【正文】 位游客，我們現(xiàn)在來(lái)到了大雁塔南廣場(chǎng)。要說玄奘何許人?我們說他是一位頂天立地的中國(guó)人，是一個(gè)具有民族精神和愛國(guó)主義情懷的中國(guó)人。相信大家都知道《西游記》唐僧取經(jīng)的故事吧? 然而在這個(gè)景區(qū)卻沒有《西游記》神話中唐僧師父，也找不到降妖除魔的孫悟空、豬八戒和沙和尚。那么，我們今天的參觀游覽就到這里，謝謝大家！第二篇：西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞關(guān)于西安大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞大雁塔景區(qū)是一處佛教圣地，是國(guó)家AAAA級(jí)景區(qū)，與唐代高僧玄奘法師有密切的關(guān)系，唐僧取經(jīng)譯經(jīng)的故事就發(fā)生在這里。杜甫有‘高標(biāo)跨蒼穹，烈風(fēng)無(wú)時(shí)休”的贊語(yǔ)，岑參有“塔勢(shì)如涌出，孤高聳天宮；登臨出世界，蹬道盤虛空”的名句。下面，請(qǐng)大家隨我一起走進(jìn)慈恩寺和大雁塔游覽一番。慈恩寺初名無(wú)漏寺，到了唐貞觀二十二年（公元648年）高宗李治做太子時(shí)，為追念死去的母親長(zhǎng)孫皇后的恩德，下令在長(zhǎng)安晉昌坊建造寺院，敕賜“慈恩”。完全可以這樣說，這座仿木結(jié)構(gòu)的樓閣式方形磚塔，造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，有顯著的民族特色和時(shí)代風(fēng)格，是我國(guó)佛教建筑中的杰作。塔南門東西兩側(cè)的磚龕內(nèi)鑲嵌有唐太宗李世民撰的《大唐三藏圣教序》碑和唐高宗李治撰的《大唐三藏圣教序記》碑。底層每邊長(zhǎng)25米，基座為方形，邊長(zhǎng)45米至48米，每層四面均有券門，塔內(nèi)裝有樓梯。經(jīng)武則天長(zhǎng)安年間、唐玄宗天寶年間、后唐長(zhǎng)興年間幾次改造，大雁塔比原先長(zhǎng)高了4。大雁塔在建時(shí)高60米，5層，磚表土心，光盤梯。大雁塔北廣場(chǎng)有全亞洲規(guī)模最大的音樂噴泉廣場(chǎng)，被形象的稱作是西安的客廳和西安的名片，大慈恩寺西院以雕塑的形式再現(xiàn)了鄉(xiāng)土氣息濃郁，地域色鮮明的陜西民俗風(fēng)氣。接下來(lái)讓我們一同前往大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)游覽參觀。作為關(guān)中八景之一的大雁塔高高聳立在西安市南郊慈恩寺內(nèi)，市中心約4公里，是我國(guó)的佛教名塔之一。在曲江旅游區(qū)，我們還可以參觀到傳說中薛平貴與王寶川愛情故事的發(fā)生地寒窯以及以平民身份埋葬的秦二世胡亥墓。5億元人民幣。內(nèi)有紫云樓、鳳鳴九天歌劇院、陸羽茶社、仕女館等等許多的仿唐建筑群，擁有全球最大的水幕電影，是我國(guó)第一個(gè)全方位展示大唐文化與風(fēng)貌的主題公園，被譽(yù)為“盛唐主題天下第一園”。下午我們將去參觀大唐芙蓉園和曲江海洋館等景點(diǎn)。大家如果喜歡這里，就可以經(jīng)常來(lái)我們西安的客廳里來(lái)坐一坐。由北向南逐步拾級(jí)，形成對(duì)大雁塔的膜拜，將古都風(fēng)韻與現(xiàn)代風(fēng)采的完美結(jié)合。這里的音樂噴泉是亞洲最大的噴泉廣場(chǎng)，每天中午12：30都會(huì)準(zhǔn)時(shí)開放，到時(shí)大家可以前來(lái)觀賞。大慈恩寺和大雁塔的參觀就到這里，現(xiàn)在我們一起去看一看大雁塔北廣場(chǎng)吧。玄奘的其它靈骨舍利已廣布世界各地，象征和傳播著玄奘精神將與日月同輝，與天地同在。大門前修了一座長(zhǎng)20多米，高2米多的漢白玉照壁，照壁南面是集褚遂良字刻的“法門領(lǐng)袖”四個(gè)字，北面是趙樸初題寫的“民族脊梁”四個(gè)字?！狈从沉怂倌甑弥镜南矏傂那?。“雁塔題名”被視為了人生一大榮耀之事。唐代士子考取進(jìn)士后，都要登上雁塔賦詩(shī)并將姓名、籍貫、及第時(shí)間用墨筆題留于雁塔墻壁之上。}“雁塔題名”也是大雁塔獨(dú)有的一道風(fēng)景。{走近大雁塔，西側(cè)門楣上雕刻有唐代建筑圖案和佛像等線刻畫，傳為唐代大畫家閻立本的手筆。站在塔上憑欄遠(yuǎn)眺，長(zhǎng)安風(fēng)貌盡收眼底。唐末以后，寺院屢遭兵火，殿宇焚毀，只有大雁塔巍然獨(dú)存。塔底層邊長(zhǎng)25米，每層四面各有一個(gè)磚券拱門。大雁塔高64。大雁塔初建時(shí)只有五層。它是我國(guó)現(xiàn)存年代最早的樓閣式磚塔，被視為古都西安的象征。殿內(nèi)珍藏玄奘親手供奉的佛座一件，還有玄奘負(fù)笈圖及窺基、圓測(cè)碑拓畫像等。好了，我們現(xiàn)在穿過大雄寶殿，可以看到后面的這個(gè)藏經(jīng)樓，在這里存有《藏文大藏經(jīng)》等重要經(jīng)典。東西兩廂排列著包括玄奘和慶友在內(nèi)的18尊羅漢像。中為法身毗盧遮那佛，西為報(bào)身盧舍那佛，東為應(yīng)身釋迦牟尼佛。大家面前高臺(tái)上的建筑就是大雄寶殿。鐘鼓皆為寺院大型法器。關(guān)中八景之一“雁塔晨鐘”由此而來(lái)。每天寺院僧人聞鐘而起，聞鼓而眠。東邊是鐘樓，里邊懸掛有一口鐵鐘，鑄于公元1548年，重15噸，鐘上有“雁塔晨鐘’4個(gè)蒼勁大字。我們現(xiàn)在就從這里進(jìn)入寺院吧，而是繼續(xù)我們的參觀。中間的是空門，東邊的是無(wú)相門，西邊的是無(wú)作門，象征著入門三解脫?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺的門口，大家看，門匾上“大慈恩寺”幾個(gè)金光閃閃的大字是江同志同志親自題寫的。這座寺院當(dāng)年由13座庭院組成，面積達(dá)34o畝，是現(xiàn)在寺院面積的7倍。在玄奘銅像的身后，就是大慈恩寺，即玄奘開創(chuàng)的慈恩宗的祖庭。公元645年在被授予佛教界最高稱號(hào)“三藏法師”后，返回長(zhǎng)安，潛心翻譯佛教經(jīng)典19年。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為“釋門偉器和佛門千里駒”。他姓陳名，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。你看他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫仗，步伐堅(jiān)定，好象正在奔波在西行取經(jīng)的路途上。今天參觀完這里，大家就可以有一個(gè)十分清晰的了解了。大雁塔景區(qū)是國(guó)家aaaa級(jí)景區(qū)，由前面的大慈恩寺、大雁塔以及南北廣場(chǎng)和東西兩苑組成，占地約五百畝。今天為大家準(zhǔn)備的是大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞，希望能滿足大家的閱讀需求。第一篇：大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞導(dǎo)游詞，是導(dǎo)游人員引導(dǎo)游客觀光游覽時(shí)的講解詞，是導(dǎo)游員同游客交流思想，向游客傳播文化知識(shí)的工具，也是應(yīng)用寫作研究的文體之一。特點(diǎn)是口語(yǔ)化，還具有知識(shí)性、文學(xué)性、禮節(jié)性等特點(diǎn)。大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞一游客朋友們：大家好！今天我們是要參觀的是大雁塔景區(qū)和曲江旅游區(qū)，首先我們來(lái)到的是大雁塔景區(qū)?！段饔斡洝防锏奶粕芍^家喻戶曉，他的原型就是我國(guó)唐代著名高僧玄奘，玄奘與大慈恩寺以及大雁塔有著十分密切的聯(lián)系?，F(xiàn)在我們所處的位置就是大雁塔南廣場(chǎng)，廣場(chǎng)的中央矗立的就是玄奘法師的高大銅像。玄奘是我國(guó)古代著名的佛學(xué)家、翻譯家、旅行家。13歲被朝廷破格錄取，在洛陽(yáng)凈土寺剃度為僧。貞觀三年，為解決佛教中的疑難問題前去佛教的發(fā)源地天竺，即今印度取經(jīng)，著《大唐西域記》一書，是我國(guó)取經(jīng)者中成就最卓著之人。唐太宗尊稱他是“法門之領(lǐng)袖”，唐高宗稱他是“真如之冠冕”。慈恩寺，又名為無(wú)漏寺，是公元648年太子李治為了追念他的母親文德皇后而建，具有其他寺院望塵莫及的顯赫地位和宏大規(guī)模。其建筑富麗堂皇，裝飾華麗富貴。寺院的正門又稱為山門，也叫三門。所以人們常將出家作各尚叫作墜入空門。大家可以看到左右各有一樓。鐘自鑄成一直沿用至今。晨鐘共敲3陣，每陣36響，共鳴108響，表示斷除塵世人生108種煩惱，祈禱盛世太平，萬(wàn)民安樂，五谷豐登。西邊是鼓樓，樓里懸掛一面大鼓。眾所周知，大雄寶殿是寺院的中心建筑。大殿前香火興旺，大殿上面三座塑像是佛祖三身佛像。佛像兩側(cè)是佛的弟子，東為迦葉，西為阿難，兩旁還有普賢菩薩和文殊菩薩塑像，均為明代雕塑，象征真理和智慧。在大殿供奉的主尊背后塑有南海觀音菩薩及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物。樓下是講堂，為佛教徒講經(jīng)說法之處，供奉阿彌陀佛銅像一尊，系明代銅鑄鎏金佛像。繼續(xù)往北面走，我們可以看到坐落于寺院內(nèi)的大雁塔。大雁塔建于唐高宗永徽三年，因坐落在慈恩寺內(nèi)，故又名慈恩寺塔。武則天時(shí)重修，后來(lái)又經(jīng)過了多次修葺，建為七層，人們常說的“救人一命，勝造七級(jí)浮屠”即由此而來(lái)。7米，呈方錐形。整座塔的造型簡(jiǎn)潔，氣勢(shì)雄偉，是我國(guó)佛教建筑藝術(shù)的杰作。塔內(nèi)有樓梯，可以盤旋而上。等一會(huì)兒，有興趣的朋友可以登塔游覽。塔南門兩側(cè)的磚龕內(nèi)，嵌有李世民、李治分別撰寫的《大唐三藏圣教序碑》和《述三藏圣教序記碑》，稱頌玄奘法師獻(xiàn)身佛教事業(yè)的偉大精神，由唐初四大書法家之一的褚遂良所書，是價(jià)值極高的藝術(shù)珍品。自唐中宗神龍年間，進(jìn)士張莒登塔題名，后文人們競(jìng)相效仿，相沿成習(xí)。日后升為卿相的還要用朱筆改寫。白居易在考中進(jìn)士、登上雁塔時(shí)就作詩(shī)說：“慈恩塔下題名處，十七人中最少年。游客朋友，繞過大雁塔向北，我們前往玄奘三藏院門。玄奘三藏院是一組仿唐風(fēng)格的建筑群，由中院大遍覺堂、東院般若堂、西院桃明堂三部分組成，其中大遍覺堂供奉的玄奘法師的頂骨舍利是本寺的鎮(zhèn)館之寶。好了，各位朋友。大雁塔北廣場(chǎng)位于著名的大雁塔腳下，東西寬480米，南北長(zhǎng)350米，占地252畝，由近2萬(wàn)平方米的音樂噴泉廣場(chǎng)和文化廣場(chǎng)、園林景觀、文化長(zhǎng)廊、旅游商貿(mào)等設(shè)施組成。廣場(chǎng)南北高差9米，分成9級(jí)，每個(gè)踏步為5級(jí)，意蘊(yùn)“九五之尊”。20xx年12月31日建成開放，它是全中國(guó)唯一的一座唐文化廣場(chǎng)，目前已經(jīng)成為西安的“城市會(huì)客廳”和“城市名片”。大雁塔景區(qū)的講解到這里就結(jié)束了。大唐芙蓉園是在唐代芙蓉園遺址上修建的，完全仿照了唐代皇家園林的建筑形式，于20xx年建成并對(duì)游人開放，占地面積1000畝，總投資13億元人民幣。曲江海洋館，是西部最大的海洋館，占地90畝，總投資3。主要由海豚表演館、海洋科普館、熱帶雨林館、海底隧道和水下大觀園等部分組成。好，現(xiàn)在大家自由參觀，一個(gè)小時(shí)之后我們?cè)谶@里集合，謝謝大家！大雁塔景區(qū)導(dǎo)游詞二各位游客：大家好！到西安游覽的時(shí)候，您一定想去看看大雁塔二這座唐代古塔是古城西安的獨(dú)特標(biāo)志，古人曾留下“驅(qū)山晚照光明顯，雁塔晨鐘在城南”的詩(shī)句。俗話說，透過了一個(gè)城市的滄桑，可以了解一個(gè)民族的歷史和心理，在中國(guó)古都西安就是這樣一個(gè)可以了解我們民族歷史的城市，而我們今天要參觀的大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)，它更是一個(gè)濃縮了古代大唐盛世的文化藝術(shù)之地。大雁塔及曲江風(fēng)景區(qū)是曲江新區(qū)的文化坐標(biāo)，是古城西安的標(biāo)志性建設(shè)，他像一座豐碑見證了佛教在中國(guó)走上輝煌的歷史，大雁塔景區(qū)包括：大雁塔，大慈恩寺東西兩院，大雁塔南北廣場(chǎng)。大慈恩寺東院為大慈恩寺遺址公園，古樹參天風(fēng)景如畫，游人如織。后塔心磚縫草木叢生，漸趨頹廢。5米，還加了兩層。塔底層門楣上均有精美的線刻佛像，尤其是西門楣的釋迦牟尼佛說法圖，上刻當(dāng)時(shí)廢殿建筑的寫真圖，傳為唐代大畫家閻立本的手筆，是研究后代佛教文化和建筑藝術(shù)的珍貴資料。兩碑都是唐代著名書法家褚遂良書寫，為唐代碑刻中的精品，是受國(guó)家保護(hù)的珍貴書法原刻，是研究古代書法藝術(shù)的重要實(shí)物資料。大雁塔前身是著名的慈恩寺。它北面正對(duì)大明宮含元殿，占地26570平方米，周邊風(fēng)景優(yōu)美，為唐都長(zhǎng)安最宏偉、最壯觀之佛教寺院。游客們，大雁塔自建成至今，歷代名人都留下了傳誦千古的佳句。詩(shī)人氣勢(shì)磅礴的描寫與富于哲理的感嘆，常常在人們登塔時(shí)引起共鳴。所有佛教寺院，都是僧眾供佛、禮佛、誦經(jīng)的道場(chǎng)，而大慈恩寺、大雁塔與其他寺院相比究竟有什么特別之處呢?古今中外和尚如云、高僧無(wú)數(shù)，那么唐僧玄奘何許人也?唐僧取經(jīng)的故事為什么廣為流傳，今天大家參觀過這個(gè)景區(qū)后，就會(huì)找到以上問題的答案。但你會(huì)感受到一個(gè)活生生的、真實(shí)的唐僧玄奘西天取經(jīng)故事。他又是一個(gè)得道的高僧，唐太宗尊稱他是法門之領(lǐng)袖，唐高宗稱他是真如之冠冕。本景區(qū)由主景區(qū)即大慈恩寺、大雁塔和南北廣場(chǎng)、東西兩苑組成，占地約500畝。只見他氣宇軒昂，身披袈裟，手執(zhí)錫杖，邁著堅(jiān)定的步伐，好象正奔波在西行取經(jīng)的路途上。玄奘(602664年)，俗姓陳名祎，河南偃師人，自幼聰慧超群，勤奮好學(xué)。玄奘先后周游全國(guó)十余省，遍訪十余位高僧名賢，拜學(xué)經(jīng)典，窮盡各家學(xué)說，譽(yù)滿京師，被譽(yù)為釋門偉器和佛門千里駒。玄奘在對(duì)佛經(jīng)研習(xí)中，對(duì)佛經(jīng)的質(zhì)疑之處多達(dá)百余條。公元627年他結(jié)伴上表奏請(qǐng)，申請(qǐng)赴印求法，未得到朝廷的批準(zhǔn)。遂違禁出關(guān)，即違法偷渡出境，晝伏夜行，只身前往，開始了他西天取經(jīng)的艱難歷程和傳奇故事?，F(xiàn)在我們來(lái)到大慈恩寺，寺院的正門稱為山門，也叫三門，分別稱為空門、無(wú)作門、無(wú)相門，象征著佛教的三解脫之門。慈恩寺創(chuàng)建于隋開皇九年(公元589年)，唐高宗李治作太子時(shí)，為其母以追薦冥福修建寺院，故得名慈恩寺。唐太宗和文德皇后從小結(jié)發(fā)，情深意長(zhǎng)，13歲即嬪于太宗，當(dāng)時(shí)太宗李世民才17歲。文德皇后為人賢良正直，顧全大局，嚴(yán)于律已，她為了大唐社稷，力避裙帶之嫌，她堅(jiān)持不愿自己兄弟子侄擔(dān)任朝廷要職?；屎蟮纳昝鞔罅x，正直賢慧，成為大唐貞觀盛世的良佐棟梁。如此賢淑開朗，確不愧為一位有膽識(shí)、有胸懷的女政治家。唐代大慈恩寺位于長(zhǎng)安城南晉昌坊東半部，約398畝，總共1897間，僧眾300，為長(zhǎng)安規(guī)模宏偉之佛教寺院之一。唐末以后因戰(zhàn)事不斷，寺院逐漸荒蕪，經(jīng)歷代多次維修，至公元1446年，才奠定了今日寺院規(guī)模。東西兩側(cè)分別為方丈院、僧院、寺管院、文管院等。該鐘鑄造于公元l548年，鐘上鑄有雁塔晨鐘4個(gè)蒼勁的大字，這口雁塔晨鐘自造成啟用至今天，一直作為大慈恩寺行儀規(guī)范，是本寺佛教活動(dòng)和眾僧生活的組成部分。寺院僧人們每天聞鐘而起，聞鼓而眠。西側(cè)鼓樓懸掛一面大鼓，寺院稱為暮鼓，為橫置座鼓形式，鐘、鼓均為寺院大型法器。現(xiàn)在我們來(lái)到大雄寶殿參觀。大殿前香火興旺，大殿內(nèi)供奉有佛祖三身佛像，中為法身佛毗盧遮那佛，西為法身佛盧舍那佛，東為應(yīng)身佛釋迦牟尼佛。另外東西兩廂排列著包括玄奘在內(nèi)的18尊羅漢像，此種排列是將佛的16位聲聞尊者與其說者慶友、譯者玄奘共列為18羅漢，為我國(guó)18羅漢較早的排列形式，以后還有其它排列形式。羅漢的三義即為：殺界，就是斷絕貪、嗔、癡等一切煩惱。應(yīng)受外人供養(yǎng)。在大殿供奉的主尊背后塑有立于大海鰲頭之上的南海觀音菩薩像及眾菩薩、龍女、木叉等150身人物，還有善財(cái)童子53參求法學(xué)道故事，生動(dòng)有趣，生動(dòng)展示出南海之中普陀洛伽山觀音菩薩說法道場(chǎng)的蓬萊仙境。雁塔題名始于唐代，指得是在長(zhǎng)安考中的狀元和進(jìn)士，齊集大雁塔題名，以及武舉在小雁塔題名的文化活動(dòng)，明嘉靖十九年(1540年)陜西鄉(xiāng)試題名碑文就有：名題雁塔天地間第一流人第一等事也。一時(shí)成為佳話。春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。在古都長(zhǎng)安雁塔題名活動(dòng)雖延續(xù)一千多年，而進(jìn)士題名僅僅延續(xù)到唐末。在大慈恩寺院內(nèi)和大雁塔上，至今尚存的明清兩朝鄉(xiāng)試舉人題名碑有73通。因?yàn)樵诖笮⊙闼滦迫祟}名于塔壁、頗具唐風(fēng)遺韻，后來(lái)逐漸形成為文題大雁塔、武題小雁塔。大殿北面為兩層高的法堂藏經(jīng)樓，上層藏有玄奘曾翻譯的經(jīng)卷，下為法堂，供奉著一尊阿彌陀佛像，系明代銅鑄鎏金佛像。圓測(cè)市新羅國(guó)王孫，由年出家來(lái)到中國(guó)后，從學(xué)于玄奘門下。由此可見玄奘在當(dāng)時(shí)的名聲與地位。玄奘法師為了妥善保存從印度取經(jīng)帶回的大量佛經(jīng)和佛舍利，于公元652年附圖表上奏，經(jīng)朝廷批準(zhǔn)，在本寺西院，建造5層佛塔。玄奘法師親自參加建塔勞動(dòng)，搬運(yùn)磚石，歷時(shí)兩年才建成。而玄奘自己編撰的《大唐西域記》中所述的佛教故事最為可信。古印度摩揭陀國(guó)有一座王舍城，城外帝釋山上有一寺院，寺院和尚信奉小乘教，一天，中午將過，眾僧饑腸轆轆，午飯尚未著落，甚為埋怨。上建一塔，取名雁塔，從此歸信大乘，不再吃肉。雁塔一詞前