【正文】 求統(tǒng)一派回黑龍江省人事廳。他說，一提到生源地，許多來自農(nóng)村的學(xué)生就會擔(dān)心會不會轉(zhuǎn)為農(nóng)村戶口，實際上這是一種誤解，生源地人事部門一般是指地級市的人事局。吉林大學(xué)畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心指導(dǎo)教師苑銳說，一般來講，學(xué)?？梢砸罁?jù)畢業(yè)生本人意愿，將其戶籍和檔案材料轉(zhuǎn)至生源地人事部門，或向?qū)W校申請保存戶籍和檔案，或?qū)n案落戶當?shù)馗叩葘W(xué)校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心。既然人的意義在于自己給自己設(shè)定一個意義，那么信仰就應(yīng)該聽從自己內(nèi)心的聲音，而不是任何人、任何組織能強加給你，如果你僅僅是為了換取老奶奶手中的瓜果蔬菜，那這信仰也太廉價了！第二篇：大學(xué)生畢業(yè)后檔案往何處去？您正在瀏覽的求 職 信是大學(xué)生畢業(yè)后檔案往何處去？2007年高校畢業(yè)生就業(yè)工作陸續(xù)展開，一些學(xué)生向有關(guān)部門咨詢，如果自己選擇考研沒被錄取，或沒有實現(xiàn)當年就業(yè)，檔案該往何處去?有關(guān)專家表示，屆時，畢業(yè)生可以根據(jù)自己的實際情況做出合理的選擇。信仰是對人生意義的一種假定。信仰的本質(zhì)是相信其正確，甚至寧愿相信其正確，不在于其是否真實。這些都是信仰的作用，正如小說中，信仰改變了維尼茲尤斯的愛情，信仰改變了基朗的人格，信仰改變了整個羅馬的歷史。以前一個同學(xué)告訴我，她媽媽假期去了西藏，看到了那些信徒們，無論家住得多遠，都要三叩九拜，直到拜倒布達拉宮，絕對不打一個馬虎眼兒。人不都是奴性的，在“被xx”中人們喜歡去反抗，就像強扭的瓜一樣，絕對香甜不了，剩下的只是枯萎的皮囊罷了。也許給了我們這諸多的標志，便能說明了什么似的，就像電影《紅領(lǐng)巾》中，老奶奶不讓沒有佩戴紅領(lǐng)巾的小朋友幫她提東西，卻將滿手的蔬菜瓜果遞給了佩戴紅領(lǐng)巾的小朋友。在此，我想討論的僅僅是信仰。記得以前跟一個老師聊天，我就大學(xué)生時而感覺空虛的原因向他提問時，他答道，“缺乏信仰”。當基督的愛越來越多地被維尼茲尤斯感受到時，他對莉吉亞的愛也越來越純真、強烈。當維尼茲尤斯虔誠地跪在彼得面前，彼得用那圣潔的水灑向他時，我似乎感受到了一個真正男人的成長，雖說此時他還不太懂耶穌的愛，可是他卻愿意開始學(xué)習(xí)按照別人能接受的方式愛對方，他也開始尊重基督徒，接受基督教，由一個盲目的無情的利己主義者蛻變成了一個開始為莉吉亞著想、為他人著想、為基督徒著想的人，他對莉吉亞愛情也由最初的由對情欲、肉欲的追求，對她的占有，變成了一種純潔的愛情，變成了一劑助他成長和成熟的良藥他想回到以前的生活中，但他卻發(fā)現(xiàn)他再也回不去了，他開始對奴隸溫和，他開始厭惡羅馬人的糜爛和兇殺，他內(nèi)心強烈地思念著莉吉亞。可是彼得知道后，不僅沒有阻止他們相愛，反而勸告莉吉亞在她所愛之人沒有看見真理之光前要回避他，并且他也會為維尼吉尤斯祈禱，會為他們的愛情祈禱。后來維尼茲尤斯準備強行帶走莉吉亞卻被巨人烏爾蘇斯重傷，基督徒們收留了他并對他悉心照料，更是寬恕了他的一切，維尼茲尤斯被莉吉亞毫無索求的愛打動，他看到了基督徒們的生活，盡管他們生活在貧民窟，可是他們卻很快樂，很自由，他看到了格勞庫斯對基朗的寬恕，此時他心里激蕩的絕對不僅僅是一陣小小的漣漪。另外，當看到維尼茲尤斯的一點點在蛻變，我也驚訝于信仰對于人心的巨大影響。這時，在火刑架上的格勞庫斯用盡最后的力量呻吟，“我饒恕你”。尤其是在那些虔誠的基督教徒們自身遭受了巨大的迫害后還能以一顆寬大的心去寬恕一切，其中格勞庫斯在熊熊大火中與基朗四目相對的情景讓我對人性豁達的程度能達到如此境界而感到震撼。人是時代的產(chǎn)物，而每個人所處的環(huán)境不盡相同，所以，人與人的信仰是不盡相同的。第一篇：《你往何處去》讀后感論信仰讀《你往何處去》有感跟中國大多孩子的成長軌跡一樣，出生在傳統(tǒng)家庭的我受到的是傳統(tǒng)式的教育，“家”幾乎成了我唯一的信仰。回想一下，在面對我那不長歲月中所有的艱難險阻時，是父母的存在支撐著我克服一切，是對父母的執(zhí)念讓我繼續(xù)在這個美好的世界上游走，如果按照基督教徒的信仰，父母就是我的耶穌。所以我對《你往何處去》中所描述的基督教徒們的虔誠、狂熱理解得便不是那么透徹了。殘暴的尼祿將基督教徒們捆綁在火刑架上，任憑大火吞噬他們的每一寸肌膚，每一個細胞，而觀賞這場“勝景”的人們也在一點一點泯滅他們僅有的良知，此時，作為看客之一的基朗看到了曾經(jīng)寬恕過他的格勞庫斯，正被灼燒的他用盡生命中最后的力量充滿仇恨的血眼瞪著這有血海深仇的人，基朗被那眼神的威力震攝得無法動彈，終于他受不了這種如同火在燒自己的可怕壓力大叫，“格勞庫斯！以基督的名義，饒恕我吧！”?；蚀笫苷鸷撑c感動，從這時候開始，他完全變了一個人，原來猥瑣的面目出現(xiàn)了光輝，他的靈魂被更新，以致于他突然有了勇氣在全場觀眾面前指出尼碌才是火燒羅馬的兇手。維尼茲尤斯第一次尋找到逃走的黎吉亞，是在奧斯特里亞努，他聽到彼得，一個虔誠的基督教布道者在給眾教徒傳授教義，他迷惑于是什么樣的宗教讓莉吉亞身上多處幾分讓她異于羅馬其他的女子，他不解于是什么樣的福祉使得如此多的人如此狂熱地去追尋，而恰恰正是在這個黑暗的洞穴里，維尼茲尤斯開始有所觸動，這一點似乎是他始料未及的。莉吉亞對維尼茲尤斯也是頗有好感的，但是作為基督教徒的她一直受著煎熬，因為在她看來，除了愛基督以外如果還抱有別種愛的話，就是對基督和對宗教的一種犯罪，因為，當她看到自己的靈魂深處正在萌發(fā)另一種感情和欲望時，對于自己的前途和自己的心情，便深深地感到惶恐不安了，而這位羅馬青年不僅是個貴族，是個軍人，更是尼祿的一個廷臣，而且他也參與了尼祿干下的那些淫逸放蕩而又兇狠瘋狂的行動，她參加的那個使她終生難忘的宴會便是一個很好的證明。之后莉吉亞選擇了逃避，維尼茲尤斯再次失去了她，他灰心失望，甚至有些后悔愛上莉吉亞。當維尼茲尤斯受到耶穌的感召第二次尋覓到莉吉亞的時候，他像一只刺猬一樣，拔掉了所有他的武器裝備，像一個被俘虜?shù)膶④娨粯?，繳械了他的所有高大傲慢。羅馬城著火時，他立刻騎馬連夜趕到莉吉亞住的地方，羅馬城全部著火了，火勢之大足以點亮整個黑夜，他沖破重重火墻，差點被濃煙窒息，幸好被一群基督徒救了，小說對他急切焦灼心情的描寫，真實地展現(xiàn)了一個人從自私的愛到舍命的愛的升華?！赌阃翁幦ァ分兴U述的是一種對宗教的信仰與狂熱，姑且讓我們先像彼得羅紐斯一般，保持自己的秉性，不去談?wù)撨@種宗教的好或者壞，不去就有神論或者無神論進行辯論。從小到大，我們都在進行著“被信仰”，比如說那標志性的紅領(lǐng)巾，比如說那光榮的團徽，比如說可親可愛的黨，在此我絕對沒有惡意中傷寄存我們信仰的萬事萬物，我只依稀記得在我沒有深刻理解他們的時候，紅領(lǐng)巾已經(jīng)迎風(fēng)飄揚在我胸前了，這像極了封建社會中的男男女女們，都還沒有來得及見對方一面卻已經(jīng)喝上了合巹酒。表象的東西太能掩蓋實質(zhì)性的一切，難道交了黨費的黨員是真正信仰共產(chǎn)主義嗎？在這里，不是經(jīng)濟基礎(chǔ)就能決定上層建筑，不是作為一只鹿的你混在馬群中就真成了一匹馬。信仰，來不得半點虛假，我想，如果那些基督教徒不是真正的信仰基督，不是真正的信仰耶穌，他們能寬恕一切罪惡嗎？他們能在面對獅群的來襲時唱起了圣歌？他們能為犯下罪行的羅馬人懺悔，為救贖而流淚？我不太明白那種對宗教的信仰是如何植入一個人的，而且也從沒有體驗過。有人告訴她，許多信徒本身就不富裕，但還是把自己不多的積蓄拿來朝拜，甚至有些人在半路就死了，但他們認為這是最為榮耀的死法，會讓他們得以升天，不受輪回之苦。信仰，說到底，是一種意識，當信任變得極端化，將會形成信仰。所以，信仰無所謂真假，有信仰本身就是一種價值，因為堅持這種信仰使自己有所追求、有所寄托。人，就其本身來講沒有意義，人的意義就在于自己給自己設(shè)定的一個意義。據(jù)了解，近年來畢業(yè)生丟失檔案現(xiàn)象增多，這為他們的學(xué)習(xí)生活帶來了諸多不便。苑銳介紹，當前畢業(yè)生轉(zhuǎn)檔案可分三種情況：一是轉(zhuǎn)至生源地。但各地方規(guī)定有所不同，如遼寧省要求統(tǒng)一派回遼寧省教育廳。上海市要求統(tǒng)一派回上海市高校畢業(yè)生就業(yè)指導(dǎo)中心。江西省要求統(tǒng)一派回江西省高等院校畢業(yè)生分配辦公室。海南省要求統(tǒng)一派回海南省人事勞動保障廳。新疆維吾爾自治區(qū)要求統(tǒng)一派回新疆維吾爾自治區(qū)人事廳。其優(yōu)點是在生源地就業(yè)后辦理手續(xù)簡單方便，而缺點則是畢業(yè)生兩年內(nèi)如離開生源地就業(yè)，需重新辦理改派手續(xù)。2002年國家下發(fā)文件，允許畢業(yè)時尚未落實單位的畢業(yè)生戶口、檔案留校兩年。按照有關(guān)規(guī)定，畢業(yè)生只要與校就業(yè)指導(dǎo)中心簽訂檔案留校協(xié)議，就可以將戶口、檔案暫時留在學(xué)校，待落