【正文】 絕技絕活表演；有苗拳、黑衣大隊(duì)武術(shù)套路等苗族民間武術(shù)；有苗族打擊樂(lè)、苗族嗩吶、竹哨、吹木葉等樂(lè)器樂(lè)曲；有盤(pán)弧石窟、巢居遺架、石板房、土墻屋、吊腳樓、保家樓等特色民居；有三月三、四月八、六月六、趕秋秋節(jié)等苗族傳統(tǒng)藝術(shù)節(jié)等等。（5）苗寨里盡量不要和已婚婦女套近乎。（3）到別人家做客的時(shí)候，男女不能同房住宿。在鳳凰特別是農(nóng)村，人們最忌諱一下幾點(diǎn)：（1）不要打張開(kāi)的傘進(jìn)別人的家。比如在春季就有二月的踏青和春社、三月的清明祭祖、四月苗族最盛大的“四月八”節(jié)等。(二)民族文化鳳凰古城有著深厚的文化底蘊(yùn)，人口有一半以上為苗族。土家族古代分布在湘、鄂、川、黔四省邊界，一直居住在長(zhǎng)江、沅水之間，是一個(gè)較穩(wěn)定的民族。土家族。商周時(shí)，三苗被破，苗祖遷徙到湘西“五溪”一帶，即今湘西、黔東等地，又由湘西分遷到西南各地。苗族是鳳凰縣最古老的民族。苗族為本縣土著民族，分布形成大集中、小分散局面；土家族一般是與漢雜居。在洞內(nèi)有一大廳，據(jù)傳是土匪糾集的地方，廳里立著一塊帶一個(gè)小孔的石頭，對(duì)著小孔“嗚嗚”地吹，整個(gè)大廳會(huì)回蕩著低沉的號(hào)角聲，當(dāng)年的土匪就是用這種方式傳令的。一條小溪穿洞而過(guò)，水流平緩，燈光打在巖壁上，皺襞倒影在水中，如夢(mèng)如幻。洞中有山，山中有洞，洞洞相連。奇梁洞奇梁洞位于縣城北四公里處，屬典型的碳酸鹽巖洞，該洞以奇、秀、闊、幽四大特色著稱(chēng)。1937年12月25日這位風(fēng)云人物在香港逝世，享年68歲。1913年當(dāng)選民國(guó)第一任民選總理，由于他反對(duì)袁世凱復(fù)辟帝制，不久就被迫辭職。1869年6月25日（農(nóng)歷）熊希齡先生誕生在這里并在此度過(guò)了他的童年。熊希齡故居熊希齡故居位于古城北文星街內(nèi)的一個(gè)小巷里，故居往東200米便是秀麗的沱江。沈從文故居于1991年被列為省人民政府重點(diǎn)文物保護(hù)單位，拔款進(jìn)行了整修。馬頭墻裝飾的鰲頭，鏤花的門(mén)窗，小巧別致，古色古香。四合院分前后兩進(jìn)，中有方塊紅石鋪成的天井，兩邊是廂房，大小共11間。沈從文故居1902年12月28日，我國(guó)著名作家、歷史學(xué)家、考古學(xué)家沈從文先生誕生在鳳凰古城中營(yíng)街的一座典型的南方古四合院里。城墻上部為鋸鑿形狀，箭垜300個(gè)，還有兩座外突的炮臺(tái)。石面精鉆細(xì)鑿，石面平整，工藝考究。古為屯兵之所，是歷代統(tǒng)治者防止西部苗民生釁的前哨陣地。古城始建于唐垂拱三年（公元687年）（《湖南省志這是國(guó)內(nèi)至今保存最好的一座城堡，登上古城頭，極目四野，見(jiàn)良田千頃，綠水迂回；斜陽(yáng)夕照里，炊煙縷縷，一派田園詩(shī)韻。歷史已成過(guò)去，南方長(zhǎng)城將撩起人們對(duì)歷史的回憶。如：亭子關(guān)、烏巢關(guān)、阿拉關(guān)、靖邊關(guān)等，如今這一線還依稀可見(jiàn)碉堡、炮臺(tái)和邊墻。鳳凰景觀南方長(zhǎng)城中國(guó)南方長(zhǎng)城始建于明嘉靖三十三年（公元1554年）竣工于明天啟三年（公元1622年）長(zhǎng)城南起與銅仁交界的亭子關(guān)，北到吉首的喜鵲營(yíng)，全長(zhǎng)三百八十二里，被稱(chēng)為“苗疆萬(wàn)里墻”，是中國(guó)歷史上工程浩大的古建筑之一。歷史演遞，云卷云舒，悠悠數(shù)千年。鎮(zhèn)竿成為全國(guó)八十九道之一；雍正七年（公元1729年），于湘西北設(shè)永順府，辰沅靖道改為辰沅永靖兵備道，鎮(zhèn)、道員均住鳳凰、治轄范圍覆蓋整個(gè)大湘西二十余州縣廳，據(jù)載，為全國(guó)八大兵備道之一。清順治三年（公元1646年）設(shè)鎮(zhèn)竿協(xié)副將，康熙三十九年（公元1700年）升協(xié)為鎮(zhèn)，鎮(zhèn)竿成為清朝全國(guó)六十二鎮(zhèn)之一。明隆慶三年（公元1569 年），在鳳凰山設(shè)鳳凰營(yíng)，正德八年（公元1513年）設(shè)鎮(zhèn)竿守備。古渭陽(yáng)縣址屬錦州盧陽(yáng)郡。《元和郡縣志》記載，唐垂拱二年（公元686年）“在坡山西址設(shè)渭陽(yáng)縣”，并載“山甚高，百姓食坡山溪水”。秦王贏政統(tǒng)一中原后，把其所轄的廣大地域劃分為36郡，鳳凰所在的黔中郡即為其一。人文地理概況一歷史底蘊(yùn)特征和景觀歷史底蘊(yùn) 鳳凰縣歷史悠久。五、地質(zhì)地貌特征鳳凰縣地處武陵山脈南部云貴高原東側(cè)，地形復(fù)雜，有丘陵，小盆地和河流沖擊平原等地貌類(lèi)型，其中山地丘陵占總面積的三分之二。沿河有數(shù)個(gè)大小追電站。白泥江又名白巖江，為辰水一級(jí)支流，發(fā)源于楊家寨。萬(wàn)溶江在縣北，為武水二級(jí)支流。沱江從西至東橫貫縣境中部地區(qū)，流經(jīng)臘爾山、麻沖、落潮井、都里、沱江鎮(zhèn)、官莊、木江坪等9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)。主要河流有四條: 沱江、萬(wàn)溶江、白巖江?？h境內(nèi)大小河流溪溝156條，總長(zhǎng)709公里。而黑土之分布范圍比較小，僅分布在人煙較少的森林下部。鳳凰縣的土壤類(lèi)型主要有三類(lèi)，紅壤，黃壤，黑土。南華山森林公園，橫亙古城南天，林木競(jìng)秀，花草茂密，是一座巨大的綠色寶庫(kù)。所以受大氣環(huán)流的影響，表現(xiàn)為最明顯的季風(fēng)環(huán)流。臘爾山區(qū)的旱情往往比城郊區(qū)為輕。鳳凰縣位于云貴高原東側(cè)少雨地區(qū)，年降水量為州內(nèi)最少，也是全省少雨區(qū)之一。全縣處于全國(guó)多云中心區(qū)的邊緣，年平均云量在8成以上，年平均霧日達(dá)35天，因此日照偏少，處于全國(guó)低照度中心區(qū)及湘西北低值中心區(qū)，但仍足以滿(mǎn)足作物正常生長(zhǎng)的需要。是一個(gè)“八山一水一分田”的較小的山區(qū)縣。東與瀘溪縣接界，北與吉首市、花垣縣毗鄰，南靠懷化地區(qū)的麻陽(yáng)苗族自治縣，西接貴州省銅仁地區(qū)的松桃苗族自治縣。自然地理概況和特征一、地理位置概況鳳凰縣地處湖南省西部邊緣，湘西土家族苗族自治州的西南角。第一篇：區(qū)域綜合地理實(shí)習(xí)報(bào)告區(qū)域綜合地理實(shí)習(xí)報(bào)告學(xué)院：資源環(huán)境與旅游學(xué)院 專(zhuān)業(yè):地理科學(xué)09101班 學(xué)號(hào):200914010111 姓名：楊陸平一、鳳凰簡(jiǎn)介二、自然地理概況和特征（1）地理位置概況（2）氣候氣象條件（3）土壤植被狀況（4）河湖水系優(yōu)勢(shì)（5）地形地貌特征目錄三、人文地理特征（1）歷史底蘊(yùn)特征和景觀（2）民族與民族文化特征（3）人口特征四、經(jīng)濟(jì)條件與旅游區(qū)位優(yōu)勢(shì)（1）經(jīng)濟(jì)條件（2）鳳凰民族文化旅游現(xiàn)狀（3）鳳凰民族文化旅游發(fā)展存在的主要問(wèn)題及原因（4）促進(jìn)民族文化旅游發(fā)展的對(duì)策及建議（5）鳳凰旅游資源評(píng)價(jià)（6）旅游發(fā)展產(chǎn)生的影響（7）區(qū)域經(jīng)濟(jì)可持續(xù)發(fā)展分析五、實(shí)習(xí)感言簡(jiǎn)介鳳凰縣位于湖南省西南部邊緣，湘西土家族苗族自治州境內(nèi),西鄰貴州省松桃縣和銅仁市，東與本省瀘溪縣相連，北與花垣縣和吉首市接壤，東南與麻陽(yáng)縣為鄰，總面積1759平方公里，全境劃為9個(gè)鎮(zhèn)15個(gè)鄉(xiāng)，344個(gè)行政村。鳳凰是湖南著名風(fēng)景區(qū)，曾被新西蘭著名作家路易艾黎稱(chēng)贊為中國(guó)最美麗的小城，故有“中國(guó)最美麗的小城”之譽(yù)。位于東經(jīng)109度18分－109度48分，北緯27度44分－28度19分。南北長(zhǎng)66公里，東西寬50公里，（）。二、氣候氣象條件鳳凰屬中亞熱帶季風(fēng)濕潤(rùn)性氣候，但西北中山山原卻有北亞熱帶的性質(zhì)。全縣處于湘西低熱區(qū)。但由于山區(qū)陰地形對(duì)暖溫氣流的阻滯和抬升作用。全縣冬季盛吹偏北風(fēng)，夏季盛吹偏南風(fēng)。三、土壤植被狀況按鳳凰縣的地理位置算，植被類(lèi)型應(yīng)該亞熱帶常綠闊葉林帶，由于多種原因常綠闊葉林分布區(qū)幾乎沒(méi)有了。山上有松、杉、柏、竹、椿等用材樹(shù)種和水杉、銀杏、珙桐、香果等珍貴植物；有油茶、油桐、板栗、漆樹(shù)、楠竹等經(jīng)濟(jì)林木和天麻、靈芝、人參、黨參、百味蓮、野百合等名貴藥材，林海萬(wàn)物爭(zhēng)榮。其分布沒(méi)有一定的規(guī)律，比如這個(gè)山頭是紅壤，接著下個(gè)山頭又為黃壤。四、河湖水系優(yōu)勢(shì)鳳凰縣水系屬于長(zhǎng)江水系，經(jīng)洞庭湖上溯為沅水系，再上溯分屬武水或辰水水系。河流由西南向東北呈樹(shù)枝狀分布，流域面積在10平方公里以上或干流長(zhǎng)5公里以上的有40條。沱江為縣境最大的河流，為武水一級(jí)支流。自然高差533米。在縣內(nèi)流經(jīng)山江、火爐坪、木里、吉信、三拱橋、竿子坪等7個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)，自然高差551米。自然高差302米。，縣內(nèi)有長(zhǎng)潭崗中型水電站1座，有中小型水庫(kù)92座。從西北往東南方向成三級(jí)階梯。秦昭王三十年（公元前277年）建黔中郡。漢高祖五年（公元前202年）更黔中郡為武陵郡，后幾經(jīng)變革，西漢期間鳳凰歸辰陽(yáng)縣轄，西晉歸鐔成縣，東晉改歸舞陽(yáng)縣，但一直屬武陵郡管轄。坡山即指鳳凰山，坡山西設(shè)縣城，據(jù)考，古縣城址就是今黃絲橋古城。元時(shí)，統(tǒng)治者為了穩(wěn)固政權(quán)，在渭陽(yáng)境內(nèi)設(shè)五寨司，五寨長(zhǎng)官司駐鎮(zhèn)竿（今鳳凰縣城。明嘉靖三十三年（公元1554年）移麻陽(yáng)參將駐鎮(zhèn)竿城?？滴跛氖辏ü?704年）廢土司，置鳳凰營(yíng)于今縣城，移辰沅靖道駐鎮(zhèn)竿。清乾隆五十三年（公元1791年）改鳳凰營(yíng)為廳（散廳），升通判為同知；嘉慶二年（公元1797年）升散廳為直隸廳；民國(guó)二年（公元1913年）改廳為縣，稱(chēng)鳳凰縣，相沿至今。鳳凰的區(qū)位日顯突出，古城鎮(zhèn)竿的地位日顯重要，最終成為統(tǒng)轄“大湘西”二十余州、縣（廳），輻射影響至湘鄂川（渝）黔四?。ㄊ校┻厖^(qū)的一個(gè)政治、軍事、經(jīng)濟(jì)、文化中心，這種中心位置一直延續(xù)到解放前夕。南長(zhǎng)城沿城墻每三五里便設(shè)有邊關(guān)、營(yíng)盤(pán)和哨卡，以防苗民起義。它把湘西苗疆南北隔離開(kāi)，以北為“化外之民”的“生界”規(guī)定“苗不出境，漢不入峒”，禁止了苗、漢的貿(mào)易和文化交往。黃絲橋出湘黔川邊界貿(mào)易重鎮(zhèn)阿拉營(yíng)，西行一公里許，便來(lái)到了名震遐邇的黃絲橋古城。誰(shuí)人想到，這里曾是西通云貴要塞，刀戟搏擊之地。地理志》：“唐置渭陽(yáng)縣，縣治在今治西南，此地現(xiàn)名黃絲橋）”，經(jīng)宋、元、明、清各代改造修茸，建國(guó)后省縣政府又拔款修復(fù)，形成了一座雄偉壯觀的石頭城。古城系青石結(jié)構(gòu)建筑，,，東西長(zhǎng)153米，南北長(zhǎng)190米，周長(zhǎng)686米，占地面積2900平方米，筑城所用石料皆采石灰?guī)r的青光石，小的也有1000余斤。砌筑時(shí)以糯米稀飯拌合石灰為砌漿灌縫，使數(shù)百米城墻，渾然一體，堅(jiān)固牢實(shí)。站在炮臺(tái)之上，遙想當(dāng)年，箭垜旁刀戟林立，炮臺(tái)上人影浮動(dòng)，還有城外山頭的碉樓狼煙滾滾，仿佛還看見(jiàn)刀劍交接之影，聽(tīng)見(jiàn)搏殺呼號(hào)之聲，剎那間產(chǎn)生一種悲壯感。四合院是沈從文先生曾任清朝貴州提督的祖父沈宏富于同治五年（1866年）購(gòu)買(mǎi)舊民宅拆除后興建的，是一座火磚封砌的平房建筑。房屋系穿斗式木結(jié)構(gòu)建筑，采用一斗一眼合子墻封砌。整座建筑具有濃郁的湘西明清建筑特色。故居現(xiàn)陳列有沈老的遺墨、遺稿、遺物和遺像，成為鳳凰最吸引人的人文景觀之一，每天來(lái)瞻仰者絡(luò)繹不絕。故居為四合院系南方古式的木瓦結(jié)構(gòu)，比較矮小但很精致，故居現(xiàn)存房屋4間基本是保持原貌，很富于苗族情調(diào)，故居屬縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位。他天生聰慧被喻為“湖南神童”，十五歲中秀才，二十二歲中舉人，二十五歲中進(jìn)士，后點(diǎn)翰林。熊先生晚年致力于慈善和教育事業(yè)，1920年創(chuàng)辦著名的香山慈幼院。當(dāng)時(shí)國(guó)民政府為他舉行了國(guó)葬儀式。洞長(zhǎng)6000余米，共分五大景區(qū)：即古戰(zhàn)場(chǎng)、畫(huà)廊、天堂、龍宮和陰陽(yáng)河。它集奇巖巧石，流泉飛瀑于一洞，由千姿百態(tài)的石筍、石柱、石鐘乳構(gòu)成了一幅幅無(wú)比瑰麗的畫(huà)卷。巖洞用五光十色的霓虹燈打在石筍、石幔及石花上，營(yíng)造出一個(gè)流光溢彩的世界。二 民族與民族文化特征(一)民族鳳凰是多民族聚居縣，主要由苗族、土家族、漢族、回族，以及解放后分配到這里工作和其他原因來(lái)本縣居住的其它民族組成，其中以苗、土家、漢三族為主，苗、土家族等少數(shù)民族人口28萬(wàn)人，%，%。苗族。遠(yuǎn)古苗族生活在黃河流域，其先祖蚩尤曾與炎黃部落作戰(zhàn)，失敗后苗裔退居江漢、洞庭湖一帶，建立三苗國(guó)。在中國(guó)古代典籍中，早就有關(guān)于五千多年前苗族先民的記載，這就是從黃河流域直到長(zhǎng)江中游以南被稱(chēng)為“南蠻”的氏族和部落。土家族具有長(zhǎng)遠(yuǎn)的歷史淵源，鳳凰土家族據(jù)考證，可能是：廩君蠻巴人后裔。作為族稱(chēng)的“巴人”，曾經(jīng)是一個(gè)多部落的統(tǒng)一體，其祖先一般認(rèn)為是今鄂西的巴東、建始地區(qū)的“南猿人”以及長(zhǎng)陽(yáng)地區(qū)的“長(zhǎng)陽(yáng)人”。農(nóng)耕文化、楚巫文化和傳統(tǒng)文化在這里相互滲透、水乳交融，形成了古城特有的地域文化氛圍。鳳凰鄉(xiāng)鎮(zhèn)趕集為五天一集，各鎮(zhèn)時(shí)間不一，所以幾乎天天都能趕上。（2）不要隨便踩別人家的門(mén)檻。（4）到苗族家里做客不要踩人家的三腳架，不要坐正堂主位（神龕方向）。（6）苗寨，土家山寨里不要隨便吹口哨（召鬼）。民居土家族的傳統(tǒng)民居主要有茅草屋、土磚瓦屋、木架板壁屋、吊腳樓四種類(lèi)型，除此之外還有石板屋和巖洞。土制的房子的優(yōu)勢(shì)是住起來(lái)冬暖夏涼。家庭富裕的建成四合屋，四合屋的前面稱(chēng)門(mén)樓子，中間為天井。幾乎每戶(hù)人家都有自己釀制的酸菜，每個(gè)年尾都會(huì)熏烤臘肉?！弊诮绦叛鲽P凰的苗族和土家族在宗教信仰上非常相似。在民間，人們不僅認(rèn)為人有靈魂，而且還認(rèn)為世界上萬(wàn)物都有靈魄。人們對(duì)自己修建的木橋、石橋、土地菩薩，以及在山道叉路口立的石碑、木凳和指路牌等等，都認(rèn)為有神靈附在其上。其中，對(duì)這些有神物每年都要去敬祭一次或是幾次。他們對(duì)自己的祖先極為崇拜，平時(shí)吃飯時(shí)，都要先酹酒、切下些許肉放在祖先牌位前。主要的巫術(shù)活動(dòng)有過(guò)陰、占卜、神明裁判、祭鬼等，此外還有蠱術(shù)等。巫師大多是非職業(yè)化的，以老年女性為主，在鳳凰被稱(chēng)為草鬼婆和仙娘。仙娘主要給人算命，治病。巫師除了熟悉祭祀方法外，大多還能講述本宗支的譜系、本民族重大歷史事件和遷徙來(lái)源的路線，熟悉各種神話傳說(shuō)、古歌古詞和民間故事，有的巫師還兼有歌師和舞師的職能。1926年美國(guó)傳教士也來(lái)湖南鳳凰縣傳教，有十多位苗民加入基督教。（三）、人口特征（1）人口規(guī)模 2003年鳳凰縣域總?cè)丝跒?73075人，共有在冊(cè)居民總戶(hù)數(shù)94618戶(hù)。城市化水平明顯低于全國(guó)平均水平。鳳凰縣人口密度較高，達(dá)到了212人/km2，高于全國(guó)平均水平（125 /km2）人。（3）人口的增長(zhǎng)人口自然增長(zhǎng)率較低，已基本形成“低出生、低死亡、低增長(zhǎng)”的人口再生產(chǎn)模式。同時(shí)人口出生率也較低，‰（‰）,‰(‰)(4)人口的遷移 機(jī)械遷入小于機(jī)械遷出，機(jī)械增長(zhǎng)為負(fù)增長(zhǎng)。其中，%。就其各鄉(xiāng)鎮(zhèn)而言，比例最大的為板畔鄉(xiāng)和官莊鄉(xiāng)，高達(dá)10％以上。鳳凰全縣的人口增長(zhǎng)緩慢是一個(gè)客觀事實(shí)，不容忽視。以發(fā)展民營(yíng)經(jīng)濟(jì)為突破口，以壯大縣域經(jīng)濟(jì)總量,調(diào)整縣域經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)，實(shí)現(xiàn)縣域經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)方式質(zhì)的轉(zhuǎn)變。經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中存在的主要問(wèn)題是：經(jīng)濟(jì)總量仍然偏小，新型工也化水平不高，節(jié)能降耗、減排治污任務(wù)依然艱巨，經(jīng)濟(jì)發(fā)展環(huán)境有待進(jìn)一步優(yōu)化。目前，圖書(shū)館、群眾文化活動(dòng)中心等項(xiàng)目建設(shè)仍未投入使用，現(xiàn)有設(shè)施、設(shè)備未得到更新。目前9個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)絕大多數(shù)無(wú)文化活動(dòng)場(chǎng)地和必要設(shè)施，農(nóng)民群眾對(duì)精神文化生活的需要很難滿(mǎn)足。四、促進(jìn)民族文化旅游發(fā)展的對(duì)策及建議（一）要加強(qiáng)統(tǒng)籌領(lǐng)導(dǎo)，激活工作機(jī)制，促使民族文化旅游事業(yè)步入規(guī)范管理、有序運(yùn)行、科學(xué)發(fā)展的軌道（二）要加大