【正文】 批城市功能性基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)項(xiàng)目。通過共享道路監(jiān)控設(shè)施、GIS地圖等資源，在全國率先將公用事業(yè)和市政設(shè)施管理全部納入數(shù)字化監(jiān)管，實(shí)現(xiàn)了城市管理的網(wǎng)格化、精細(xì)化和全覆蓋，城市管理高效有序。提倡建設(shè)低碳示范社區(qū)，%。，市區(qū)計(jì)劃開工各類保障性住房2000套，實(shí)際開工2639套，保障性住房建設(shè)計(jì)劃完成率132%。為解決廣大市民入廁難的問題，今年我市在東風(fēng)街、勝利街、健康街、北海路等城市主干道中心城區(qū)高標(biāo)準(zhǔn)新建改造城市公廁20個(gè)；為促進(jìn)群眾體育事業(yè)發(fā)展，擴(kuò)大全民健身的社會(huì)影響，解決市民增強(qiáng)體質(zhì)、加強(qiáng)鍛煉帶來的城區(qū)體育設(shè)施不足的問題，今年重點(diǎn)對(duì)城區(qū)綠化景點(diǎn)進(jìn)行改造，新增設(shè)了一大批預(yù)埋式籃球架、乒乓球臺(tái)、雙人秋千、平行天梯、雙人漫步機(jī)、三人站式扭腰器、三聯(lián)壓腿訓(xùn)練器等體育設(shè)施；為解決市容環(huán)境衛(wèi)生影響居民出行和生活的問題，對(duì)去年評(píng)出的最差十條街巷進(jìn)行全面改造升級(jí)和綜合治理，目前有的已取得明顯成效；新建和改擴(kuò)建500處普惠性標(biāo)準(zhǔn)化幼兒園，實(shí)現(xiàn)全市殘疾兒童、低保家庭子女免費(fèi)入園，等等。出臺(tái)了優(yōu)待老年人規(guī)定，對(duì)老年人乘坐公交車、就醫(yī)和低保等多個(gè)方面予以優(yōu)惠。人均擁有公益性文化娛樂設(shè)施用地：，萬人擁有公共 7建立健全公共文化服務(wù)體系，全面推進(jìn)文化體制改革和產(chǎn)業(yè)發(fā)展，培植了新聞傳媒、古玩字畫、文化會(huì)展、數(shù)字動(dòng)漫等一批骨干文化企業(yè)，被評(píng)為全國文化體制改革工作先進(jìn)地區(qū)。郭味蕖美術(shù)館、濰坊世界風(fēng)箏博物館、楊家埠民間藝術(shù)大觀園也以獨(dú)特的文化底蘊(yùn)成為展示濰坊城市文化品牌的窗口。市政府投資10億元，建設(shè)十笏園文化街區(qū)，對(duì)十笏園古建筑群進(jìn)行修復(fù)。濰坊文化底蘊(yùn)豐厚，是歷史文化名城，擁有濰坊風(fēng)箏、楊家埠木版年畫等9項(xiàng)國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)?；鶎有l(wèi)生服務(wù)體系更加健全，被確定為國家基本藥物制度改革試點(diǎn)市、公立醫(yī)院改革試點(diǎn)市。扎實(shí)做好棚戶區(qū)、城中村改造工作，三年投資7億元，完成73個(gè)舊小區(qū)改造，31萬居民直接受益，居民生活條件明顯提升。濰坊作為山東省唯一 一家全國“十城萬盞”半導(dǎo)體照明應(yīng)用工程試點(diǎn)城市，大力扶持企業(yè)發(fā)展和推廣綠色光源照明應(yīng)用，節(jié)能環(huán)保新光源大面積推廣，目前半導(dǎo)體光源使用在全國21個(gè)示范城市中居于首位，綜合節(jié)電率達(dá)到40%。%，%。在人居環(huán)境建設(shè)過程中，我市的許多經(jīng)驗(yàn)做法得到有關(guān)專家、領(lǐng)導(dǎo)的好評(píng)和肯定，深受群眾的擁護(hù)和支持。完善基礎(chǔ)設(shè)施 提升城市服務(wù)功能【城市名片】 城市基礎(chǔ)設(shè)施一流，城市公共供水覆蓋率達(dá)到100%，水質(zhì)合格率達(dá)到100%，%。深入開展 “綠色濰坊宜居家園”社會(huì)綠化活動(dòng)，連續(xù)五年開展“無償送綠”活動(dòng)，掀起社會(huì)參與綠化的高潮，營造出建設(shè)綠色家園、優(yōu)化居住環(huán)境的良好創(chuàng)建氛圍。近年來，濰坊市委、市政府高度重視城市人居環(huán)境改善，把城市綠化作為生態(tài)市建設(shè)、提升人居環(huán)境的重點(diǎn)抓手，提出“綠色是濰坊的城市本色”，牢固樹立“生態(tài)、自然、和諧、節(jié)約”的綠化理念，突出以綠為主，堅(jiān)持以人為本，著力打造綠色宜居城市特色。她就是——濰坊！近年來，濰坊市委、市政府始終把城市人居環(huán)境建設(shè)作為全市經(jīng)濟(jì)社會(huì)可持續(xù)發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)，堅(jiān)持生態(tài)立市、經(jīng)濟(jì)強(qiáng)市、環(huán)境促市、文化名市，努力建設(shè)生態(tài)、宜居、綠色、和諧的現(xiàn)代化城市。多年來一直從事建筑設(shè)計(jì)及其理論的教學(xué)與實(shí)踐。本書以文明的地區(qū)性為前提，歸納梳理了地區(qū)主義和批判的地區(qū)主義等相關(guān)理論，研究了在全球化背景下建筑與城市地區(qū)性的特征、規(guī)律和可能的方法與途徑，并結(jié)合印度和亞洲其他地區(qū)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)中國建筑的地區(qū)性命題做了理論初探，提出了人居環(huán)境理念下地區(qū)建筑學(xué)的基本特征和諸要點(diǎn)。歷任西北師范大學(xué)地理系副系主任、軟科學(xué)研究中心主任，蘭州交通大學(xué)建筑與城市規(guī)劃學(xué)院教授、副院長。河西走廊由東向西，相對(duì)水資源對(duì)人口承載力大體上呈現(xiàn)“超載→臨界→富余”的變化，東部石羊河流域的武威市嚴(yán)重超載。如果說這一演化歷程在強(qiáng)烈的水土流失等自然力和歷史上頻生的戰(zhàn)亂等社會(huì)力推動(dòng)下依然保持著相對(duì)穩(wěn)定和漸變的節(jié)奏，那么伴隨著21世紀(jì)國家能源重化工基地的建設(shè)和快速城鎮(zhèn)化的發(fā)展，正面臨著前所未有的突變性進(jìn)程的到來和強(qiáng)大外力沖擊；如果說陜北黃土高原蘊(yùn)含著許多具有生態(tài)和文化優(yōu)勢的地域傳統(tǒng)人居基因，如人居環(huán)境系統(tǒng)空間形態(tài)及生土窯洞形態(tài)演化方式等基因鏈組成結(jié)構(gòu)，那么生土窯洞則正伴隨著其固有缺陷在許多地區(qū)逐漸被人們拋棄，千百年遺存下來的人居環(huán)境空間形態(tài)完整痕跡也正快速消弭或逐漸被毀損覆蓋；如果說某些突變性發(fā)展總是不可避免，但問題是人居環(huán)境發(fā)展已經(jīng)開始背離長遠(yuǎn)軌跡，或許正迷失在最終將遭受大自然報(bào)復(fù)的方向上。作者簡介周慶華，1959年出生于河北鹽山。文明是一個(gè)微笑、一份關(guān)愛、一句良言、一次禮讓、一種責(zé)任。昔日，我們泰安人民團(tuán)結(jié)奮進(jìn)、創(chuàng)新發(fā)展，榮獲了國家歷史文化名城、國家衛(wèi)生城市、國家園林城市、國家節(jié)水型城市、中國優(yōu)秀旅游城市等榮譽(yù)稱號(hào)。自二十世紀(jì)交替以來，我們習(xí)慣于敏銳地捕捉前衛(wèi)新奇的先鋒藝術(shù)，同時(shí)也為自己日新月異改造土地的技能挺進(jìn)而感動(dòng)。在人居環(huán)境的規(guī)劃與設(shè)計(jì)中，要注重保護(hù)生態(tài)環(huán)境，注重創(chuàng)造和改善居住區(qū)、住宅和居室的氣候環(huán)境和物理環(huán)境，利用其有利因素，防止和改善其不利因素。返樸歸真的生活，使生命活得有意義，讓生活同生命和諧。我國的人居環(huán)境建設(shè)成就巨大，這一點(diǎn)有目共睹，但同時(shí)也有許多遺憾，而造成遺憾的原因，相當(dāng)一部分是觀念認(rèn)識(shí)上的問題。在此觀念下，住房的增加是第一位的，而住房的舒適度及其周邊環(huán)境，由于各種原因并不是政策的主要考慮 內(nèi)容。主要是針對(duì)居住者本身的健康保障，包括醫(yī)療保健體系、家政服務(wù)系統(tǒng)、公共健身設(shè)施、社區(qū)老人活動(dòng)場所等硬件建設(shè)。因此，健康住宅的標(biāo)準(zhǔn)要素不僅包括與居住相關(guān)聯(lián)的物理量值，諸如溫度、濕度、通風(fēng)換氣、噪音、光和空氣質(zhì)量等，而且還應(yīng)包括主觀性心理因素值：諸如平面空間布局、私密保護(hù)、視野景觀、感官色彩、材料選擇等等，制止因住宅而引發(fā)的疾病，營造健康，增進(jìn)人際關(guān)系。建筑不僅只是滿足人們物質(zhì)方面的要求，而且還要滿足人們精神方面的要求。其次，要遵循地區(qū)氣候的特點(diǎn)。一．居住建筑人居環(huán)境的范圍及其要求：居住建筑主要是指供家庭和集體生活、起居用的建筑物，包括各種類型的住宅，如別墅、低層住宅、多層住宅、高層住宅以及大量性建造的宿舍、旅館等。其典型例子為大量無選擇地使用透明玻璃，以及懸索輕型結(jié)構(gòu)以企圖逃離土地之重力束縛。改善人居環(huán)境，促進(jìn)城市可持續(xù)發(fā)展是人類生存發(fā)展的一個(gè)基本問題和永恒主題。第二，遵循生態(tài)規(guī)律，整治城市水系，保護(hù)好水系兩岸的自然灘涂和坡岸，打造水清、岸綠、景美的水環(huán)境。同時(shí)，還需要確保住宅設(shè)施同步建設(shè)，采用綠色環(huán)保建材，營造綠色家園，保護(hù)好老年人、兒童、殘疾人等特殊人群的利益。1996年聯(lián)合國人居大會(huì)提出兩句話：第一句——人人都有適當(dāng)?shù)淖》?；第二句話——城市化進(jìn)程中人類住區(qū)可持續(xù)發(fā)展。近年來，人們的居住觀、生活觀、價(jià)值觀和幸福觀都發(fā)生了很大改變。第一篇：人居環(huán)境把握科學(xué)發(fā)展主題推進(jìn)人居環(huán)境建設(shè)太原市晉源區(qū)建設(shè)管理局局長榮春貴人居環(huán)境是人類聚居的簡稱，是以“人”為主體來研究生活的，是一個(gè)融貫綜合的學(xué)科，包括自然系統(tǒng)、人類系統(tǒng)、社會(huì)系統(tǒng)、居住系統(tǒng)、支撐系統(tǒng)等五大系統(tǒng),內(nèi)涵十分豐富。一個(gè)城市的人居環(huán)境優(yōu)劣，會(huì)直接對(duì)該城市的面貌、品質(zhì)以及民生狀況等諸多方面產(chǎn)生影響，關(guān)系著人類生存條件的改善和可持續(xù)發(fā)展的長遠(yuǎn)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)?，F(xiàn)就人居環(huán)境建設(shè)所涉及到的自然生態(tài)、人類住區(qū)、基礎(chǔ)設(shè)施、人文歷史等方面簡述如下：（一）加強(qiáng)人類住區(qū)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展人居健康問題關(guān)系民生和社會(huì)穩(wěn)定，是人居環(huán)境建設(shè)的一個(gè)重要問題。在城市發(fā)展過程中，要面對(duì)各階層、各個(gè)層面的不同住房需求，都擁有各自的健康住區(qū)。堅(jiān)持生態(tài)建設(shè)與景觀建設(shè)相結(jié)合，大力實(shí)施公共綠地、生產(chǎn)綠地、防護(hù)綠地、風(fēng)景林地、道路交通等造林綠化工程，同時(shí)還可以將城市綠地與城市周邊的山川、水體、林地、農(nóng)田等形成一個(gè)整體，實(shí)現(xiàn)城鄉(xiāng)一體化的綠色體系建設(shè)。要依托豐富的人文資源，加強(qiáng)人文景觀建設(shè)，建設(shè)具有歷史文化內(nèi)涵的特色街區(qū)、文化廣場、公園、雕塑等，培養(yǎng)城市的文化特色，構(gòu)成獨(dú)具特色的人文景觀，展現(xiàn)自已的獨(dú)特魅力，提升城市的品位和軟實(shí)力，增強(qiáng)城市的競爭力。而這樣的矛盾，在二十世紀(jì)尤為突出：二十世紀(jì)在見證了人類與土地和自然之間的前所未有的融合的同時(shí)，也呈現(xiàn)出人類徹底逃避于人造環(huán)境之居住狀態(tài)。下面我就從五個(gè)方面闡述一下我對(duì)人居環(huán)境在居住建筑方面的認(rèn)識(shí)。1小區(qū)內(nèi)要保證有足夠的綠化面積，并要注意防止空氣和水域的污染，應(yīng)為居民創(chuàng)造出一個(gè)能健康地成長、愉快地生活的人居環(huán)境。眾所周知，衣食住行是人類最基本的需要，而建筑就是為了解決人類“住”的問題的。健康住宅的主要基點(diǎn)在于：一切從居住者出發(fā)，滿足居住者生理和心理的需求，生活在健康、安全、舒適和環(huán)保的室內(nèi)和室外的居住環(huán)境中。其四，健康環(huán)境的保障。于是，“人者有其居”成為一種理想，也成為各級(jí)政府的努力方向和政策的出發(fā)點(diǎn)。四．居住建筑人居環(huán)境創(chuàng)造與改善的對(duì)策和途徑：認(rèn)識(shí)上的偏差，能使人居環(huán)境建設(shè)遭遇困難?！疤烊撕弦弧彼枷胧侵袊鴤鹘y(tǒng)的優(yōu)秀文化。一般要采取多學(xué)科(包括地理、生物、衛(wèi)生、植物、能源等)、各專業(yè)人才共同探討，由建筑師進(jìn)行綜合設(shè)計(jì)，這就意味著建筑設(shè)計(jì)要超越單一建筑建造的范圍，走向設(shè)計(jì)的整個(gè)環(huán)境，建筑的規(guī)劃與設(shè)計(jì)不能只偏重于空間、形態(tài)、形式、視覺等方面去 研究，而應(yīng)從自然生態(tài)的角度去研究和探索問題。二十世紀(jì)內(nèi)這一深刻內(nèi)涵仍未提上日