【正文】 化環(huán)境等)兩個方面。一．居住建筑人居環(huán)境的范圍及其要求：居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。同時，中國人居環(huán)境建設(shè)還應(yīng)遵循五大原則：正視生態(tài)困境，提高生態(tài)意識；人居環(huán)境建設(shè)與 經(jīng)濟(jì) 發(fā)展良性互動；發(fā)展 科學(xué) 技術(shù)，推動經(jīng)濟(jì)發(fā)展和 社會 繁榮；關(guān)懷廣大人民群眾，重視社會發(fā)展整體利益；科學(xué)的追求與 藝術(shù) 的創(chuàng)造相結(jié)合。中國人居環(huán)境建設(shè)需具備五大條件。基于此 問題，才提出了居住建筑的人居環(huán)境問題。其典型例子為大量無選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結(jié)構(gòu)以企圖逃離土地之重力束縛。對土地、自然的依附眷戀以及逃避是一對在人居環(huán)境史中反復(fù)出演的矛盾戲劇。：人居環(huán)境 居住建筑人居環(huán)境，簡而言之，是我們成為人類之本。在綠色人居建設(shè)方面，也取得了長足的發(fā)展。改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展是人類生存發(fā)展的一個基本問題和永恒主題。每個城市都有大量的文物古跡，這些都是城市歷史文化的精髓，是寶貴的財(cái)富，各城市一定要加強(qiáng)保護(hù)、修繕和宣傳，傳承城市的歷史文脈。（四）發(fā)掘城市人文資源，培養(yǎng)文化特色在我國城市化發(fā)展過程當(dāng)中，目前最為突出的問題就是城鎮(zhèn)化造成的文脈遺失。第三，實(shí)施城鄉(xiāng)清潔工程，改善市民生活環(huán)境。第二，遵循生態(tài)規(guī)律，整治城市水系，保護(hù)好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環(huán)境。第一，城市綠地是城市生態(tài)的重要組成部分，是改善和優(yōu)化城市生態(tài)環(huán)境的主體，應(yīng)根據(jù)城市的發(fā)展規(guī)模、產(chǎn)業(yè)布局、自然環(huán)境，科學(xué)規(guī)劃城市綠地面積和布局，不斷加強(qiáng)生態(tài)建設(shè)和環(huán)境治理。隨著基礎(chǔ)設(shè)施的逐步完善，城市綜合承載能力也將有所提高，城市發(fā)展后勁有所增強(qiáng)。在加強(qiáng)城市基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的過程中，要牢固樹立科學(xué)城建、生態(tài)城建、文明城建、高效城建、和諧城建和陽光城建的新理念，努力打造綠色城鎮(zhèn)化的里程碑工程，要更加突出保護(hù)公共利益，促進(jìn)社會和諧。同時，還需要確保住宅設(shè)施同步建設(shè)，采用綠色環(huán)保建材，營造綠色家園，保護(hù)好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。第二，建設(shè)健康住區(qū)環(huán)境，回歸舒適、健康、安全和文明的生活方式。城市住區(qū)環(huán)境長期制約著居民的生理、心理、觀念和行為，對人的生活質(zhì)量將產(chǎn)生直接或間接的影響?，F(xiàn)在人們所追求的是健康人居環(huán)境，即：人與自然環(huán)境的友好性、親和性；令居住者身體舒適、精神愉快；節(jié)約資源，減少污染。1996年聯(lián)合國人居大會提出兩句話：第一句——人人都有適當(dāng)?shù)淖》?；第二句話——城市化進(jìn)程中人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展。二、人居環(huán)境建設(shè)需解決的幾個問題建設(shè)一個綠色、健康的人居環(huán)境，就要求我們的人居環(huán)境具有更好的生態(tài)性，促進(jìn)人與自然的和諧，大力發(fā)展生態(tài)系統(tǒng)平衡、生態(tài)結(jié)構(gòu)健全的綠色建筑、綠色家居、綠色人居；還要具有更好的文化藝術(shù)性，重視人居環(huán)境的文化創(chuàng)意、藝術(shù)創(chuàng)意，特別是符合人性化需求的創(chuàng)意。這一重大戰(zhàn)略舉措將人居環(huán)境建設(shè)提高到了一個很重要的位置。黨的十七大報告中明確提出“建設(shè)生態(tài)文明，基本形成節(jié)約能源、資源和保護(hù)生態(tài)環(huán)境的轉(zhuǎn)變增長方式。近年來，人們的居住觀、生活觀、價值觀和幸福觀都發(fā)生了很大改變。但是，在快速化城鎮(zhèn)發(fā)展進(jìn)程當(dāng)中，城市問題表現(xiàn)得日益嚴(yán)重,具體表現(xiàn)為：居住擁擠、基礎(chǔ)設(shè)施匱乏和老化、生態(tài)環(huán)境破壞、舊城改造與人類文化遺產(chǎn)保護(hù)之間矛盾激化、城市“美化運(yùn)動” 1導(dǎo)致生態(tài)系統(tǒng)失衡等問題，從而切斷了城市的文化和文脈。在原始社會時期，人們在幕天席地的居住環(huán)境中學(xué)會了建造茅草屋，他們選擇了相對優(yōu)越的人居環(huán)境，營造了更加舒適的生活。融貫綜合思想滲透了“天人合一”的東方智慧。第一篇：人居環(huán)境把握科學(xué)發(fā)展主題推進(jìn)人居環(huán)境建設(shè)太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長榮春貴人居環(huán)境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個融貫綜合的學(xué)科，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)等五大系統(tǒng),內(nèi)涵十分豐富。人居環(huán)境強(qiáng)調(diào)融貫和綜合，融貫是指從中國的建設(shè)實(shí)際出發(fā)，以存在問題為中心，主動從相關(guān)學(xué)科中吸取智慧，有意識的尋找城鄉(xiāng)人居環(huán)境發(fā)展的新模式，不斷地推進(jìn)學(xué)科的發(fā)展；綜合就是把包括自然、人類、社會、居住、支撐系統(tǒng)在內(nèi)的人類聚居作為一個整體，從生態(tài)、文化、社會、技術(shù)等各個方面，對人類聚居問題進(jìn)行系統(tǒng)的綜合的研究。一、人居環(huán)境建設(shè)的重要性人居環(huán)境的改造和創(chuàng)造，既是一個古代的命題，也是人類發(fā)展的永恒主題，關(guān)系著人類生存條件的改善和城市的可持續(xù)發(fā)展，備受世界各國關(guān)注。在當(dāng)代，人們通過建筑布局和構(gòu)造的變化來改善通風(fēng)、溫度，以及減少噪音等各種不同不利條件的侵入。一個城市的人居環(huán)境優(yōu)劣，會直接對該城市的面貌、品質(zhì)以及民生狀況等諸多方面產(chǎn)生影響，關(guān)系著人類生存條件的改善和可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在以人為本，構(gòu)建和諧社會理念的指導(dǎo)下，人們對自然生態(tài)環(huán)境、居住環(huán)境、生活出行、教育文化等方面有了更加深刻的理解和更高的追求?！边@是落實(shí)科學(xué)發(fā)展觀、改善人居環(huán)境、實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會目標(biāo)的新要求。那么，建設(shè)和諧的人居環(huán)境顯得異常重要?，F(xiàn)就人居環(huán)境建設(shè)所涉及到的自然生態(tài)、人類住區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文歷史等方面簡述如下：（一）加強(qiáng)人類住區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展人居健康問題關(guān)系民生和社會穩(wěn)定，是人居環(huán)境建設(shè)的一個重要問題。目前，我國第一個問題差不多基本實(shí)現(xiàn)了，因?yàn)槲覀円呀?jīng)初步實(shí)現(xiàn)了居者有其屋，現(xiàn)在我們應(yīng)該向“居者優(yōu)其屋”的方向邁進(jìn)，解決人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展的問題。那么，如何打造健康的人居環(huán)境呢？筆者認(rèn)為，應(yīng)從以下兩方面入手：第一，實(shí)施城市可持續(xù)發(fā)展原則，加強(qiáng)住區(qū)人居環(huán)境規(guī)劃建設(shè)。實(shí)施城市可持續(xù)發(fā)展原則，就是要強(qiáng)調(diào)“以人為本”的原則——要對環(huán)境合理性、居住性、舒適性、安全性有一個全面綜合的考慮；要強(qiáng)調(diào)綜合規(guī)劃先行原則——強(qiáng)調(diào)整體概念，根據(jù)人文學(xué)、生態(tài)學(xué)、社會學(xué)與經(jīng)濟(jì)學(xué)原則對城市住區(qū)人居環(huán)境進(jìn)行區(qū)域生態(tài)規(guī)劃和布局；要強(qiáng)調(diào)自然生態(tài)環(huán)境原則——保護(hù)和利用原有的區(qū)域自然生態(tài)環(huán)境，使整個城市形成一個良性的生態(tài)系統(tǒng)；要強(qiáng)調(diào)綠色建筑技術(shù)原則——在居住方面要提高技術(shù)，更新材料產(chǎn)品，努力開發(fā)出適合資源節(jié)約型的住宅建筑體系。在城市發(fā)展過程中，要面對各階層、各個層面的不同住房需求，都擁有各自的健康住區(qū)。（二）加強(qiáng)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，提升服務(wù)功能城市的可持續(xù)發(fā)展依賴于具有前瞻性的基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)。第一，要完善城市供水、供氣和供熱網(wǎng)絡(luò)，加大政府對供水、供氣、供熱基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的資金投入和行業(yè)監(jiān)管，確保供水、供氣和供熱質(zhì)量；第二，要實(shí)施優(yōu)先發(fā)展公共交通戰(zhàn)略，實(shí)現(xiàn)智能化管理，加大政府對城市公共交通的政策支持和資金投入力度，完善城市公交場站設(shè)施建設(shè)，增強(qiáng)公交向農(nóng)村延伸的服務(wù)功能，擴(kuò)大城市公交覆蓋率，滿足群眾出行需要；第三，要規(guī)劃建設(shè)合理的城市道路交通體系，合理布局機(jī)動車停車場建設(shè)，大力完善城市交通設(shè)施；第四，要全方位推進(jìn)建設(shè)領(lǐng)域的節(jié)能減排，著力推廣污水處理、再生水資源利用和節(jié)約用水等工作。（三）加快生態(tài)環(huán)境建設(shè)，改善人居環(huán)境我們要按照科學(xué)發(fā)展觀的要求，堅(jiān)持以人為本，找準(zhǔn)發(fā)展定位，妥善解決好城市綠地、環(huán)境衛(wèi)生、大氣質(zhì)量、水環(huán)境質(zhì)量、噪音控制等生態(tài)問題，大力改善人居環(huán)境。堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與景觀建設(shè)相結(jié)合，大力實(shí)施公共綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、風(fēng)景林地、道路交通等造林綠化工程，同時還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農(nóng)田等形成一個整體，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的綠色體系建設(shè)。同時大力控制空氣污染、水污染、噪聲污染，提高各項(xiàng)指標(biāo)綜合達(dá)標(biāo)水平。重點(diǎn)治理攤位亂擺、車輛亂停、垃圾亂扔、廣告亂貼、工地亂象等“五亂”現(xiàn)象，綜合整治小街小巷、城鄉(xiāng)結(jié)合部等區(qū)域的衛(wèi)生死角，徹底解決城市環(huán)境衛(wèi)生死角和“臟、亂、差”狀況，著力改善市民生活環(huán)境狀況，打造整潔有序的人居環(huán)境。一個城市的文化底蘊(yùn)，不能光是到歷史典籍中去尋找，而要體現(xiàn)在現(xiàn)存的城市形態(tài)、名勝古跡、古建筑、風(fēng)土人情、自然遺產(chǎn)等方面。要依托豐富的人文資源，加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，建設(shè)具有歷史文化內(nèi)涵的特色街區(qū)、文化廣場、公園、雕塑等，培養(yǎng)城市的文化特色，構(gòu)成獨(dú)具特色的人文景觀，展現(xiàn)自已的獨(dú)特魅力，提升城市的品位和軟實(shí)力，增強(qiáng)城市的競爭力。改革開放以來，隨著經(jīng)濟(jì)的高速增長，我國的人居環(huán)境得到了很大改善，如：城鎮(zhèn)人均住宅建筑面積、住宅的功能配置、工程質(zhì)量、裝修水平和住宅小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量、綜合配套水平都有了很大的提高。目前，我國的經(jīng)濟(jì)社會正在快速發(fā)展，中國人居環(huán)境也面臨著新的歷史征程，讓我們攜起手來共同建設(shè)一個綠色、健康、可持續(xù)發(fā)展的人居環(huán)境！二〇〇八年五月十九日第二篇：人居環(huán)境居住建筑與人居環(huán)境姓名：XX學(xué)號：XXXXXXXXXX簡介：從人居環(huán)境學(xué)和建筑設(shè)計(jì)的生態(tài)策略的角度 分析 了人居環(huán)境及居住建筑的基本內(nèi)涵，分析了人居環(huán)境及居住建筑對人體健康的 影響，提出健康建筑體系是未來持續(xù) 發(fā)展 的人居環(huán)境模式，最后提出建筑師在推廣居住建筑設(shè)計(jì)中的任務(wù)。這不只因?yàn)槿祟愑心芰I建氣勢磅礴的建筑——因?yàn)橥瑯觿游镆材転樽约捍罱ň蓮?fù)雜之棲息場所，還因?yàn)槿祟愒跒樽陨頎I造居住環(huán)境的過程中充斥著與土地和 自然 間若即若離的恩怨矛盾。而這樣的矛盾，在二十世紀(jì)尤為突出：二十世紀(jì)在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時，也呈現(xiàn)出人類徹底逃避于人造環(huán)境之居住狀態(tài)。但是我們似乎并不知道我們?nèi)祟悶楹芜@樣做，也不知是否體現(xiàn)了我們對土地自然的恩情與怨恨。中國 人居