【正文】 的實(shí)際維護(hù)者，醫(yī)生的道德直接與病人的健康利益相關(guān)。醫(yī)生的職業(yè)特殊性表現(xiàn)在：第一，醫(yī)生主要職責(zé)就是救死扶傷、防病治病。一個(gè)人是不是要當(dāng)醫(yī)生，首先就要做出倫理的判斷。從大禹治水的“三過(guò)家門(mén)而不入”到諸葛亮的“鞠躬盡瘁，死而后已”，從岳飛的“精忠報(bào)國(guó)”到范仲淹的“先天下之憂而憂，后天下之樂(lè)而樂(lè)”，從魯迅的“俯首甘為孺子?！钡酵踹M(jìn)喜的“鐵人精神”……，無(wú)不是強(qiáng)烈的責(zé)任心造就了他們的偉大或者平凡的成就?！柏?zé)任心”指自覺(jué)地把份內(nèi)的工作做好的態(tài)度和心情。如果社會(huì)對(duì)個(gè)體沒(méi)有責(zé)任要求，個(gè)體可以為滿足自己的欲望、需求而為所欲為，人類(lèi)社會(huì)就不可能正常維系和發(fā)展下去。從本質(zhì)上講，內(nèi)在責(zé)任是根源于外在責(zé)任并由外在責(zé)任轉(zhuǎn)化而來(lái)的，因?yàn)閭€(gè)體生活于社會(huì)之中。由于天分、受教育程度以及業(yè)務(wù)環(huán)境等諸多方面的原因，醫(yī)生的技術(shù)難免有高低之分，但醫(yī)德和責(zé)任心卻不應(yīng)該有區(qū)別。何謂醫(yī)德？它包括了醫(yī)務(wù)工作者在臨床實(shí)踐中對(duì)待患者的“五心”，即“愛(ài)心”“熱心”“誠(chéng)心”“實(shí)心”“耐心”，還涵蓋了工作責(zé)任心，刻苦鉆研孜孜不倦的求學(xué)精神，救死扶傷、不辭艱辛、獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)事業(yè)的愛(ài)國(guó)情操。作為義務(wù)工作者不僅要有精湛的醫(yī)術(shù)，更重要的要有高尚的醫(yī)德醫(yī)風(fēng)。一、優(yōu)秀醫(yī)務(wù)工作者具備素質(zhì)：千百年來(lái)無(wú)論是希波拉底宣言還是孫思邈《大醫(yī)精誠(chéng)》都強(qiáng)調(diào)了醫(yī)德醫(yī)風(fēng)對(duì)醫(yī)療工作者的重要性，而黨的十七大報(bào)告也明確提出，要“加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)，提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量”。調(diào)查顯示，患者流失的原因，68%是醫(yī)務(wù)人員對(duì)他們的需求漠不關(guān)心，其實(shí)，醫(yī)務(wù)人員對(duì)患者的態(tài)度決定患者對(duì)醫(yī)院的態(tài)度。醫(yī)院生存發(fā)展最重要的因素是患者，有資料統(tǒng)計(jì)數(shù)字，全國(guó)醫(yī)院的收入比例大致為：91%來(lái)源于患者醫(yī)療收入，8%來(lái)源于上級(jí)政府撥款，1%來(lái)源于社會(huì)機(jī)構(gòu)的資助捐贈(zèng)?！钡诙鹤鲆幻麅?yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者同志們！農(nóng)歷新年剛過(guò)，今天我們就在這里召開(kāi)春季思想作風(fēng)整頓動(dòng)員大會(huì)，說(shuō)明這次活動(dòng)重要性。作為醫(yī)務(wù)工作者應(yīng)該自覺(jué)培養(yǎng)自己的責(zé)任意識(shí)，提高自己的責(zé)任心，負(fù)責(zé)任做好每項(xiàng)醫(yī)療診治工作，從而體現(xiàn)自己的人生價(jià)值。第三、要定期進(jìn)行檢查考核。因此，第一、醫(yī)院要擇選有責(zé)任心的醫(yī)務(wù)工作者。如果醫(yī)務(wù)工作者很有責(zé)任心，看病認(rèn)真負(fù)責(zé)，一切從病人利益出發(fā)，想病人所想，急病人所急，幫助病人排憂解難，那他將受到病人的愛(ài)戴，同事的認(rèn)可，領(lǐng)導(dǎo)的表?yè)P(yáng)。是的，作為一名醫(yī)務(wù)工作者需要一定的學(xué)歷，需要很高的醫(yī)術(shù)，需要很好的素質(zhì)，但最重要、最需要的還是責(zé)任心，責(zé)任心才是一名醫(yī)務(wù)人員之根本。第一篇：努力做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者努力做一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者通過(guò)學(xué)習(xí)《責(zé)任心與執(zhí)行力》，聯(lián)系許多醫(yī)院經(jīng)常發(fā)生的醫(yī)療糾紛，想到一個(gè)問(wèn)題—什么是醫(yī)務(wù)工作者最重要、最根本的？是學(xué)歷?是醫(yī)術(shù)還是素質(zhì)？作個(gè)比喻：一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者就像一個(gè)駕駛員，如果駕駛員在開(kāi)車(chē)時(shí)不專(zhuān)心，一邊開(kāi)車(chē)，一邊干私活，乘客就沒(méi)有安全感會(huì)要求下車(chē)，最后甚至就會(huì)翻車(chē)。醫(yī)務(wù)人員也一樣，不管學(xué)歷有多高，醫(yī)術(shù)有多好，如果沒(méi)有責(zé)任心，工作時(shí)一心二用，敷衍病人不負(fù)責(zé)任，輕者病人有意見(jiàn)，重者耽誤病情，嚴(yán)重者構(gòu)成醫(yī)療糾紛，影響醫(yī)院聲譽(yù)。醫(yī)務(wù)工作者是白衣天使，他的言行影響著病人的康復(fù)，所以一名醫(yī)務(wù)工作者有沒(méi)有責(zé)任心，不僅是個(gè)人行為，而且會(huì)給病人帶來(lái)痛苦甚至致殘，也會(huì)給醫(yī)院造成難以彌補(bǔ)的損失。反之，醫(yī)務(wù)工作者在缺乏責(zé)任心，工作不主動(dòng)，不積極，大事做不來(lái)，小事不愿做，與患者溝通能力差，檢查、治療、配藥行醫(yī)過(guò)程中不負(fù)責(zé)任，不考慮醫(yī)院利益、病人利益，并從中謀取私利，那么后果就不堪設(shè)想，小者影響病人利益，大者影響醫(yī)院聲譽(yù)，責(zé)任心不僅是一個(gè)醫(yī)務(wù)工作者的根本，也是一個(gè)醫(yī)院穩(wěn)定、健康、持續(xù)發(fā)展的根本。第二、要制定相應(yīng)的制度，制定必須與醫(yī)務(wù)人員利益掛鉤。第四、對(duì)責(zé)任心不強(qiáng)的醫(yī)務(wù)工作者要進(jìn)行教育，嚴(yán)重的要及時(shí)處分。著名學(xué)者愛(ài)默生所說(shuō)“責(zé)任具有至高無(wú)上的價(jià)值，它是一種偉大的品格，在所有價(jià)值中處于最高的位置。其目的是通過(guò)整頓，進(jìn)一步轉(zhuǎn)變工作作風(fēng)，增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，提高醫(yī)療質(zhì)量，加快醫(yī)院發(fā)展。由此可見(jiàn)，患者是醫(yī)院的收入來(lái)源，患者是醫(yī)院的生命，患者的數(shù)量直接關(guān)系到醫(yī)院的生存與發(fā)展。這足以說(shuō)明一支技術(shù)優(yōu)良、職業(yè)道德高尚的職工隊(duì)伍在醫(yī)院生存與發(fā)展中所起的重要作用，按院上安排，我就“如何成為一名優(yōu)秀的醫(yī)務(wù)工作者”在這次春季思想作風(fēng)整頓活動(dòng)中結(jié)合自己工作實(shí)踐和我院實(shí)際情況，談一點(diǎn)個(gè)人看法。把加強(qiáng)醫(yī)德醫(yī)風(fēng)建設(shè)寫(xiě)進(jìn)黨的全國(guó)代表大會(huì)報(bào)告，這在黨的歷史上還是“第一次”，醫(yī)德醫(yī)風(fēng)已經(jīng)關(guān)系到政治大局。醫(yī)術(shù)、醫(yī)德都是成為一名合格醫(yī)務(wù)工作者不可缺一的重要條件。在醫(yī)德醫(yī)風(fēng)評(píng)價(jià)中，責(zé)任心是做根本要素。（一）什么是責(zé)任、什么是責(zé)任心：“責(zé)任”這個(gè)概念有著雙重意義，其一是指社會(huì)對(duì)個(gè)體的要求；其二是個(gè)體對(duì)自我的要求，即個(gè)體內(nèi)在的責(zé)任。如果一個(gè)人只向社會(huì)索取，只要求社會(huì)為自己服務(wù)，而不向社會(huì)盡自己的責(zé)任，貢獻(xiàn)自己的力量，那么社會(huì)就不會(huì)進(jìn)步。簡(jiǎn)單說(shuō)“責(zé)任”是指份內(nèi)應(yīng)該完成的工作。再深層理解還應(yīng)包括對(duì)自己行為負(fù)責(zé)，對(duì)行為后果負(fù)責(zé)。（二）為什么說(shuō)醫(yī)生的道德責(zé)任至關(guān)重要：這是醫(yī)生執(zhí)業(yè)特殊性所決定的，醫(yī)生是一種神圣的職業(yè)，是救死扶傷、造福人民的神圣事業(yè)。有一些醫(yī)德是醫(yī)生不可缺的，缺少了就不叫醫(yī)生，比如醫(yī)生不能拒絕行醫(yī)，醫(yī)生必須具有職業(yè)精神等。“醫(yī)生是一種色角和職業(yè)，醫(yī)生角色是預(yù)防健康人的疾病和將病人帶回到發(fā)揮正常功能狀態(tài)”。戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的《素問(wèn)》指出：“天覆地載，萬(wàn)物悉備，莫貴與人”。所以決定人生死的醫(yī)生，在診治中必須認(rèn)真負(fù)責(zé)，一絲