【正文】 升，舊年而江上已是春天──時(shí)間過(guò)得這么快，怎能不令人感慨系之!此聯(lián)描繪了晝夜和冬春交替過(guò)程中的景象和心中的喜悅，由此而引動(dòng)末句的鄉(xiāng)思，以歸雁傳書(shū)表達(dá)了作者對(duì)家鄉(xiāng)的思念，春景和鄉(xiāng)思和諧交融?！俺逼健币徽Z(yǔ)，又是為頸聯(lián)中“江春”一語(yǔ)作鋪墊?！帮L(fēng)正”，帆才有懸空的態(tài)勢(shì)?！翱吐贰钡娘h泊羈旅之情，已流露于字里行間，與末聯(lián)的“鄉(xiāng)書(shū)”、“歸雁”，遙相照應(yīng)?！扒嗌健碑?dāng)指北固山，在鎮(zhèn)江之北，面臨長(zhǎng)江，三面環(huán)水。作者王灣，生卒年不詳，只知道他是洛陽(yáng)人，先天元年(712)中了進(jìn)士，以后曾往來(lái)于吳、楚間，不得歸家，故有此作?！洞伪惫躺较隆焚p析此詩(shī)寫(xiě)冬末春初、作者舟泊北固山下時(shí)看到的兩岸春景。直到最后才勸他不要在分手的時(shí)候過(guò)于悲傷。但并不是一上來(lái)就勸他，而是先用環(huán)境的描寫(xiě)襯托惜別的心情，表示自己是和他一樣的宦游人，因而最能理解他那種離開(kāi)親友遠(yuǎn)出求仕的心情。但在質(zhì)樸之中又有警策，在豪語(yǔ)中又包含著對(duì)友人的體貼，絕不是一覽無(wú)余、索然寡味。這首詩(shī)寫(xiě)得樂(lè)觀開(kāi)朗，沒(méi)有一般贈(zèng)別詩(shī)常有的那種哀傷和悱惻；樸素?zé)o華是這首詩(shī)的藝術(shù)特色，也正是它的好處?！庇终f(shuō)：“憂思成疾，無(wú)乃兒女仁！”但王勃的詩(shī)更凝練、更鮮明、氣勢(shì)豪邁，意境開(kāi)闊。以上四句是從曹植的《贈(zèng)白馬王彪》脫化出來(lái)的。海內(nèi)有知心的朋友，即使遠(yuǎn)隔天涯，也像是近鄰一樣。這兩句的大意是：我和你都是離鄉(xiāng)遠(yuǎn)游以求仕宦的人，你去蜀州，我留長(zhǎng)安，去和留雖有不同，但此刻的惜別之意卻是一樣的??！這兩句表現(xiàn)的感情很真摯，態(tài)度很誠(chéng)懇，一種體貼關(guān)注的語(yǔ)氣，從字里行間自然而然地流露出來(lái)，是很動(dòng)人的。當(dāng)他們走出都城，遠(yuǎn)望五津的時(shí)候，彼此的感情很自然地會(huì)溝通在一起?！芭c君離別意，同是宦游人”，這位姓杜的朋友長(zhǎng)途跋涉到蜀州去上任，恐怕是一個(gè)很不得志的知識(shí)分子。而將去的蜀州呢？千里迢迢，風(fēng)煙渺渺，極目望去不免產(chǎn)生幾分惆悵。長(zhǎng)安是詩(shī)人和杜少府分手的地方，城郭宮闕，氣象雄偉，歷歷在目。是說(shuō)京城長(zhǎng)安周圍有三秦夾輔著?！俺顷I”，指京城長(zhǎng)安?！俺顷I輔三秦，風(fēng)煙望五津。如“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”、“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，那樣景、情、理交融于一體的名句不用說(shuō)，就是“問(wèn)君何能爾？心遠(yuǎn)地自偏”，“此中有真意，欲群已忘言”這樣的句子，雖出語(yǔ)平淡，樸素自然，卻也寄情深長(zhǎng)，托意高遠(yuǎn)，蘊(yùn)理雋永，耐人咀嚼，有無(wú)窮的理趣和情趣。詩(shī)人從這大自然的飛鳥(niǎo)、南山、夕陽(yáng)、秋菊中悟出了什么真意呢？詩(shī)人都沒(méi)有明確地表示，只是含蓄地提出問(wèn)題，讓讀者去思考，我們可以理解為人生的真正意義，那就是人生不應(yīng)該汲汲于名利，不應(yīng)該被官場(chǎng)的齷齪玷污了自己自然的天性，而應(yīng)該回到自然中去，去欣賞大自然的無(wú)限清新和生機(jī)勃勃！這兩句哲理性的小結(jié)給讀者以言已盡而意無(wú)窮的想象余地，令人回味無(wú)窮?！按酥杏姓嬉?，欲辨已忘言。“山氣日夕佳，飛鳥(niǎo)相與還”，這也是詩(shī)人無(wú)意中看見(jiàn)的景色，在南山那美好的黃昏景色中，飛鳥(niǎo)結(jié)伴飛返山林，萬(wàn)物自由自在，適性而動(dòng)，正像詩(shī)人擺脫官場(chǎng)束縛，悠然自在，詩(shī)人在這里悟出了自然界和人生的真諦。因?yàn)橛辛恕靶倪h(yuǎn)地自偏”的精神境界，才會(huì)悠閑地在籬下采菊，抬頭見(jiàn)山，是那樣地怡然自得，那樣地超凡脫俗！這兩句以客觀景物的描寫(xiě)襯托出詩(shī)人的閑適心情，“悠然”二字用得很妙，說(shuō)明詩(shī)人所見(jiàn)所感，非有意尋求，而是不期而遇。前四句構(gòu)成一個(gè)意義“方陣”，通過(guò)敘事和議論，定下全篇的基調(diào)。“心遠(yuǎn)地自偏”一句，以極為精練的語(yǔ)言，做出了回答：因?yàn)樾那殚e適，心志高遠(yuǎn)，所以居所也顯得偏僻安靜。只要思想上遠(yuǎn)離了那些達(dá)官貴人們的車馬喧囂，其他方面也自然地與他們沒(méi)有糾纏了?！败囻R喧”，正是官場(chǎng)上你爭(zhēng)我?jiàn)Z、互相傾軋、奔走鉆營(yíng)的各種丑態(tài)的寫(xiě)照。表現(xiàn)了詩(shī)人熱愛(ài)田園生活的真情和高潔人格。這首詩(shī)的意境可分兩層，前四句為一層，寫(xiě)詩(shī)人擺脫塵俗煩擾后的感受，表現(xiàn)了詩(shī)人鄙棄官場(chǎng)，不與統(tǒng)治者同流合污的思想感情。這組詩(shī)共有20首，這里選的是其中的第五首。全詩(shī)語(yǔ)言質(zhì)樸，想象豐富，氣勢(shì)磅礴，蒼涼悲壯，為歷代讀者所激賞?！队^滄?！芬辉?shī)全篇寫(xiě)景，其中并無(wú)直抒胸臆的感慨之詞，但是誦讀全詩(shī)，仍能令人感到它所深深寄托的詩(shī)人的情懷。日月的運(yùn)行好象出沒(méi)于大海的懷抱之中，燦爛的銀河群星好象包孕于大海的母腹之內(nèi)。曹操在取得一連串的戰(zhàn)爭(zhēng)勝利之后，他覺(jué)得自己的雄圖偉業(yè)猶如這樹(shù)木百卉一樣，生機(jī)勃發(fā)，也為這洪波涌起的大海，充滿生命的活力?！睒?shù)木百草，生長(zhǎng)十分繁茂，一陣蕭瑟的秋風(fēng)吹過(guò)，海面上涌起滾滾的波濤。這是多么遼闊、多么壯觀的景象！居高臨下，望著水天相連的蒼茫大海和海中高聳的島嶼，想到中原地區(qū)已經(jīng)平定，北伐烏桓也已取得決定性勝利，北方統(tǒng)一即將實(shí)現(xiàn)，心情該是何等激奮！這時(shí)，詩(shī)人的目光注視著海上的島嶼，眼前是一派生機(jī)盎然的景象：“樹(shù)木叢生，百草豐茂。竦峙，島嶼高聳的樣子?！八五ｅ?，山島竦峙”。曹操，字孟德，東漢末年的政治家、軍事家、詩(shī)人。這首四言詩(shī)借詩(shī)人登山望海所見(jiàn)到的自然景物，描繪了祖國(guó)河山的雄偉壯麗，既刻劃了高山大海的動(dòng)人形象，更表達(dá)了詩(shī)人豪邁樂(lè)觀的進(jìn)取精神，是建安時(shí)代描寫(xiě)自然景物的名篇，也是我國(guó)古典寫(xiě)景詩(shī)中出現(xiàn)較早的名作之一。在藝術(shù)手法上，《蒹葭》比《關(guān)雎》“興”的特點(diǎn)更加突出。第二章、第三章是第一章的反復(fù)詠嘆，突出追尋之路的艱險(xiǎn)與漫長(zhǎng)，渲染主人公感情的綿長(zhǎng)持久，表現(xiàn)出主人公不能夠走近“伊人”，又永遠(yuǎn)點(diǎn)亮希望的情感狀態(tài)。本詩(shī)具有含蓄美、意境美、朦朧美《關(guān)雎》與《蒹葭》的藝術(shù)特點(diǎn)上的不同：都可看作愛(ài)情詩(shī)，但《關(guān)雎》一詩(shī)著重于“敘事”，我們從詩(shī)中可以清晰地看到小伙子從愛(ài)上“窈窕淑女”到追求她，追求不到又在幻想中得到她這樣一條線索。此外，本詩(shī)在結(jié)構(gòu)上重復(fù)疊句。詩(shī)人因追求伊人而不得見(jiàn)所產(chǎn)生的空虛和悵惘之情是難以言喻的，而且用蕭瑟清秋的景象來(lái)襯托，詩(shī)人的這種情感就顯得更為突出，更為濃郁。全詩(shī)回旋三迭，往復(fù)歌詠，情調(diào)凄婉動(dòng)人，意境朦朧深邃。《蒹葭》選自《詩(shī)經(jīng)?秦風(fēng)》，屬于十五國(guó)風(fēng)，是首愛(ài)情詩(shī)，旨在抒發(fā)詩(shī)人思念秋水伊人而終不得見(jiàn)的思想感情。就樂(lè)調(diào)而言，全詩(shī)重章疊句都是為了合樂(lè)而形成的。三章寫(xiě)聯(lián)想愿望實(shí)現(xiàn)時(shí)的歡樂(lè)之情，實(shí)際上是向往之辭。分法：四、八、八《關(guān)雎》首章見(jiàn)物起興，直寫(xiě)自己的愛(ài)情和愿望?！蛾P(guān)雎》是《風(fēng)》之始也，也是《詩(shī)經(jīng)》第一篇。是貴族文人的作品，以宗廟樂(lè)歌、頌神樂(lè)歌為主，也有描寫(xiě)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的詩(shī)?！洞笱拧肥俏覈?guó)上古僅存的史詩(shī)。是宮廷用于祭祀和宴會(huì)。小部分是貴族加工的作品，共160篇。《國(guó)風(fēng)》是人民大眾的口對(duì)創(chuàng)作，是《國(guó)風(fēng)》中的精華部分，有不少篇章揭露貴族統(tǒng)治集團(tuán)對(duì)人民的壓迫和剝削，也反映了人污染勞動(dòng)生產(chǎn)情況和愛(ài)情生活。按所配樂(lè)曲的性質(zhì)，可分成風(fēng)、雅、頌三類?，F(xiàn)存的《詩(shī)經(jīng)》是漢朝毛亨所傳下來(lái)的，所以又叫“毛詩(shī)”。第一篇：中考古詩(shī)賞析中考古詩(shī)賞析《詩(shī)經(jīng)》兩首 《詩(shī)經(jīng)》是我國(guó)最早的一部詩(shī)歌總集，共收錄了從西周到春秋時(shí)期詩(shī)歌305篇。原稱“詩(shī)”或“詩(shī)三百”，漢代儒生始稱《詩(shī)經(jīng)》。據(jù)說(shuō)《詩(shī)經(jīng)》中的詩(shī)，當(dāng)時(shí)都是能演唱的歌詞。一、“風(fēng)”包括周南、召南、邶、鄘、衛(wèi)、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15國(guó)風(fēng)。常用復(fù)沓手法來(lái)反復(fù)詠嘆，一首詩(shī)中的各章往往只有幾個(gè)字不同，表現(xiàn)了民歌的特色。“二、雅”包括小雅和大雅，共105篇。“雅”基本上是貴族的作品，只有小雅的一部分來(lái)自民間。三、“頌”包括周頌、魯頌和商頌，共40篇。風(fēng)、雅、頌是詩(shī)的種類；賦、比、興是詩(shī)的表現(xiàn)手法。古人把它冠于三百篇之首，說(shuō)明對(duì)它評(píng)價(jià)很高。次章寫(xiě)自己的寤寐不忘?！蛾P(guān)雎》就詩(shī)義而言，它是“民俗歌謠”，所寫(xiě)的男女愛(ài)情是作為民俗反映出來(lái)的?！蛾P(guān)雎》重章疊句的運(yùn)用，說(shuō)明它是可歌的，是活在人們口中的詩(shī)歌。全詩(shī)三章，每章前兩句寫(xiě)景，點(diǎn)明時(shí)令，烘托氣氛；后六句寫(xiě)尋求“伊人”不得的心情。詩(shī)中寫(xiě)“蒼蒼”，“萋萋”，“采采”的蒹葭，既是用來(lái)起興而懷“伊人”，又是用來(lái)烘托抒情主人公的。正是緣景生情，情景相生，意到境成，清寥空靈的深秋之景與悵惘迷茫的懷人之思渾然無(wú)間，構(gòu)成了全詩(shī)的藝術(shù)境界，給人以一種真切自然而又朦朧迷離的美感。全詩(shī)共三章，句式相同，字?jǐn)?shù)相等，只是在少數(shù)地方選用了近義詞或同義詞，如“萋萋”、“采采”分別放在“蒼蒼”的位置上，用“未晞 ”、“未已”去分別取代“為霜”，這樣既做到了一唱三嘆，使詩(shī)人的感情得到了充分的表達(dá)，又使詩(shī)作行文富有變化而無(wú)重復(fù)呆滯之感。而《蒹葭》中沒(méi)有明確的敘事，第一章就寫(xiě)主人公隔水遠(yuǎn)望，苦苦追尋，伊人卻若卻若離。與《關(guān)雎》相比，《蒹葭》的情感韻味更濃郁?！队^滄海》《觀滄?！肥沁@年九月曹操北征烏桓勝利班師途中登臨碣石山時(shí)所作。選自《樂(lè)府詩(shī)集》，是樂(lè)府詩(shī)《步出夏門行》中的第一章。他的詩(shī)以慷慨悲壯見(jiàn)稱首二句“東臨碣石，以觀滄?！保瑢?xiě)詩(shī)人于揮師北伐之際來(lái)到碣石山下，登高觀海。澹澹，水波動(dòng)蕩狀。詩(shī)人登高遠(yuǎn)眺，舉目所及只見(jiàn)一望無(wú)垠的大海波搖浪涌，海中的島嶼高高矗立。秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。盡管蕭瑟的秋風(fēng)給人以悲涼蕭殺之感，但是疾風(fēng)勁草，方顯其英雄本色；洪波洶涌，愈見(jiàn)其生命不息！這是對(duì)自然環(huán)境的真實(shí)描繪，也是詩(shī)人主觀感受的具體寫(xiě)照。以下兩句“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里”，詩(shī)人又展開(kāi)其豐富的想象，進(jìn)一步描繪了大海吞吐日月、包蘊(yùn)星漢的宏偉氣魄和博大胸懷。表達(dá)自己博大的胸懷。通過(guò)詩(shī)人對(duì)波濤洶涌、吞吐日月的大海的生動(dòng)描繪，使我們仿佛看到了曹操奮發(fā)進(jìn)取，立志統(tǒng)一國(guó)家的偉大抱負(fù)和壯闊胸襟，觸摸到了作為一個(gè)詩(shī)人、政治家、軍事家的曹操，在一種典型環(huán)境中思想感情的流動(dòng)。陶淵明《飲酒》賞析《飲酒》是陶淵明棄官歸隱后陸續(xù)寫(xiě)成的一組五言古詩(shī)，為酒后即興之作，大多直抒胸臆，揮灑真情，實(shí)際上是借“飲酒”的題目，寫(xiě)對(duì)世事人生的感慨以及對(duì)田園生活的喜愛(ài)，是為了在當(dāng)時(shí)十分險(xiǎn)惡的環(huán)境下借醉酒來(lái)逃避迫害。這首詩(shī)以情為主，融情入景，寫(xiě)出了詩(shī)人歸隱田園后生活悠閑自得的心境。后六句為一層，寫(xiě)南山的美好晚景和詩(shī)人從中獲得的無(wú)限樂(lè)趣。句析“結(jié)廬在人境，而無(wú)車馬喧”，寫(xiě)詩(shī)人雖然居住在污濁的人世間，卻不受塵俗的煩擾。但是，陶淵明“結(jié)廬的人境”，并不是十分偏僻的地方，怎么會(huì)聽(tīng)不到車馬的喧鬧呢？“問(wèn)君何能爾”，然后自己回答“心遠(yuǎn)地自偏”。“問(wèn)君何能爾”一句轉(zhuǎn)換敘事角度，將抒情 主體客體化，仿佛在以第三者的好奇心追問(wèn)下去，頗富有情趣。心遠(yuǎn)”一詞，反映了詩(shī)人超塵脫俗，毫無(wú)名利之念的精神世界?！安删諙|籬下，悠然見(jiàn)南山”,這是千年以來(lái)膾炙人口的名句?！耙?jiàn)”字也用得極妙，“見(jiàn)”是無(wú)意中的偶見(jiàn)，南山的美景正好與采菊時(shí)悠然自得的心境相映襯，合成物我兩忘的“無(wú)我之境”。這兩句抒情主體又漸漸浮出，寫(xiě)眼前景物，脫口而出，不事雕琢，自有神韻?！边@兩句寫(xiě)出了詩(shī)人面對(duì)良辰美景神往而又迷惘的情形。全詩(shī)以平易樸素的語(yǔ)言寫(xiě)景抒情敘理，形式和內(nèi)容達(dá)到高度的統(tǒng)一，無(wú)論是寫(xiě)南山傍晚美景，還是或抒歸隱的悠然自得之情，或敘田居的怡然之樂(lè)，或道人生之真意，都既富于情趣，又饒有理趣?！端投派俑问裰荨焚p析一位朋友要遠(yuǎn)去四川做官，詩(shī)人作此詩(shī)相贈(zèng)。”開(kāi)頭兩句分別點(diǎn)出送別的地點(diǎn)和行人的去向?！叭亍?，泛指長(zhǎng)安附近?！拔褰颉?，是杜少府要去的地方。杜少府離開(kāi)這里，自然是戀戀不舍。這兩句通過(guò)一近一遠(yuǎn)兩處景物的對(duì)照，襯托出行者、送行者雙方依依惜別的感情。王勃自己游宦在外，也不怎么得意。這兩句詩(shī)把兩人之間感情的共鳴寫(xiě)了出來(lái)?！昂?nèi)存知己，天涯若比鄰”意思是說(shuō)：我們分手之后，雖然天各一方，但是不必悲傷。這兩句陡然一轉(zhuǎn)，說(shuō)哪里沒(méi)有朋友呢？“無(wú)為在岐路，兒女共沾巾”最意思是，不要在分手的岐路上因離別而悲傷，像那些青年男女一樣地別淚沾巾。曹植在和他的弟弟曹彪分離時(shí)寫(xiě)道：“丈夫志四海，萬(wàn)里猶比鄰?！端投派俑问裰荨肥情L(zhǎng)期以來(lái)膾炙人口的詩(shī)篇，特別是“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”兩句，至今還常被人們引用。王勃這首詩(shī)，并不堆砌辭藻和典故，只是用質(zhì)樸的語(yǔ)言，抒寫(xiě)壯闊的胸襟。詩(shī)人本來(lái)是要?jiǎng)裎慷派俑?，勸他不要過(guò)于感傷。接下去又說(shuō)，山高水遠(yuǎn)并不能阻隔知己的朋友在精神上和感情上的溝通，“海內(nèi)存知己，天涯若比鄰”，遂成為全篇的警策。這樣寫(xiě)來(lái)多么委婉！杜少府一定會(huì)感到親切，他那點(diǎn)纏綿悱惻的感情也一定可以排解開(kāi)了。這首詩(shī)就是寫(xiě)鄉(xiāng)愁的，全詩(shī)層層相因，渾然一體。開(kāi)頭兩句點(diǎn)題。詩(shī)人此刻在船上，“客路”即驛道，既在青山之外，他是看不到的，可見(jiàn)這是詩(shī)人的想像，表明船到鎮(zhèn)江后，他還要乘驛車到別的地方去，已暗含旅途奔波之意。頷聯(lián)寫(xiě)船上所見(jiàn)景色，“平”“闊”“正”“懸”四字煉得好：“潮平”，兩岸才顯得寬闊。描摹長(zhǎng)江下游潮漲江闊，波濤滾滾，詩(shī)人揚(yáng)帆東下的壯觀，氣概豪邁。頸聯(lián)既寫(xiě)景又點(diǎn)明了時(shí)令，為歷來(lái)傳誦的名句，“殘夜”指夜將盡而未盡之際。尾聯(lián)這兩句緊承三聯(lián)而來(lái)，遙應(yīng)首聯(lián)，全篇籠罩著一層淡淡的鄉(xiāng)思愁緒。第二篇：中考古詩(shī)賞析集錦?？脊旁?shī)詞名句賞析氣蒸云夢(mèng)澤，波撼岳陽(yáng)城。這兩句詩(shī)寫(xiě)出了洞庭湖的壯闊景象和湖波的聲勢(shì)?！蹙S《使至塞上》【賞析】大漠無(wú)邊，長(zhǎng)天空闊，兩相對(duì)應(yīng)，壯闊而單調(diào)。在河的盡頭，是一輪又紅又大的圓圓的落日。“長(zhǎng)河”的形象橫亙?cè)诋?huà)面之中，把畫(huà)面分割為兩段，又增加了構(gòu)圖