【正文】 能用力少而為功多。任：信服。）寬則得眾，信則人任焉——宋?蘇轍《新論下》（**注——寬：為政寬大。逆：背其意。：同“猝”,突然。ng遷：安居于本土，不愿輕易遷動。）民者，國之根也，誠宜重其食，愛其命——《三國志?吳書?駱統(tǒng)傳》天下順治在民富，天下和靜在民樂，天下興行在民趨于正——明?王廷相《慎言?御民篇》（**注——興行：重德行。i：治理。圣：無所不通。別而聽之：分別聽信個人之辭。本：根本。）民惟邦本，本固邦寧——《尚書?五子之歌》（**注——惟：惟獨，只有。近：指國內。）召遠在修近，閉禍在除怨——《管子?版法》（**注——召遠：招徠遠方的人。未亂：尚未發(fā)生**。i：做，防止。備：事先有準備。其言切至。人的一生應當這樣度過：當回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而 悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧；在臨死的時候，他能夠說：“我的整個生命和全部精力，都已經(jīng)獻給了世界上最 壯麗的事業(yè)為人類的解放而斗爭”。愛因斯坦 《人 的一面》1人最寶貴的是生命。培根 《隨筆集》1奮斗能使我們解脫自身的束縛，并使我們成為最優(yōu)秀、最偉大的人物的同伴。千磨萬擊還堅勁，任爾東西南北風。老聃 《道德經(jīng)》1千淘萬漉雖辛苦，吹盡狂沙始到金。他不怕被絆腳石摔倒，沒有一種障礙能 使他改變心思。他的腳步很堅定。魯迅 《生命的路》青年最要緊的精神，是要與命運奮斗，要在任何環(huán)境中間都能夠解決自己乃至中國的問題。我們的目的一定能夠達到。斯大林 《在紅軍學院學員畢業(yè)典禮上的講話》我們正在做我們的前人從來沒有做過的極其光榮偉大的事業(yè)。恩格斯 《致弗．阿．左爾格》要成就一件大事業(yè)，必須從小事做起。馬克思 《青年在選擇職業(yè)時的考慮》最后的勝利依然是確定無疑的，但是迂回曲折的道路，暫時的和局部的誤入迷途（雖然這也是難免的），將會比以 前多得多了。千萬別說： “你錯了。歷覽古今多少事，成由謙遜敗由奢?！└隊枺ㄓ《龋?，常有渡人船。同心合意，庶幾有成?！T葛亮 ，地利不如人和?！墩撜Z?顏淵》 ，謙受益，時乃天道?！灯疹D（美國）團結合作篇 ，君子以厚德載物。——艾柯卡（美國著名企業(yè)家），永遠不會留下自己的腳印。——孔子 1 ，不亦樂乎？——孔子 ，而知也無涯——莊子 ，是國家興旺發(fā)達的不竭動力?！招兄?，方能適于生存?！\濤 崇尚科學篇 ?！墩撜Z》 ，執(zhí)政為民?！钌屉[ ，為誰辛苦為誰甜?！珴蓶| ，死而后已。——李大釗 ，明責任，負責任。——溫家寶 ，達則兼濟天下?！_丹（法），隨時奉獻自己。——李商隱 ，你是否滋潤了一寸土地；如果你是一線陽光，你是否照亮了一分黑暗；如果你是一顆螺絲釘，你是否永遠堅守你的崗位。——蘇霍姆林斯基（前蘇聯(lián)），死而后已?！拙右住队^刈麥》 ，要勤勞：勞作是最可靠的財富?！斞?熱愛勞動篇 ，帶月荷鋤歸?！奶煜?，豈因禍福避趨之?！魍鯉煴倍ㄖ性?，家祭無忘告乃翁。——范仲淹 ，匹夫有責。李白 ，嘆息腸內熱。——曹植《白馬篇》 ，常為大國憂。第一篇：公務員面試常用名言公務員面試題目中，用名言警句考查的內容有以下幾個方面：（1）對生命 公務員面試題目中，價值的體悟；（2）對理想的界定和評價；（3）對公平正義的理解和判斷；（4）對人生目標實現(xiàn)過程中所要正確面 對的因素的理解和評價；（5）對現(xiàn)實生活與工作的警示與借鑒。愛國主義篇 ，視死忽如歸?！啤鸥?，后天下之樂而樂?！櫻孜?，但悲不見九州同。——陸游 ，兩行清淚為忠家。于謙 ，留取丹心照汗青?！謩t徐 ，我以我血薦軒轅?！諟Y明《歸園田居》 ，五月人倍忙。——拉?封丹（法），人就要靠勞動而生存?！T葛亮 ，蠟炬成灰淚始干?！卒h ，是對自己的職業(yè)缺乏愛心?！Ｈㄈ鹗孔骷遥松褪翘焯?；如果你視工作為一種義務，人生就是地獄——洛克菲勒（美國石油大 王）服務人民篇 ，我之所思；民之所思，我之所行?！献?。——陶行知 ?！T葛亮 ，蠟炬成灰淚始干。——羅隱（唐），不令而行；其行不正，雖令不行。權為民所用，情為民所系，利為民所謀?！涤袨椤段镔|救國論》 ，撒播科學的種子。——陶行知《陶行知文集》 ，思而不學則殆?！瓭擅?，就死亡。——愛因斯坦 ？是使人類相信真理的力量?！吨芤住?，小人之德草，草上之風必偃?！渡袝?大禹謨》 ，靜以修身，儉以養(yǎng)德，非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠?！献?，人散則弱?！?魏源 ，才能生存，創(chuàng)造文明?！斓隆队纹咝菐r》 ，驕傲自滿必翻車?！愐??！薄突溃^斗拼搏篇一些為共同目標勞動因而使自己變得更加高尚的人，歷史承認他們是偉人；那些為最大多數(shù)人們帶來幸福的人，經(jīng)驗贊揚他們?yōu)樽钚腋５娜恕６覀円欢ㄒ朔@些障礙，否則，要我們活著干什么呢？我們決不會因此喪失勇氣。列寧 《從破壞歷來的舊制度到創(chuàng)造新制度》少說些漂亮話，多做些日常平凡的事情?? 列寧 《偉大的創(chuàng)舉》要記?。褐挥心切┎缓ε吕щy，不躲避困難，反而前去迎接困難，以便克服和消滅困難的干部，才是好的干部。我們的目的一定要達到。毛澤東 《第一屆一次全國人民代表大會開幕詞》什么是路？就是從沒路的地方踐踏出來的，從只有荊棘的地方開辟出來的。、惲代英 《惲代英文集》戰(zhàn)士是不知道畏縮的。他看定目標，便一直向前走去。、巴金 《巴金散文集》千里之行，始于足下。劉禹錫 《浪淘沙》1咬定青山不放松，立根原在破巖中。鄭板橋 《鄭板橋集》1豐功偉績都是從點點滴滴做起的。愛因斯坦 《人的一 面》1一個人只有以他全部的力量和精神致力于某一事業(yè)時，才能成為一個真正的大師。生命屬于人只有一次。奧斯特洛夫斯基 《鋼鐵是怎樣煉成的》 2第二篇：公務員面試名言天下猶人之體，腹心充實，四支雖病，終無大患——《三國志?魏書?杜畿傳》構大廈者先擇匠而后簡材，治國家者先擇佐而后定民——《意林》引《物理論》理國要道，在于公平正直——唐?吳兢《貞觀政要?公平》房玄齡語正其本者萬事理，勞于永者逸于使——唐?張九齡《對嗣魯王道堅所舉道侔伊呂科?第 一道》治身莫先于孝，治國莫先于公——宋?蘇軾《司馬溫公行狀》：“公上疏言，～?！本影菜嘉＃紕t有備，有備無患——《左傳?襄公十一年》（**注——居安：處于安全的境況。）為之于未有，治之于未亂——《老子》六十四章（**注——為w233。未有：沒有發(fā)生之時。）利莫大于治，害莫大于亂——《管子?正世》求木之長者，必固其根本；欲流之遠者，必浚其泉源；思國之安者，必積其德義——唐?吳兢《貞觀政要?君道》魏徽上疏（**注——浚：開浚，疏通。修：整治。閉：堵塞。邦：國。）夫民，別而聽之則愚，合而聽之則圣——《管子?君臣上》（**注——夫：發(fā)語詞，無實義。合而聽之：全面聽取。）為國者以富民為本，以正學為基 ——漢?王符《潛夫論?務本》（**注——為w233。正：使正當。）民安土重遷，不可卒變，易以順行，難以逆動——《三國志?魏書?袁渙傳》（**注——安土重zh242。卒c249。順：順其意。）可懷以德，難屈以力——《三國志?魏書?三少帝紀》裴松之注引《魏氏春秋》（**注——懷：懷柔，感化。信：建立威信。）達人無不可，忘己愛蒼生——唐?王維《贈房盧氏琯》（**注——達人：通達事理的人?！保?*注——意謂關心百姓的利益愈深，那就對各項設計措施考慮得十分周密。）積力之所舉，即無不勝也；眾智之所為，即無不成也——《文子?下德》（**注——積力：全成之力。即：就。意謂沒有多數(shù)人的意見就會迷惑?！保?*注——恒：長久不變。為w233。）居之以強力，發(fā)之以果敢，而成之以無私——宋?蘇轍《新論中》（**注——居：平時。果敢：堅決勇敢。）政綱雖舉，必求益其所未至；德澤雖布，必思及其所未周——《宋史?薛極傳》（**注——益：增益，擴大。及：及到。）上安下順，弊絕風清——宋?周敦頤《拙賦》（**注——弊：弊端。風：風氣。詢：詢問，請教。r225。）