中華書局版歷史七年級(jí)上冊(cè)期末復(fù)習(xí)提綱word下載-展示頁(yè)
2024-12-21 00:44本頁(yè)面
【正文】 種專權(quán)制。周幽王在位時(shí)，國(guó)勢(shì)更加衰弱，前 771年，犬戎攻破鎬京，殺死幽王，西周滅亡。 1西周后期，政治黑暗。 1諸侯必須服從周天子的命令，向天子繳納貢品，平時(shí)鎮(zhèn)守疆土，戰(zhàn)時(shí)隨天子作戰(zhàn)。 1西周初年，為了加強(qiáng)對(duì)全國(guó)的統(tǒng)治，實(shí)行分封制度。這就是“武王伐紂”。 商朝持續(xù)了 500多年，最后一個(gè)國(guó)王紂荒淫無(wú)道，被周武王所滅。） ,商是我國(guó)歷史上第二個(gè)王朝。 7商的國(guó)君湯十分賢明，他任伊尹為相。 夏朝的疆域包括今天河南西部的伊水、洛水流域，及山西南部地區(qū)。 禹是從部落首領(lǐng)轉(zhuǎn)變?yōu)榕`制國(guó)家的國(guó)王。 禹建都陽(yáng)城，他創(chuàng)建軍隊(duì)，頒布刑法，設(shè)置監(jiān)獄，完善國(guó)家機(jī)構(gòu)。 第 4 課、夏、商、西周的更替 禹約在公元前 2070年建立夏朝。 原始社會(huì)瓦解的原因：社會(huì)生產(chǎn)發(fā)展，人民生活水平提高，私有財(cái)產(chǎn)出現(xiàn)。 大禹采用筑堤堵水和疏通河道相結(jié)合的方法治理洪水，經(jīng)過(guò) 13年的艱苦努力，終于變水患為水利，發(fā)展了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，使百姓安居樂(lè)業(yè)。瞬接位后，派禹治水成功，瞬就選擇禹作為自己的繼承人。堯品格高尚，生活儉樸，克己愛(ài)民，史稱“帝堯”。 長(zhǎng)江和淮河流域的九黎族首領(lǐng)蚩尤向中 原擴(kuò)張，與皇帝在涿鹿展開(kāi)大戰(zhàn)，蚩尤戰(zhàn)敗。他的妻子嫘祖發(fā)明養(yǎng)蠶抽絲的方法。他改進(jìn)農(nóng)具，教人耕田；發(fā)明制陶技術(shù)；嘗遍百草，發(fā)明醫(yī)藥；組織集市貿(mào)易。這一時(shí)期有兩位著名的部落聯(lián)盟首領(lǐng)炎帝和皇帝。 異：（ 1）半坡氏族是黃河流域農(nóng)耕文化的典型，河姆渡氏族是長(zhǎng)江流域農(nóng)耕文化的典型；（ 2）半坡氏族最早培育了粟，河姆渡氏族最早栽培水稻； （ 3）半坡氏族居民住半穴居式房子，河姆渡氏族居民住干欄式的房子；（ 4）半坡氏族能制造彩陶，會(huì)紡線、織布、制衣，河姆渡氏族會(huì)挖水井，會(huì)制造簡(jiǎn)單玉器和樂(lè)器。我國(guó)是世界上最早種植水稻的國(guó)家；我國(guó)是世界上最早種粟的國(guó)家；我國(guó)是世界上很早種植蔬菜 的國(guó)家。 大汶口的墓葬里，為什么有了隨葬品多少懸殊的現(xiàn)象？ 答：因?yàn)榇筱肟谕砥谵r(nóng)耕經(jīng)濟(jì)有了更大發(fā)展，財(cái)富增多；氏族首領(lǐng)憑借權(quán)利擁有較多的財(cái)富，私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化出現(xiàn)；人死后，私有財(cái)產(chǎn)隨葬，企圖繼續(xù)享受生前的富足生活。 我國(guó)是世界上最早種植水稻和粟的國(guó)家。使用磨制石鐮、石鋤，能制作白陶、黑陶。用木骨制成的耒耜耕種，飼養(yǎng)豬、狗和水牛等。 約一萬(wàn)年前 ， 長(zhǎng)江流域的河姆渡 氏族村落遺址，因 發(fā)現(xiàn)于浙江余姚河姆渡村 而得名。有些彩陶上出現(xiàn)了早期文字出符號(hào)。 3 陶器是半坡居民主要的日常生活用具。 第 2 課 文明入口的氏族村落 距今 約六千年前 ， 黃河流域的半坡 氏族村落遺址，因最早 發(fā)現(xiàn)于陜西西安半坡村 而得名。靠采集、狩獵為生，還會(huì)捕魚，用骨針縫制衣服，相互交換生活用品。 山頂洞人是由血緣關(guān)系結(jié)合起來(lái)的氏族組織。 距今約三萬(wàn)年，在北京周口店龍骨山頂部的洞穴里生活著“山頂洞人”。 勞動(dòng)在從猿到人的進(jìn)化過(guò)程中起著重要的作用。 距今約七十至二十萬(wàn)年，生活在北京周口店龍骨山的原始人類，稱為“北京人”。他們已經(jīng)會(huì)制造簡(jiǎn)單工具和使用天然火。 目前我國(guó)境內(nèi)已知的最早人類，是距今約 170萬(wàn)年的元謀人。 中華書局版七年級(jí)歷史上冊(cè)復(fù)習(xí)資料 第 1 課、神州大地上的原始人類 地球上最早的人類是由生活在非洲的南方古猿進(jìn)化來(lái)的。距今約有二三百萬(wàn)年。因發(fā)現(xiàn)于云南元謀而得名。 能不能制造和使用工具，是人和動(dòng)物的根本區(qū)別。北京人保留了猿的某些特征，能直立行走。 北京人過(guò)著群居生活，能制造簡(jiǎn)單工具，會(huì)使用天然火，會(huì)保存火種。 他們的體形特征和現(xiàn)代人基本相同。他們已掌握磨制工具和鉆孔技，會(huì)人工取火。 我國(guó)是世界上發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)古人類 遺址最多的國(guó)家。 半坡居民屬于母系氏族，住半穴居式房屋，過(guò)著定居生活，使用磨制石器，用木石制成的耒耜翻土，用石鐮收割，主要種植粟，飼養(yǎng)豬、狗等家畜。 半坡居民會(huì)制造彩陶，代表陶器有“四鹿紋盆”和“人面魚紋盆”。 半坡氏族村落遺址分為居住區(qū)、公共墓地、窯場(chǎng)三部分。 河姆渡居民屬于母系氏族，住干欄式房屋，過(guò)著定居生活， 種植水稻，住干欄式房子 ，使用磨制石器，掌握掘井技術(shù)，會(huì)制造陶器，會(huì)制造簡(jiǎn)單的玉器和原始樂(lè)器。 距今約四五千年 的大汶口氏族村落， 在山東大汶口， 是我國(guó)遠(yuǎn)古時(shí)代黃河下游氏族村落的代表，大汶口文化屬于父系氏族文化。 由于 社會(huì)生產(chǎn)力的發(fā)展， 大汶口文化時(shí)期，出現(xiàn)了 私有財(cái)產(chǎn)和貧富分化 ，已經(jīng)處于階級(jí)社會(huì)的邊緣。河姆渡原始居民和半坡原始居民過(guò)著定居生活；都懂得制造和使用陶器，是我國(guó)原始社會(huì)時(shí)期母系氏族公社繁榮階段的典型代表。 1你能找出我國(guó)原始農(nóng)耕時(shí)代幾項(xiàng)世界性的貢獻(xiàn)嗎？ 答：三項(xiàng)。 1半坡氏族和河姆渡氏族有哪些異同？ 同：（ 1）都處于母系氏族社會(huì)的繁榮時(shí)期；（ 2）原始農(nóng)業(yè)和原始畜牧業(yè)發(fā)展；（ 3）建造房屋，過(guò)定居生活；（ 4）生產(chǎn)工具先進(jìn)。 第 3 課、中華文明之祖 距今約 5000— 4000年間，黃河流域的居民大多已進(jìn)入父系氏族社會(huì)。 炎帝號(hào)稱“神農(nóng)氏”。 皇帝被稱為“人文初祖”，他發(fā)明修蓋房屋，種植谷物，馴養(yǎng)家畜；挖井汲水，制造舟車、兵器、衣裳；發(fā)明文字、歷法、算術(shù)和音樂(lè)。 皇帝與炎帝在阪泉開(kāi)戰(zhàn)，炎帝戰(zhàn)敗，并入皇帝部落，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的繁衍發(fā)展，構(gòu)成華夏族的主體，所以皇帝和炎帝被后代成為中華民族的祖先。 皇帝之后，黃河流域又出現(xiàn)了一名叫堯的部落聯(lián)盟首領(lǐng)。堯聽(tīng)說(shuō)瞬有才有德，就把首領(lǐng)職位傳給瞬。這種傳位的方式史稱“禪讓”。史稱“大禹治水”。人類由野蠻進(jìn)入文明時(shí)期（即由原始社會(huì) 進(jìn)入奴隸社會(huì)）。夏朝是我國(guó)歷史上第一個(gè)以奴隸制為基礎(chǔ)的王朝，史稱禹為“帝禹”或“禹王”。 禹死后，
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