā)妻子告發(fā)他在外包二奶的秘密），也就是沒向他的妻子說真話，而讓這位同鄉(xiāng)“深受感動”，決定辦郵所，讓信客任職。這有點寓言味道，耐人尋味：擁有的不如失去的珍貴。最后，信客與老信客兩墳相守，也正暗示著，只有“誠信、寬容”與“誠信、寬容”相隨，才是誠信文化生長、生存的最佳土壤和環(huán)境，這正是余秋雨先生文本中所要訴求的要義?！罢\信和寬容”文化的精魂——信客，就是在這種環(huán)境中艱難地生存的。年輕的信客盡管是“誠信、寬容”的文化精靈，然而誠信的每一寸，寬容的每一步，都是要付出忍辱負(fù)重的代價的。誠信、寬容文化的生存需要誠信、寬容的環(huán)境。而另一個則是因為太誠信而被捕進(jìn)班房,認(rèn)識到誠信“這條路越來越兇險,我已經(jīng)撐持不了”而決然退出。文中的“信客”肩負(fù)的是誠信和寬容的文化，然而，這種文化的提升和生存之路卻是那樣的艱難。這是一個悖論，在作者看來，是一個永遠(yuǎn)無法解開的死結(jié)，作者永遠(yuǎn)也想不明白該如何面對這個“信”字。但另一方面，兩個信客都沒有堅持到最后，老信客因為裁下窄窄的一條紅綢捆扎禮品而徹底糟蹋了自己的名譽，年輕信客因遭受太多的痛苦、欺凌和兇險，晚年退出了這個行當(dāng)。人而無信，不知其可。余秋雨曾經(jīng)說過：“我把我已經(jīng)想明白的問題交給課堂，因為我是一個教授；我把有可能想明白的問題交給我的學(xué)術(shù)，因為我還寫許多學(xué)術(shù)著作；我把我永遠(yuǎn)想不明白的問題交給我的散文。而誠信對于信客，就更是意義重大了，這個“信”字，在他們那里是不可以有任何閃失的，哪怕只是丟棄一剎那，立刻就身敗名裂，萬劫不復(fù)。一提起這些人，“言而無信的人”已經(jīng)成了他們的一個標(biāo)簽，為了這個標(biāo)簽，他將會失去很多，而且全是那些最可寶貴的東西：尊重，信任，友情??等；他們也會得到很多，都是人們避之唯恐不及的：輕蔑，提防，猜忌??等。有人也許會說，誠信對于那些言而無信的人來說就沒有什么意義。如此忍辱負(fù)重，如此寬仁為懷，是誰都能做到的嗎？信客的“信”還有這樣的涵義，真是想不到。最感人的是這樣一件事，信客給一個發(fā)了財?shù)耐l(xiāng)送家書，同鄉(xiāng)卻已經(jīng)與另一個女人同居，為了平息女人的哭鬧，打了他，還扭送巡捕房。但這些信客，他們的每一次遠(yuǎn)足，身上都擔(dān)著一份莊嚴(yán)的承諾，不比別的職業(yè)，中途想退就能退得出來，因此，這種看似低賤的職業(yè)竟造就了一批任勞任怨，誠信無私，坦蕩寬容，而又具有傳奇閱歷和不俗才干的信客。最讓人痛心不平的是，他們還常蒙受無端的猜疑、欺凌與憎恨?！举Y料寶藏】“信”余秋雨的《信客》，讓讀者非常形象非常真切地感受到了“誠信”的涵義。四、課外作業(yè)1．閱讀余秋雨的《文化苦旅》。誠信是信客的生命，也維系整個社會的秩序的道德準(zhǔn)則。三、課堂小結(jié)在鄉(xiāng)村和城市間踽踽獨行的信客，挑著一副生死禍福的重?fù)?dān)，來回奔忙，大半輩子的風(fēng)塵苦旅，他是外出謀生者與家鄉(xiāng)聯(lián)系的紐帶。是不是當(dāng)時的人們都在想著做信客？是不是每個人都適合做信客？(2)隨著社會的發(fā)展，信客這種職業(yè)早已消失，但誠信永遠(yuǎn)是做人之本。5．心靈感悟。為信客擬一份檔案。指導(dǎo)學(xué)生從人物語言、行動和心理等方面分析，從而得出信客的品格：任勞任怨、誠心無私、善良厚道、恪盡職守、通達(dá)事理等。(3)心靈痛苦：蒙受懷疑、欺凌、憎恨。(1)工作勞苦：終年跋涉。信客死后，葬在老信客的墓旁，前來吊唁的人很多。打過他的人，幡然醒悟，在鄉(xiāng)里設(shè)了代辦處，并向他道歉。（2）信客生涯：新老信客敘談從業(yè)之苦；工作極其繁忙，除收發(fā)信、物，捎帶口信，還須聽?wèi){顧主絮叨；遇有噩耗，自然承當(dāng)發(fā)泄幽怨的出氣筒；傳遞遺物，難免遭受無端的猜疑；代人讀寫書信，每與人同生悲切；揭穿顧主敗行，慘遭打罵誣陷??道路兇險，加之腿腳有病，信客終于無奈卸卻差事。（1）從業(yè)緣起：老信客自感失去了信譽，做不下去了，找到落魄返鄉(xiāng)的青年。二、進(jìn)入文本1．整體感知：學(xué)生速讀課文，理清課文思路。這是對當(dāng)今鄉(xiāng)村郵遞員崇高精神的高度評價。2．感受信客的品格和精神。3．樹立誠信為本的做人理念。第一篇：信客教學(xué)設(shè)計新課標(biāo)第一網(wǎng)（）中小學(xué)教學(xué)資源共享平臺《信客》教學(xué)設(shè)計【教學(xué)目標(biāo)】1．整體把握課文內(nèi)容，學(xué)會從人物語言、行動和心理分析概括人物性格的能力。2．把握人物的形象，感受信客的品格和精神?！窘虒W(xué)重難點】1．對信客的工作的細(xì)致描寫?！菊n時安排】一課時【教學(xué)流程】一、新課導(dǎo)入深情地朗讀2005年度感動中國人物王順友的頒獎詞：他樸實得像一塊石頭，一個人一匹馬，一段世界郵政史上的傳奇，他過灘涉水，越嶺翻山，用一個人的長征傳郵萬里，用20年的跋涉飛雪傳心，路的盡頭還有路，山的那邊還是山，近鄰尚得百里遠(yuǎn)，世上最親郵遞員。今天，我們來用心品讀余秋雨先生講述的20世紀(jì)初一位信客的一段苦澀故事。通過師生共同整合，形成如下脈絡(luò)： 從業(yè)緣起→信客生涯→改行之后。這個青年為老信客的誠心所動，終于接受了這份差事。（3）改行之后：人們終于想到他的好處，在生活上接濟(jì)他。信客以代人寫書信為生，后來當(dāng)了小學(xué)教師、校長。2．感知信客的苦。新課標(biāo)第一網(wǎng)免費課件、教案、試題下載(2)生活貧苦：收入微薄。3．感知信客的品格。4．合作探究。檔案的內(nèi)容包括以下幾個方面：性別、年齡、適宜人群（指性格）、職業(yè)描述、職業(yè)道德、職業(yè)特長（從文中找相關(guān)信息）、作用或重要性等。(1)信客為他人付出了很多，自己卻落得遭人誤解，窮愁潦倒，按現(xiàn)代某些價值觀衡量，似乎很不劃算。請結(jié)合現(xiàn)實生活，談?wù)勀銓φ\信的理解。他堅守誠信，做一個困苦的遠(yuǎn)行者。愿我們每一個人都能用誠心筑鑄人生的大廈。2．為信客寫一則頒獎詞。信客終年長途跋涉，繁忙而又勞苦，然而他們收入微薄，生活貧窮，有的信客一輩子身處社會最底層。掩卷沉思，不禁感嘆，世界上原來還有這樣一種職業(yè)是專門承受勞碌與痛苦的，要是攤上你我，也許很快就會干不下去的。秦文君《一諾千金》中的男孩，十萬火急地穿行于夜色中，只是因為歸還“我”二元錢已經(jīng)到了最后期限，而這心思又有哪個路人能猜得透呢？信客為了傳遞同鄉(xiāng)們的信息，勞累、奔波，一身職業(yè)病，但他們?nèi)淌芰?，為了什么？為的就是一個“信”字。但信客沒有在其他同鄉(xiāng)面前說過此人的壞話，保全了他的名譽；也沒有把這件事告訴他的老婆，保住了一個完整的家庭。其實應(yīng)該想到的，要不然，一件輕而易舉就可以辦到的事，為什么人們談?wù)摿藥浊?，至今還是常談常新呢？誠信對于任何人都有重要意義。不對。你能說誠信對他不重要？只是他一旦丟掉誠信，再要回到誠信的人群，已經(jīng)非常困難了，有可能永遠(yuǎn)也回不來了。這個“信”字是信客的生命，一旦失信，就永不再有資格做信客了?！保〒?jù)中國中央電視臺教育科技頻道百家論壇欄目2004年1月1日《余秋雨談散文》）那么作者有什么問題想不明白才要寫這篇《信客》的呢？誠信。人、群體、社會是不可以不講誠信的，誠信是我們這個世界得以支撐到今天的基石之一，“這鄉(xiāng)間不能沒有信客”，這人間不能沒有誠信。沒人能夠撐持得了這個“信”字。余秋雨先生寫的《信客》，實為文化苦旅中的“信客”，是誠信、寬容文化在不誠信、不寬容文化中的一次苦旅。余秋雨在《信客》中寫出了老信客和年輕信客同樣的悲劇:老信客和年輕信客都被迫遠(yuǎn)離信客這一職業(yè),一個是偶然的、唯一的一次失信，導(dǎo)致整個社會對他一生誠信的徹底否定,老信客痛楚無奈地從浸滿誠信文化因子的這一職業(yè)中悄然退出。他們殊途同歸的根源都在于:整個不誠信的社會文化環(huán)境對以他們?yōu)榇淼恼\信文化進(jìn)行詆毀和嘲弄，甚至是迫害(信客因誠信被打耳光、進(jìn)班房)。假如沒有這樣的生存環(huán)境，就會像“老信客”的結(jié)局一樣，“活人的世界”沒有“寬容”，只有與“死人”—“墳地”相依為伴。這個奔波于城市文化和鄉(xiāng)村文化之間的“另類文化使者”，并沒有因為自己的“誠信、寬容”而感到幸福：他要忍受喪夫之婦咬牙切齒的憎恨、大聲呵斥；要忍受“紅紅的眼圈里射出疑惑的利劍”，這種疑惑和詰問讓他“流了一身汗，賠了許多罪”；還要因為在外謀生發(fā)財?shù)?、因為不忠于自己的妻子而包二奶的同鄉(xiāng)的侮辱：挨耳光、進(jìn)巡捕房。這實質(zhì)上是兩種相反的文化在碰撞、在沖突，信客就是在這種沖突中最終忍受不住，敗下陣來，這正暗示著“誠信、寬容”文化沒有順利生長的土壤和環(huán)境，只好隱退于生活之外。而更為有趣的是，信客在平時并沒有得到相應(yīng)的尊重，只有當(dāng)代表“誠信、寬容”的文化信客不干了，辭職了,那些在外的家屬們再也找不到“誠信、寬容”的載體時，他們“一時陷入恐慌”，“才想起他的全部好處”，才開始重新尊重這個信客，其實也是認(rèn)識到“誠信、寬容”的重要性。然而，更具有諷刺意味的、荒誕可笑的是，在這種整體社會文化不誠信、不寬容的背景下，只有不誠信才能贏得“不誠信者“的感動和尊重。其實作者在告訴我們“誠信文化”所遭遇的尷尬和不幸，告訴我們這種畸變的、不誠信文化的社會心態(tài)的滑稽與荒誕,可笑與可悲。因為信客的“沒說任何壞話”反而讓人感動，這不能說信客永遠(yuǎn)是“誠信”的，而只能表明，這是“誠信文化”遇到不誠信的社會而發(fā)生的一場荒誕劇，是誠信文化在不誠信社會中經(jīng)歷的一次艱難辛酸的、荒誕的“文化苦旅”。這是一篇感人至深的文字。信客，關(guān)鍵在一個“信”字。除了守信，信客身上更可貴的品質(zhì)就是無私。此外，我們不能忽視作者所賦予他的文化含義。信客恪守信用，他不僅是一個郵差，他比郵差有情有義得多，他總是用最恰當(dāng)?shù)姆绞教幚磬]件兩頭的難事，有時他必須安慰破碎的心，有時他必須拯救丑惡的靈魂，有時他必須忍氣吞聲??總之，信客這個形象是充滿人情極富良知的。老信客凄慘地死去，沒有留下任何痕跡。但如果沒有那個發(fā)達(dá)的鄉(xiāng)親，他可能老境更加頹唐。9月22日，一場語文教學(xué)比賽激活了從前的教育情結(jié)。一直困惑，如何對語文課堂知識進(jìn)行“分解”，如何對知識進(jìn)行化難為易的處理，如何在梳理之后讓學(xué)生愛上語文。最后，一位恩師指點我，可以從課后的一個問題入手提挈全篇，問題是：年輕信客死后為什么留下遺愿，要與老信客葬在一起？問題看似簡單，竟把全篇的精華串連。一位老師告訴我，每一節(jié)課后都問問自己，學(xué)生從這節(jié)課學(xué)到了什么？說實話，很多時候我不敢問自己這個問題，因為無法面對良心的拷問。也許除了語言的熏陶、形象的積累之外，那節(jié)課我給予學(xué)生的真的寥寥！于是我為自己追加了一個問題：《信客》的賽課令我學(xué)到了什么？概括說來只消兩個字：震驚！為了一節(jié)比賽課，我會查那么多資料，進(jìn)行那么多的嘗試，不妨回頭看看日常的語文教學(xué)，不外乎就是看看文章，讀讀參考，想想技巧，之后便欣然登場了??有多少節(jié)課留下過遺憾我已經(jīng)說不清了，現(xiàn)在想來除了震驚也只有震驚了！賽課已經(jīng)告一段落了，但我卻有了終生難忘的收獲：我知道，該怎樣做一個合格的語文老師！第二篇：信客教學(xué)設(shè)計《信客》教學(xué)設(shè)計雙星初中余春艷學(xué)習(xí)目標(biāo):理解、積累“唏噓、詰問、焦灼、伎倆、顛沛、窮愁潦倒、連聲諾諾”等詞語。了解信客職業(yè)及其品質(zhì)培養(yǎng)學(xué)生誠實守信品質(zhì)，樹立誠信為本的做人理念。學(xué)習(xí)難點：揣摩典雅而又精辟的語言。提及20世紀(jì)初期的鄉(xiāng)間，對外通信往來主要依靠一種特殊職業(yè)人——信客。二、資料助讀余秋雨，1946年生，浙江余姚人，是我國當(dāng)代著名的藝術(shù)理論家、文化史學(xué)者、散文家。在渡《霜冷長河》時，無意撿拾到一些《文明的碎片》，不禁發(fā)出《千年一嘆》。三、進(jìn)入文本（一）解讀“信”字。信的原本意義是言語真實，后來發(fā)展為講信用，再后來發(fā)展為信物、送信的人?，F(xiàn)在，我們就一起來閱讀余秋雨的散文《信客》，看信客們是如何做到誠信的。請大家快速閱讀課文，看看一名信客需要做哪些工作？明確：信客終年跋涉，非常勞苦。還有額外工作，要經(jīng)常代讀、代寫書信。回到鄉(xiāng)間，又要通報噩耗，幫著安慰張羅，交送遺物，匯報處置后事的情況。四鄉(xiāng)的外出謀生者，都把自己的血汗和眼淚，堆在信客身上。（課件出示）]讀課文第一部分，回答：⑴兩位信客在做信