【正文】 ，已經(jīng)付出了資源和環(huán)境的巨大代價，中國模式是不可復(fù)制的。我國人均資源占有量不足世界人均占有量的50%，加上長期實行粗放式經(jīng)濟增長方式，使資源、能源消耗量巨大，生態(tài)環(huán)境惡化問題日益突出。（二）工業(yè)文明的發(fā)展模式已經(jīng)行不通中國正處于工業(yè)化中后期和城鎮(zhèn)化加速發(fā)展的階段，中國的工業(yè)化是迄今為止人類歷史上人口最多的工業(yè)化。到2020 年，我國45 種可開發(fā)的主要資源就剩下14 種，如煤、稀土、錂鎂礦等。我國45 種礦產(chǎn)資源人均占有率不到世界平均值得50%，400 處主要礦區(qū)因資源枯竭面臨關(guān)閉。%。石油是國家戰(zhàn)略資源，體現(xiàn)國與國之間的較量?！?011 中國國土資源公報》顯示，我國石油對外依存度1993 年為6%，2012 %。2009 年《世界銀行報告》顯示，中國每年有250 億立方水受污染。但是，我們?yōu)榇烁冻隽司薮蟮拇鷥r。中國人用30 年的時間走完了發(fā)達資本主義國家上百年的發(fā)展之路，已經(jīng)成為世界第二大經(jīng)濟體。（一）我國面臨嚴(yán)重的生態(tài)危機。盡管人類還生存在工業(yè)文明其間，但工業(yè)文明越來越走向絕路，生態(tài)文明已經(jīng)以其巨大的魅力展現(xiàn)在世人面前。1992 年，第二次“世界環(huán)境大會”召開，提出可持續(xù)發(fā)展觀，對生態(tài)文明思想的形成有著重要的作用。1972 年6 月5 日，第一次“世界人類環(huán)境大會”召開，提出“人類只有一個地球”。生態(tài)文明觀的核心是人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展。（四）生態(tài)文明時期人與自然和諧發(fā)展生態(tài)文明，是指人類遵循人、自然、社會和諧發(fā)展的客觀規(guī)律，以人與自然協(xié)調(diào)發(fā)展作為行為準(zhǔn)則，建立健康有序的生態(tài)機制，實現(xiàn)人類的可持續(xù)發(fā)展。在工業(yè)社會，科技進步和生產(chǎn)力顯著提高，人類活動范圍已擴張到全球的各個角落，并且不再局限于地球表層，已拓展到地球深部及外層空間，人類控制自然的能力越來越強，并極大地提高了認(rèn)識自然和改變自然的能力。人類應(yīng)運用各門科學(xué)去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識、研究以至征服它們，以期向它們無限索取來滿足人類日益擴大的物欲。工業(yè)文明極大地推動了商品經(jīng)濟的發(fā)展，促進了社會進步。（三）工業(yè)文明時期人們極力征服自然從血腥的原始資本積累開始的英國工業(yè)革命，給人們留下了極其深刻地印象。在農(nóng)耕文明時代，人與自然的關(guān)系基本上是和諧的。農(nóng)業(yè)文明在人類發(fā)展的歷史上占據(jù)了很長的一段時間，中國的封建社會持續(xù)了近兩千年，發(fā)展高度達到了世界領(lǐng)先水平，公元5001500 年的中國建立了人類文明史上最偉大與繁榮發(fā)達的農(nóng)業(yè)文明。農(nóng)業(yè)文明最早興起于東方，大約在公元前1 萬年到公元18 世紀(jì)。人對自然物的圖騰崇拜，就是對不可戰(zhàn)勝的大自然的頂禮膜拜。馬克思指出“： 自然界起初是作為一種完全異己的、有無限威力的和不可制服的力量與人們對立的，人們同它的關(guān)系完全像動物同它的關(guān)系一樣，人們就像牲畜一樣服從它的權(quán)力。梳理人類文明的歷史軌跡，經(jīng)歷了原始文明、農(nóng)業(yè)文明、工業(yè)文明、生態(tài)文明四個歷史形態(tài)，生態(tài)文明正成為一種勢不可擋的歷史潮流迅猛發(fā)展，是人類文明發(fā)展的新形態(tài)。馬克思指出：“一切文明都是建立在一定的物質(zhì)生產(chǎn)方式上的。第一篇：生態(tài)文明下的低碳經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展生態(tài)文明下的低碳經(jīng)濟與可持續(xù)發(fā)展13會計2班 44號陳熠星摘要：低碳經(jīng)濟是實現(xiàn)社會可持續(xù)發(fā)展的必由之路《在生態(tài)文明的視野下探討低碳經(jīng)濟的發(fā)展更有意義《而生態(tài)文明的本質(zhì)是文明與自然生態(tài)相融合，當(dāng)前地球自然生態(tài)條件下，學(xué)習(xí)和效法自然生態(tài)規(guī)律，發(fā)展綠色工業(yè)，并用于指導(dǎo)人類文明建設(shè)，是可持續(xù)發(fā)展的唯一道路，校園節(jié)能減排與生態(tài)文明建設(shè)也是社會可持續(xù)發(fā)展不可缺少的部分。關(guān)鍵字：產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)化，生態(tài)文明，綠色工業(yè)化，低碳經(jīng)濟，可持續(xù)發(fā)展，校園節(jié)能減排，校園生態(tài)文明建設(shè)一、人類文明的發(fā)展歷程文明是人類在改造自然和改造社會的過程中所創(chuàng)造出來的物質(zhì)財富和精神財富的總和，是人類社會發(fā)展進步的標(biāo)志?！币簿褪钦f，生產(chǎn)方式?jīng)Q定人類文明的演進。（一）原始文明時期人們只能依賴自然原始文明，也叫漁獵文明，是人類文明的第一個形態(tài)，約在公元前200 萬年到公元1 萬年的石器時代。”在原始文明時代生產(chǎn)力極其低下，人類對自然界的認(rèn)識是幼稚而混沌的，對自然的開發(fā)和支配能力極其有限，人們必須依賴集體的力量才能生存，物質(zhì)生產(chǎn)活動主要靠簡單的采集漁獵，人是自然界里的弱者，在極其“恐怖”可怕的自然界中尋找最起碼的生存條件。（二）農(nóng)業(yè)文明時期人們開始改造自然中國是四大文明古國之一。當(dāng)時鐵器的出現(xiàn)使社會生產(chǎn)力水平有了質(zhì)的飛躍。農(nóng)業(yè)文明是一種依賴于天時地利資源的經(jīng)濟，在長期的農(nóng)業(yè)經(jīng)濟發(fā)展中，形成了中國古代特有的道法自然、敬天崇地的天人統(tǒng)一觀。雖然人類也不斷向自然索取，但在整個農(nóng)耕文明時代，人類對自然的索取在總體上還沒有超出自然界自我調(diào)節(jié)和再生的能力，自然的秩序沒有發(fā)生紊亂，生態(tài)環(huán)境也沒有失去平衡。18 世紀(jì)蒸汽機的發(fā)明，標(biāo)志著人類步入工業(yè)文明時代。同時，工業(yè)文明誤導(dǎo)人類認(rèn)為大自然是取之不盡、用之不竭的。于是，人類大量地毫無顧忌地開采資源，排出有毒有害物質(zhì)，以追求利潤而不考慮后果和長遠影響。當(dāng)前大規(guī)模的、無序的人類活動已打破了自然界的生態(tài)平衡和生態(tài)結(jié)構(gòu)，生態(tài)環(huán)境日益惡化，對人類生存安全構(gòu)成了極其嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。這種文明形態(tài)表現(xiàn)在物質(zhì)、精神、政治等各個領(lǐng)域，體現(xiàn)人類取得的物質(zhì)、精神、制度成果的總和。上世紀(jì)60 年代，人類開始關(guān)注生態(tài)危機。80 年代以來，人類開始尋找新的文明形態(tài)。生態(tài)文明是對工業(yè)文明反思與揚棄。二、中國特色生態(tài)文明建設(shè)的必然選擇面對我國資源短缺、環(huán)境污染嚴(yán)重、生態(tài)系統(tǒng)退化的生態(tài)危機，揚棄工業(yè)文明，選擇生態(tài)文明，充分體現(xiàn)了中國共產(chǎn)黨與時俱進思想路線，也使生態(tài)文明建設(shè)成為一種必然。環(huán)境狀況總體惡化趨勢沒有得到根本遏制，生態(tài)系統(tǒng)退化，由此帶來自然災(zāi)害頻發(fā)。中國經(jīng)濟高速驚人的發(fā)展，也被世界稱為中國增長的奇跡。2007 年，世界銀行和中國政府合作完成《中國污染代價》研究結(jié)果令人震驚，該報告稱根據(jù)世界衛(wèi)生組織所用的流行病學(xué)模型，發(fā)現(xiàn)中國每年約有75 萬人因空氣污染和水污染而過早死亡。在全球20 個污染最嚴(yán)重的城市中，中國占了16 個。我國經(jīng)濟發(fā)展面臨的資源制約越來越凸顯，石油、鐵礦石等重要資源對外依存度快速上升，三分之二的城市缺水，耕地逼近18 億畝紅線。石油儲備不足30天，日本65 天，美國180 天。我國石油進口大部分要通過馬六甲海峽，馬六甲海峽又被美國控制，也就是說，僅石油一項資源就嚴(yán)重影響國家安全。20 年內(nèi)，我國就剩6 種主要礦產(chǎn)能自給，絕大部分都不能自給。下面是我國部分資源可使用的年限統(tǒng)計表。據(jù)專家推測，本世紀(jì)內(nèi)地球基本上地下無礦可采了。西方七國是在工業(yè)化完成后才遇到污染等問題，而中國在起步階段就受到環(huán)境因素掣肘。無節(jié)制地過度消耗自然資源和以破壞環(huán)境為代價的生產(chǎn)方式，已經(jīng)使經(jīng)濟社會的發(fā)展受到了極大制約，資源的匱乏已經(jīng)成為進一步發(fā)展的嚴(yán)重障礙。“發(fā)展是硬道理”，當(dāng)代中國不但要發(fā)展，而且要科學(xué)發(fā)展、可持續(xù)發(fā)展。在世界資源與環(huán)境危機處在一觸即發(fā)的時代背景下，兩倍于發(fā)達國家人口總數(shù)的中國的崛起，不但面臨著地球承載空間的挑戰(zhàn)，而且還存在“擠車效應(yīng)”導(dǎo)致與西方不斷得出經(jīng)濟摩擦。據(jù)科學(xué)家測算，如果中國繼續(xù)走西方式的高能耗、高消費工業(yè)化模式， 個地球能源。隨著經(jīng)濟社會的快速發(fā)展，人民群眾對生存和發(fā)展的生態(tài)環(huán)境的要求越來越高。人民對美好生活的要求與期待是應(yīng)該的、合理的。生態(tài)文明建設(shè)寫入十八大報告令全國人民精神振奮，把生態(tài)文明建設(shè)作為中國特色社會主義“五位一體”的總體布局，作為重大戰(zhàn)略部署是非常正確的?？v觀世界風(fēng)云，中國共產(chǎn)黨具有獨特巨大的政治優(yōu)勢，中國特色社會主義旗幟具有無限的感召力。大力推進綠色發(fā)展、循環(huán)發(fā)展、低碳發(fā)展，形成節(jié)約資源和保護環(huán)境的空間格局、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、生產(chǎn)方式、生活方式，實現(xiàn)中華民族永續(xù)發(fā)展。參考文獻：（1）周生賢，積極建設(shè)生態(tài)文明，環(huán)境科學(xué)研究，第22卷第12期，2009年12月（2）《加快轉(zhuǎn)變經(jīng)濟發(fā)展方式，提高生態(tài)文明建設(shè)水平》環(huán)境保護（3）王國澤，建設(shè)生態(tài)文明促進科學(xué)發(fā)展，山西社會主義學(xué)院學(xué)報，2007年第4期，總第71期2013年11月第二篇：生