【正文】 做得還遠不夠，即不能“兼濟天下”。根據調查了解，當外出制造了垃圾卻暫時找不到垃圾箱時，%的同學會“找到垃圾箱后再丟”，%的人選擇“隨手丟掉”，%的人可能礙于面子，會“找個角落再丟”。環(huán)境保護環(huán)境保護也是社會公德的一個重要組成部分，是大學生義不容辭的責任。這說明廣大大學生對讓座這一行為都是持肯定態(tài)度的，%，但能始終如一，堅持將道德認知轉化在每一件日常小事上的人卻只有半數。這說明當代大學生對尊師重教的認知程度較高，且能付諸行動。比如：尊重師長，主動讓座等。我只覺得我自己身體很好，抽點血沒關系，何況還有很多人掙扎在死亡邊緣，正等著我們獻血來搶救呢！”從我們的調查數據中也顯示，對于無償獻血，%的同學積極參與，%的同學想去，但沒時間，%的同學認為這是醫(yī)院在掙錢，不去獻。獻血時她自主爭先，她覺得這是很有意義的事情。51論文網51論文網當代大學生中，大部分同學很少接觸社會，很少涉及世事紛爭，也因此保存著那顆原始的善良的感恩之心。對于不太喜歡參與社會公益活動的同學，社會也應該給予積極的鼓勵與引導。5151免 費論文網網歡迎您在本次調查當中，%的人選擇“經常參加”，%的人選擇“沒興趣，出于任務，偶爾應付”，%的人選擇“不參加”。養(yǎng)成助人為樂的習慣，將是一生受用不盡的精神財富。人有三樂：自得其樂，知足常樂，助人為樂。因此，在社會公共生活中倡導的助人為樂精神，是社會主義道德建設的核心和原則在公共生活領域的體現，也是社會主義人道主義的基本要求。對基本的公德行為和范疇，他們都有比較清晰的認識，但在具體表現的方面還有待提高，而且這種“知行脫節(jié)”現象隨著年齡的增長愈趨明顯。%的人認為當代大學生“思想素質好，專業(yè)水平高和社會實踐能力強，有社會責任感。南開大學馬克思主義教育學院院長武東生說：“今天的大學生是值得肯定的，與八九十年代相比，社會的進步在大學生身上得到了充分的體現。針對當今大學生的社會公德狀況，我們做了一次社會調查。5151免 費論文網網歡迎您 在思想道德中，社會公德是最基本的，也是最貼近我們生活實際的。在人與人之間關系的層面上，社會公德主要體現為舉止文明、尊重他人；在人與社會之間的關系層面上，社會公德主要體現為愛護公物、維護公共秩序；在人與自然的關系層面上，社會公德主要體現為熱愛自然、保護環(huán)境。第一篇：大學生社會公德大學生社會公德調查報告大學生社會公德調查報告社會公德是指在社會交往和公共生活中公民應該遵守的道德準則?！豆竦赖陆ㄔO實施綱要》明確指出，社會公德“涵蓋了人與人、人與社會、人與自然之間的關系”。5151免 費論文網網歡迎您作為一名當今社會的在校大學生，我們是當代中國的優(yōu)秀青年，是國家寶貴的人才資源，是21世紀振興中華的主力軍，這就要求我們不但要有過硬的專業(yè)技術，還要有高尚的道德情操，特別在構建和諧社會的時代要求下，我們更應爭當道德模范。它在第一時間體現一個人的素質涵養(yǎng)，同時又無處不在地伴隨我們每一天的生活。5151免 費論文網網歡迎您總體情況調查顯示，現在大學生社會公德意識整體上比較強。”而我們的調查結果顯示，%的人對當代大學生的總體評價是“思想先進，有知識，有文化，但對知識的應用能力差”?！边@就表明，在公德認識方面，大學生普遍表現得好。5151免 費論文網網歡迎您 助人為樂在社會公共生活中，每個人都會遇到困難和問題，總有需要他人幫助和關心的時候。助人為樂是我國的傳統(tǒng)美德，我國自古就有“君子成人之美”、“為善最樂”、“博施濟眾”等廣為流傳的格言。把幫助別人當成自己最快樂的事情，是博愛的表現，也是社會對大學生的殷切期盼。正所謂“贈人玫瑰，手留余香”，大學生應當“以團結互助為榮，以損人利己為恥”，積極參與公益事業(yè)，力所能及地關心和幫助他人。參加公益活動是大學生社會公德的良好表現，它體現了一種無私奉獻的精神，一種強烈的社會責任感。在我們的一個關于無償獻血的個人訪談中，接受采訪者回答每個問題都干脆利落，毫不猶豫。當我們問到：“有人說獻血很危險，甚至有可能感染疾病，你想過嗎？”她回答很干脆：“沒有，沒想過。5151免 費論文網網歡迎您文明禮貌文明禮貌是社會交往中必然的道德要求，是調整和規(guī)范人際關系的行為準則，而且體現在日常生活中的細微之處。在我們的調查中，%的被調查者在路上見到老師都會主動問好。%的被調查者會積極讓座，%的人會視情況而定，偶爾讓座。這說明在新的時代背景下，大學生在文明禮貌這一點上的素質還需提高一個新的檔次。隨著我們周邊環(huán)境的日益改善，大學生逐漸意識到愛護公物保護環(huán)境的重要性。在不破壞環(huán)境衛(wèi)生這方面，大部分同學還做得不錯，即能“獨善其身”。比如，當看到地上有垃圾時，%的人會馬上弄干凈，%的人想弄干凈但最終沒做，%的人干脆不理它。對于以上這些現象，我們每一位有責任感的大學生都應該行動起來，不要以為是丟面子的事情，其實往往是那些最要面子的人最沒面子。另外，對于校園盛行的“課桌文化”，我們應持堅決反對的態(tài)度。在社會公共生活領域中，人員構成復雜，素質參差不齊，正常生活秩序可能受到影響，這就需要用紀律與法規(guī)來維持。然而，當代大學生遵紀守法狀況并不是很好，安全事故時有發(fā)生，考試作弊更是屢見不鮮。在2003年南京某高校的一次調查中，%的人根本不相信有從未作弊的大學生的存在！這反映出的不僅僅是一個學術道德問題，同時也反映出當代大學生的規(guī)則意識不強。誠然，要改變這一現狀不僅要靠社會的正確引導，更主要的還是大學生自己增強思想道德與法律意識，自覺自主地成為一個有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義接班人。有部分大學生目無尊長、惟我獨尊，注重自我而非公德，公德意識與公德責任淡薄，存在著不少違反社會公德準則的思想和行為。在公共生活領域中大學生的公德意識淡漠、公德責任不強在公共衛(wèi)生領域中公德意識與公德責任心的缺乏在公共秩序領域漠視甚至無視規(guī)則的存在對公共資源和公共財物毫不珍惜，缺乏應有的公德素養(yǎng)二、當前大學生公德失范的原因分析大學生是具有高知識、高學歷的知識分子群體，卻缺乏相應的高水準公德素養(yǎng)。傳統(tǒng)道德教育中“公德”教育的缺失我國古代傳統(tǒng)道德教育對社會公共道德規(guī)范建設下工夫不多。現行教育制度中“公德”教育的隱性缺失由于應試教育體制條件下，家庭、學校、社會等教育主體在對教育對象施加有目的、有計劃的影響時，均出現了嚴重背離“全面育人”方向而只片面追求“分數高低”，導致衡量學生全面發(fā)展的公民意識責任內容和社會公德教育這一項基礎性道德觀教育內容的缺失。結果是公民道德教育成為社會秩序的“軟肋”。三、加強大學生公德素養(yǎng)的對策思考良好的公德素養(yǎng)不僅僅是個人優(yōu)良素質的體現，也是社會文明進步的標志。優(yōu)化公德環(huán)境，創(chuàng)造有利于大學生公德建設的氛圍首先、優(yōu)化社會大環(huán)境，營造良好的社會公德氛圍。其次