【正文】 技創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面的創(chuàng)新，為各個(gè)方面的創(chuàng)新提供指導(dǎo)。三、科學(xué)地理解理論創(chuàng)新堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要大力弘揚(yáng)與時(shí)俱進(jìn)精神，不斷推進(jìn)理論創(chuàng)新，開拓馬克思主義發(fā)展的新境界。解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)，是一個(gè)思想內(nèi)涵豐富、理論形態(tài)完備的有機(jī)統(tǒng)一體?！敖夥潘枷搿薄ⅰ芭c時(shí)俱進(jìn)”、“求真務(wù)實(shí)”是黨的“實(shí)事求是”思想路線的有機(jī)構(gòu)成，是黨的實(shí)事求是思想路線歷史的、邏輯的展開、豐富和發(fā)展。它們既反映了黨的思想路線的實(shí)質(zhì)的一脈相承，又體現(xiàn)了結(jié)合實(shí)踐發(fā)展在具體表現(xiàn)方面的時(shí)代特征。大興求真務(wù)實(shí)之風(fēng)，就是為了使我們?cè)谕七M(jìn)各項(xiàng)工作時(shí)能夠更好的把握規(guī)律性、增加主動(dòng)性、減少盲目性、克服片面性。同樣的，要做到實(shí)事求是，又必須求真務(wù)實(shí)。做到實(shí)事求是，必然與時(shí)俱進(jìn)。鄧小平指出，我們講解放思想，是指在馬克思主義的指導(dǎo)下打破習(xí)慣勢(shì)力和主觀偏見的束縛。解放思想是黨的思想路線的本質(zhì)要求，是實(shí)現(xiàn)實(shí)事求是的前提條件。實(shí)事求是是馬克思主義中國(guó)化理論成果的精髓，把握了這個(gè)精髓，就把握了馬克思主義中國(guó)化各個(gè)理論成果之間的歷史聯(lián)系及其統(tǒng)一的科學(xué)思想體系，就把握了馬克思主義中國(guó)化理論成果中的最基本的東西。無(wú)論是在革命、建設(shè)還是改革中，我們都必須堅(jiān)持實(shí)事求是。它是加強(qiáng)黨的思想作風(fēng)建設(shè)和提高領(lǐng)導(dǎo)能力的重要內(nèi)容。它是制定并貫徹執(zhí)行正確的政治路線的思想基礎(chǔ)。實(shí)事求是思想路線在中國(guó)共產(chǎn)黨的確立，就是以馬克思主義認(rèn)識(shí)論為哲學(xué)基礎(chǔ)的。2）實(shí)事求是思想路線具有重要的理論意義和實(shí)踐意義。實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)踐是檢驗(yàn)路線、方針、政策是否正確的唯一標(biāo)準(zhǔn)。實(shí)事求是內(nèi)在地包含一切從實(shí)際出發(fā)、理論聯(lián)系實(shí)際、在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理的內(nèi)容。二要搞清實(shí)際，不僅要有對(duì)中國(guó)實(shí)際的感性認(rèn)識(shí)，更要上升到對(duì)其本質(zhì)的理性把握。馬克思主義是從實(shí)踐中來(lái)并被時(shí)間所證明了的科學(xué)理論，只有聯(lián)系實(shí)際才能真正學(xué)懂，也只有聯(lián)系實(shí)際才能真正學(xué)好。我們想問(wèn)題、辦事情、作決策，都必須從社會(huì)主義初級(jí)階段的實(shí)際出發(fā)，而不能脫離這個(gè)實(shí)際。2）正文一、實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容以及對(duì)黨的思想路線的實(shí)質(zhì)和核心是實(shí)事求是的理解1）實(shí)事求是思想路線的基本內(nèi)容是一切從實(shí)際出發(fā)；理論聯(lián)系實(shí)際；實(shí)事求是；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理。經(jīng)過(guò)延安整風(fēng)和黨的十七大，實(shí)事求是的思想路線在全黨得到了確立。第一篇：馬克思主義理論成果論文馬克思主義中國(guó)化理論成果論文專業(yè)：電子信息工程技術(shù)關(guān)鍵詞：實(shí)事求是、解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)、理論創(chuàng)新正文：1）引言：思想路線，指的是人們的認(rèn)識(shí)所遵循的方向、途徑、原則和方法。一個(gè)政黨的思想路線，是指這個(gè)政黨確定自己的指導(dǎo)思想并支配自己行動(dòng)的認(rèn)識(shí)路線。貫徹實(shí)事求是的思想路線，中國(guó)共產(chǎn)黨把馬克思主義的基本原理同中國(guó)革命的具體實(shí)際相結(jié)合，開創(chuàng)了一條前人沒(méi)有走過(guò)的中國(guó)自己的革命道路并取得了勝利。我們今天講一切從實(shí)際出發(fā)，其中最大的實(shí)際就是中國(guó)目前正處于并將長(zhǎng)期處于社會(huì)主義初級(jí)階段。從實(shí)際出發(fā)，就要尊重和承認(rèn)客觀事實(shí)，努力排除個(gè)人的主觀隨意性；就要全面地看問(wèn)題，決不能以偏概全；就要發(fā)展地看問(wèn)題，決不能靜止地僵化地看問(wèn)題；就要把現(xiàn)象當(dāng)作入門的向?qū)?，通過(guò)去粗取精、由表及里的科學(xué)分析，揭示出事物的本質(zhì)。要做到理論聯(lián)系實(shí)際，一要吃透理論，不僅要認(rèn)識(shí)馬克思主義的一般原理，更要注重把握貫穿于馬克思主義中的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法。理論聯(lián)系實(shí)際，要求我們既重視用理論指導(dǎo)實(shí)踐，又重視實(shí)踐對(duì)理論的基礎(chǔ)作用。一切從實(shí)際出發(fā)，是事實(shí)求是思想路線的前提和基礎(chǔ)；理論聯(lián)系實(shí)際，是事實(shí)求是思想路線的根本途徑和方法；在實(shí)踐中檢驗(yàn)真理和發(fā)展真理，是事實(shí)求是思想路線的驗(yàn)證條件和目的。馬克思主義理論的一個(gè)重要特征是實(shí)踐性，這一特征賦予了它根據(jù)新的實(shí)踐不斷豐富和發(fā)展自己的內(nèi)在動(dòng)力，使其在實(shí)踐的基礎(chǔ)上不斷豐富和發(fā)展，以實(shí)踐的發(fā)展來(lái)推進(jìn)理論的發(fā)展。它是馬克思主義認(rèn)識(shí)論在馬克思主義中國(guó)化實(shí)踐過(guò)程中的運(yùn)用、豐富和發(fā)展。這條思想路線強(qiáng)調(diào)從實(shí)際出發(fā)，用全面的觀點(diǎn)和發(fā)展的觀點(diǎn)看問(wèn)題；強(qiáng)調(diào)思想和實(shí)際相結(jié)合，主觀和客觀相結(jié)合，理論和實(shí)踐相結(jié)合；強(qiáng)調(diào)認(rèn)識(shí)是從實(shí)踐到理論、再?gòu)睦碚摰綄?shí)踐的沒(méi)有止境的過(guò)程。政治路線是黨為實(shí)現(xiàn)一定歷史時(shí)期的奮斗目標(biāo)而制定的總路線和總政策，然而，正確的政治路線不是憑空產(chǎn)生的，它必須建立在對(duì)客觀情況的深刻了解和科學(xué)分析的基礎(chǔ)上，必須以正確的思想路線為指導(dǎo)。堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要自覺(jué)地深入群眾，關(guān)心群眾生活，注意工作方法；堅(jiān)持實(shí)事求是的思想路線，就要老老實(shí)實(shí)做人和老老實(shí)實(shí)辦事，嚴(yán)于律己，接受群眾的批評(píng)，勇于自我批評(píng)。二、解放思想、實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)之間的關(guān)系實(shí)事求是也內(nèi)在地包含著解放思想、與時(shí)俱進(jìn)、求真務(wù)實(shí)等內(nèi)容。解放思想是發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的一大法寶。只有解放思想，堅(jiān)持實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，我們的社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)才能順利進(jìn)行，馬克思列寧主義、毛澤東思想理論也才能順利發(fā)展。解放思想，就是使思想和實(shí)際相符合，使主觀和客觀相符合，就是實(shí)事求是