【正文】 學問真正深入到我們的血肉里去，真正地、完全地成為生活的組成部分。蘇霍姆林斯基在家庭中，孩子最微小的歡笑，就是使父母認識統(tǒng)一能得到鞏固的偉大精神動力。(前蘇聯(lián))蘇霍姆林斯基1每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。蘇霍姆林斯基1無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。可是只有在集體和教師首先看到兒童優(yōu)點的那些地方，兒童才會產(chǎn)生上進心。1教育技巧的全部訣竅就在于抓住兒童的這種上進心，這種道德上的自勉。蘇霍姆林斯基1提高教育技巧 這首先是要自己進修，付出個人的努力，來提高勞動的素養(yǎng)，首先是提高思想的素養(yǎng)。蘇霍姆林斯基1為了使師生之間的友好、親切和善意的關(guān)系經(jīng)常保持和諧，教師必須十分珍惜兒童對自己的信任，應該成為兒童所愛戴的、聰明的保護人。蘇霍姆林斯基思想是根基，理想是嫩綠的芽胚，在這上面生長出人類的思想、活動、行為、熱情、激情的大樹。蘇霍姆林斯基讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。教師時常要讀書，平時積累的知識越多，上課就越輕松。――蘇霍姆林斯基在學齡初朋，教師對兒童來說，是打開事物和現(xiàn)象的世界的人，而在少年時期，教師就是打開思想的世界的人。沒有自我尊重，就沒有道德的純潔性和豐富的個性精神。因為人的這種真摯的感情的形成，是與最初接觸的、最重要的真理的理解，以及對祖國的語言最細膩之處的體驗和感受聯(lián)系在一起的。1善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。1所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。1世界上沒有才能的人是沒有的。讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。一個有觀察力的學生，絕不會是學業(yè)成績落后或者文理不通的學生。從觀察中不僅可以汲取知識，而且知識在觀察中可以活躍起來，知識借助觀察而“進入周轉(zhuǎn)”，像工具在勞動中得到運用一樣。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。要培養(yǎng)自己孩子的智力，那你就得教給他思考。教師時常要讀書,平時積累的知識越多,上課就越輕松。 人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要——總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。 自然界里許多美的事物，如果不事先指給孩子們看、講給孩子們聽，他們自己是不會留意的。這是邁向道德發(fā)展的更高境界的一個臺階。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。 如果不去加強并發(fā)展兒童的個人自尊感，就不能形成他的道德面貌。 自我教育需要有非常重要而強有力的促進因素——自尊心、自我尊重感、上進心。 要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。 保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。 愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。 對人來說，最大的歡樂，最大的幸福是把自己的精神力量奉獻給他人。這樣一個信念在我們的教師集體的創(chuàng)造性勞動中起著重大的作用。 只有集體和教師首先看到學生優(yōu)點的地方，學生才能產(chǎn)生上進心。 一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。 沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。 人們將永遠賴以自立的是他的智慧、良心、人的尊嚴。 沒有愛，就沒有教育。第二篇：蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言蘇霍姆林斯基教育名言（一）人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。但是他們之所以應受懲罰，并非因為他們犯了錯……而是為的要使日后不去再犯。第斯多惠：教學的藝術(shù)不在于傳授本領(lǐng)，而在善于激勵喚醒和鼓舞。作者:徐特立：一分耕耘，一分收獲，要收獲得好，必須耕耘得好。作者:陶行知人像樹木一樣，要使他們盡量長上去，不能勉強都長得一樣高，應當是：立腳點上求平等，于出頭處謀自由。活的人才教育不是灌輸知識，而是將開發(fā)文化寶庫的鑰匙，盡我們知道的交給學生。你別忙著把他們趕跑。作者:蘇霍姆林斯基?沒有愛，就沒有教育。作者:蘇霍姆林斯基要記住，你不僅是教課的教師，也是學生的教育者，生活的導師和道德的引路人。作者:蘇霍姆林斯基每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。要是設(shè)身處地為孩子們想一想，那就會相信他們會通過自身的努力來改正錯誤的。第一篇：蘇霍姆林斯基的教育名言蘇霍姆林斯基的教育名言“沒有教不好的學生，只有不會教的教師?！辈灰庇谔幜P學生，要好好想一想，是什么促使他犯這種或那種過失的?！ㄇ疤K聯(lián)）蘇霍姆林斯基《要相信孩子》我懂得了：要成為孩子的真正教育者，就要把自己的心奉獻給他們熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。愛，首先意味著奉獻，意味著把自己心靈的力量獻給所愛的人，為所愛的人創(chuàng)造幸福。作者:（前蘇聯(lián)）蘇霍姆林斯基任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。作者:蘇霍姆林斯基陶行知的教育名言你的教鞭下有瓦特，你的冷眼里有牛頓，你的譏笑中有愛迪生。你可不要等到坐火輪、點電燈、學微積分，才認識他們是你當年的小學生。作者:陶行知好的先生不是教書，不是教學生，乃是教學生學。作者:陶行知其他的教育名言第斯多惠：一個壞的教師奉送真理，一個好的教師則教人發(fā)現(xiàn)真理。萊辛：有人問鷹：“你為什么到高空去教育你的孩子？”鷹回答說：“如果我貼著地面去教育他們，那它們長大了，哪有勇氣去接近太陽呢？”席勒：朋友是寶貴的，但敵人也可能是有用的；朋友會告訴我，我可以做什么，敵人將教育我，我應當怎樣做?！涿兰~斯：犯了過錯的人應當受到懲罰?！獝垡蛩固梗菏箤W生對教師尊敬的惟一源泉在于教師的德和才。.沒有教不好的學生，只有不會教的教師。 既然思想存在于勞動之中，人就要靠勞動而生存。 友誼是培養(yǎng)人的感情的學校。 人在自己的勞動中創(chuàng)造自己并理解勞動的美。 勞動和人，人和勞動，這是所有真理的父母親。 推崇真理的能力是點燃信仰的火花。 “明天”，是勤勞的最危險的敵人。 任何人如果不能教育自己，也就不能教育別人。 讓每一個學生在學校里抬起頭來走路。 每一個決心獻身教育的人，應當容忍兒童的弱點。 教育技巧的全部奧秘也就在于如何愛護兒童。 成熟的和真正的公民意識；就把為社會服務看作一個人最主要的美德。 熱愛孩子是教師生活中最主要的東西。 沒有時間教育兒子——就意味著沒有時間做人。 教育的實質(zhì)正是在于克服自己身上的動物本能和發(fā)展人所特有的全部本性。 只有能夠激發(fā)學生去進行自我教育的教育，才是真正的教育。 幸福只會給予不怕勞動的人，多年忘我勞動的人。 一個好的教師，是一個懂得心理學和教育學的人。 讀和寫是學生最必要的兩種學習方法，也是通向周圍世界的兩扇窗口。 無限相信書籍的力量，是我的教育信仰的真諦之一。 領(lǐng)導學校，首先是教育思想上的領(lǐng)導，其次才是行政上的領(lǐng)導 .要想自己成為幸福的人，就應當對別人關(guān)懷備至，體貼入微，赤誠相見。 教育者的關(guān)注和愛護在學生的心靈上會留下不可磨滅的印象。 所有能使孩子得到美的享受美的快樂和美的滿足的東西，都具有一種奇特的教育力量。 用勞動來創(chuàng)造美的時候，美才能使人的情操更為高尚。 沒有自我教育就沒有真正的教育。我們所以需要友誼，并不是想用它打發(fā)時間，而是要在人身上，在自己的身上培養(yǎng)美德。 善于鼓舞學生，是教育中最寶貴的經(jīng)驗。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??（這）是教育過程的邏輯。 不要讓兒童的思想和心靈接觸到不正義的事情時抱著漠不關(guān)心的態(tài)度。在兒童的精神世界中，這種需求特別強烈。 兒童的時間應當安排滿種種吸引人的活動，做到既能發(fā)展他的思維，豐富他的知識和能力，同時又不損害童年時代的興趣。 體力勞動對于小孩子來說，不僅是獲得一定的技能和技巧，也不僅是進行道德教育，而且還是一個廣闊無垠的驚人的豐富的思想世界。 只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。 教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。蘇霍姆林斯基教育名言（二）孩子提出的問題越多，那么他在童年早期認識周圍的東西也就愈多，在學校中越聰明，眼睛愈明，記憶力愈敏銳。從什么地方和什么時候開始自我教育呢？有一句古老的格言說：“戰(zhàn)勝自己是最不容易的勝利”。沒有自我教育就沒有真正的教育。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河,要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。保持和培養(yǎng)每個學生的自尊心，取決于教師如何看待學生的個人學習成績。如果說復習是學習之母，那末觀察就是思考和識記知識之母。只有讓學生不把全部時間都用在學習上，而留下許多自由支配的時間，他才能順利地學習??這是教育過程的邏輯。一個無任何特色的教師，他教育的學生不會有任何特色。問題在于教育者要去發(fā)現(xiàn)每一位學生的稟賦、興趣、愛好和特長，為他們的表現(xiàn)和發(fā)展提供充分的條件和正確引導。1真正的教育者不僅傳授真理，而且向自己的學生傳授對待真理的態(tài)度，激發(fā)他們對于善良事物受到鼓舞和欽佩的情感，對于邪惡事物的不可容忍的態(tài)度。第三篇：蘇霍姆林斯基名言蘇霍姆林斯基名言如果善良的情感沒有在童年形成，那么無論什么時候你也培養(yǎng)不出這種感情來。我認為教育者的首要使命，在于幫助自己的學生贊賞道德美并被這種美所鼓舞，使他堅定地相信，美和真理總是會勝利的。對自身的尊重、榮譽感、自豪感、自尊心 這是以塊磨練細膩的感情的礪石。教師進行勞動和創(chuàng)造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養(yǎng)它。蘇霍姆林斯基教育者的個性、思想信念及其精神生活的財富，是一種能激發(fā)每個受教育者檢點自己、反省自己和控制自己的力量。蘇霍姆林斯基有良知的人有責任心和事業(yè)心。蘇霍姆林斯基音樂教育并不是音樂家的教育，而首先是人的教育。1沒有情感,道德就會變成枯燥無味的空話,只能培養(yǎng)出偽君子。沒有個人的思考，沒有對自己的勞動尋根先底的研究精神，那末任何提高教法的工作都是不可思議的。要是兒童自己不求上進，不知自勉，任何教育者就都不能在他的身上培養(yǎng)出好的品質(zhì)。蘇霍姆林斯基1人生在世不會總是一帆風順和美妙動人的。蘇霍姆林斯基1教師真正的教養(yǎng)性表現(xiàn)為：學生能從他身上看到一個引導他們攀登道德高峰的引路人，從他的話里聽出他在號召他們成為忠于信念，對邪念不妥協(xié)的人。蘇霍姆林斯基1珍視思想的人，必然珍視自己的尊嚴。蘇霍姆林斯基2推崇真理的能力是點燃信仰的火花。2我堅定地認為，在童年、少年時期培養(yǎng)學生心理素質(zhì)是非常必要的。蘇霍姆林斯基2興趣的源泉還在于運用知識，在于體會到智慧能統(tǒng)帥事實和現(xiàn)象，人的內(nèi)心里有一種根深蒂固的需要 總想感到自己是發(fā)現(xiàn)者、研究者、探尋者。但如果不向這種需求提供養(yǎng)料，即不積極接觸事實和現(xiàn)象，缺乏認識的樂趣，這種需求就會逐漸消失，求知興趣也與之一道熄滅。曇花一現(xiàn)、瞬間即逝