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正文內(nèi)容

讀蘇霍姆林斯基有感-展示頁

2024-11-09 12:20本頁面
  

【正文】 意力都集中在自己的思考和教材內(nèi)容上,學(xué)生要領(lǐng)會這樣的講述是困難的,在這種課堂上沒有不隨意識記憶,因為在教師的講述和語言里沒有情感,如果教師不得不使足自己的全部力氣去回想教材的內(nèi)容,他的講述缺乏情感,那么兒童就不會感興趣。你將會發(fā)現(xiàn):那些在講述新教材時應(yīng)當(dāng)使用的直觀教具和說明性材料(如在歷史、地理、生物課上要用的文藝作品中的形象),好像是人為地附加在課的內(nèi)容上的,所有這些都從學(xué)生思想的表面上滑過去,(有時教師甚至忘記了使用他所挑選的和準(zhǔn)備好的東西)。也曾經(jīng)多次跟其他老師討論這一情況,很多時候都把問題歸于學(xué)生對語文主觀上的不重視,而恰恰忽視了我們自身存在的問題,直到那天我看到蘇霍姆林斯基在談?wù)劷處煹慕逃仞B(yǎng)中寫下的這些話:請留意觀察一下那些只知道必須交給學(xué)生的那點東西的教師的工作情形吧。課時間漸長,課堂開始出現(xiàn)一些不和諧的音符,我漸漸覺得我的課堂和我的語言和學(xué)生有了隔膜感,一些所謂的討論和課堂活動也只是表面的,進行不到課文的深層次。覺得只要課前認(rèn)真的準(zhǔn)備好每一堂課,就可以講好課。從那以后,我總結(jié)了一條自認(rèn)為很游泳的講課經(jīng)驗:把與該篇課文有關(guān)的所有資料都搜集到手,加以組織,最后安排上學(xué)生的活動,就可以準(zhǔn)備好一堂課了。那次的課因我的精心準(zhǔn)備而上的格外精彩,下了課很多學(xué)生跑來告訴我,我比他們原來的老師講的好很多了,我至今仍記得那時的興奮與激動。作為一個剛參加工作沒兩年的年輕教師,讀蘇霍姆林斯基《給教師的建議》確實受益匪淺,特別是其中的8條——關(guān)于如何獲取知識,讀完之后有一種豁然開朗的感覺,一年來深深困惑著我的問題突然間有找到了方向。決不可向那種企圖靠別人生活、損害別人、危害社會的人妥協(xié)。要尊敬、愛戴父母——是他們給了你生命,又在撫育你。要做一個善良,富有同情心的人?!边€有:“你在享受別人創(chuàng)造的幸福,人們給了你幸福的童年,你要以德報德。你要知道,在你想要做的和可以做的事之間是有界線的。那里的話語更是令人感動,令人難忘。我作為一名老師,能深深體會到作為老師對學(xué)生的愛與期盼。同時也要知道,也會因為聽到關(guān)于你們?nèi)魏我粋€人的不愉快的消息而使我們傷心。這篇畢業(yè)祝詞,最讓我難忘的是:“你們雖然將里開母校走向生活,但永遠(yuǎn)都會留在我們心中。沒有理想而活著的人是不幸的,幸福之巔富于創(chuàng)造性勞動之中,創(chuàng)造性勞動能給每個人帶來可貴的人的自豪感。e學(xué)習(xí)用詞語表達事物和現(xiàn)象的思維差別,這樣方能寫出生動有趣,感人的文章。的確如此,離開了周圍的世界,離開大自然,便離開了知識與創(chuàng)作的重要源泉。除了書讀得不多,最主要的、最直接的原因是孩子們眼前那扇通往周圍大自然的迷人世界的門關(guān)閉了。在第一章“思維與情感的統(tǒng)一”這個教育過程的細(xì)節(jié)和奧秘中,他闡述了這樣一個實例:詞語怎樣進入兒童的意識?詞語怎樣成為思維工具?兒童怎樣借助詞語學(xué)習(xí)思考?思維又怎樣反過來發(fā)展語言?在從教育學(xué)上指導(dǎo)學(xué)校精神生活中最復(fù)雜,最微妙的成分——兒童思維方面存在哪些缺點?讀著讀著這些實例與觀點和我的教育教學(xué)實踐產(chǎn)生了共鳴。蘇霍姆林斯基不愧為蜚聲海內(nèi)外的教育家,他的確是品德高尚,心地純美的,有理想、有追求、有目標(biāo),赤膽忠誠的當(dāng)代著名的教育家。第一篇:讀《蘇霍姆林斯基》有感青泉學(xué)校董建才假期里,我閱讀了《蘇霍姆林斯基的一百條建議》的經(jīng)典教育理論著作,這本書我不只一次閱讀,讀后使我感到激動、贊嘆、驚異。特別是,這卷書中的第一章里,“思維與情感的統(tǒng)一”、“我們的傳統(tǒng)”和第四章里的公民基礎(chǔ)——“道德教育的基本環(huán)節(jié)”這三個內(nèi)容更使我感悟頗深。他為培養(yǎng)高水準(zhǔn)的跨世紀(jì)人才做出了貢獻。是的在口語表達和作文中,學(xué)生存在的詞語勉強拼湊、笨拙、死記硬背、模糊不清、枯燥乏味。他們聽不到小溪的潺潺流水聲,聽不到云雀的婉轉(zhuǎn)的鳴唱,看不到一年四季多變的山村田野。因此,我們教育工作者,應(yīng)該把孩子們領(lǐng)到永遠(yuǎn)常新的,取之不盡的知識——大自然中去,到果園、森林、河邊、田野、工廠去。我繼續(xù)閱讀《蘇霍姆林斯基》教育理論著作第四卷,第二章我們的傳統(tǒng),特別是一位化學(xué)老師e科洛米欽科,1964年致畢業(yè)生的祝詞,真令我驚異,他先講述了自己能從事多少年教育工作,并且把每一年教育工作都稱之謂一層樓,然后又講述了,幸?!褪浅绺叩纳钅康摹⒗硐?,是人要力求達到的最高點。接著他又講了生命、貢獻、愛情、良心,要不斷的學(xué)習(xí)等等。你們要知道,我們終生都會因為聽到關(guān)于你們?nèi)魏我粋€人的任何一句好評而感到莫大的欣慰?!倍嗝从H切的話語,不是把每個學(xué)生離開母校當(dāng)成是解脫責(zé)任,擺脫牽掛的開始,而是把每個畢業(yè)生都看成是自己的孩子,永遠(yuǎn)休戚與共,真讓人激動啊。第四章的德育公民基礎(chǔ)——道德教育的基本環(huán)節(jié)。是教孩子做人的經(jīng)典語句:“你是生活在人群之中,不要忘記,你的每一個行為,每一個愿望都會影響周圍的人。要檢查自己的行為,問問自己所做的事是不是在損害別人和不利于別人?做什么事都要利于周圍的人。生活中的一切幸福和歡樂都由勞動所創(chuàng)造,不勞動,就不能真正的生活。要幫助患難的同志,要幫助弱者和無自衛(wèi)能力者。對壞事不能置之不理,要同壞事、欺騙和不正當(dāng)現(xiàn)象作斗爭。”多么全面的德育教育,既生動,又感人,同時又那么直白,易懂。記得第一次教育實習(xí)的時候,為了準(zhǔn)備一堂課足足花了一個星期的時間,查資料,認(rèn)真讀課文,教案反復(fù)修改了無數(shù)次。那是鼓舞我工作后走上講臺的最初的自信和成就感。那時候,我認(rèn)為找到了教學(xué)的不二法門。而且總覺得自己在課堂上給了學(xué)生一道色、香、味俱全的“菜”,剛開始學(xué)生還很配合,很欣賞這道菜。有很多時候發(fā)現(xiàn)自己在唱獨角戲,振臂一呼卻應(yīng)者寥寥,反而有一兩次仍開教案跳出書本卻有意想不到的精彩。他認(rèn)真的按照教科書把要講述的東西準(zhǔn)備好,甚至把講述的內(nèi)容和邏輯順序都記住。
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